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在我看來,，中華文化的個(gè)性與特質(zhì),，就在于審美天性。著名的美學(xué)家朱光潛先生曾打過一個(gè)漂亮的比喻,，說在一架大瀑布的面前,，美國人會(huì)說：“啊,，用它來發(fā)電該有多好啊,！”印度人會(huì)說：“啊,，神的力量真?zhèn)ゴ螅　倍袊藙t會(huì)說：“啊,，真美?。　?br />
舉例來說,，中國目前有36處世界遺產(chǎn),，其中文化和自然雙遺產(chǎn)有五處之多。自然景色最優(yōu)美的地方,，同時(shí)又是文化遺產(chǎn)最豐富的地方,，這正是要?dú)w功于中國人的審美天性。自古以來,，文人墨客和帝王顯貴們就愛游歷山川,，吟詩作賦，酬唱應(yīng)答,，用刻石的辦法留在峭壁之上,，以至后人登山而上，會(huì)像逛博物館一樣,，大飽眼福,。

這一點(diǎn)和許多國家純自然的景觀是大不相同的。很多國家把荒野,、莽原,、森林、濕地開辟成自然保護(hù)區(qū)或者公園,，除了一些道路,，一般不做開發(fā)。中國更傾向于在保持天然美麗的同時(shí),，把人的贊美和各種藝術(shù)形式加進(jìn)去,，形成“天人合一”的境界。

這樣的由審美天性帶來的“天人合一”境界,，還集中體現(xiàn)在中國的園林,。無山要用石頭在平地造一座,，石頭要漂亮，有造型,，比如太湖石,；無水則要挖一個(gè)人工湖，要有土坡,，岸要漸伸至水中,，岸邊長滿蘆葦柳樹，完全模仿自然,。

值得一提的是,，中華文化這種審美天性，在器物上得到了意想不到的發(fā)揮,，以至于讓它們由實(shí)用品成了工藝品,、藝術(shù)品，甚至成為了整個(gè)中國的代名詞,。

比如,，中國的瓷器走遍世界，成為各國貴族和收藏家的追逐對象,；中國的古典家具,，選材上乘，設(shè)計(jì)優(yōu)美,，做工精細(xì),，包含多種多樣的中華文化元素，正在受到越來越多的關(guān)注和深入細(xì)致的研究,；等等,。

中國人的審美天性讓瓷器、文字,、圖章,、家具這些純粹實(shí)用物變成高級藝術(shù)品的同時(shí)，也導(dǎo)致了很多在外國人看來古怪有趣的事情發(fā)生,。比如,，宋朝的徽宗，治國昏庸無能,，卻是大美術(shù)家,、大書法家；清朝的雍正,，居然在皇宮里自制家具瓷器,；清朝的乾隆自己設(shè)計(jì)園林，到處題詩。文化的個(gè)性與感染力,，若放在一個(gè)具有審美天性的民族大背景下,，其深厚韻味很值得探究。（人民日報(bào) 舒乙 原中國現(xiàn)代文學(xué)館館長 北京文史研究館館員 本報(bào)記者趙梓斌根據(jù)舒乙做客“人民講堂”時(shí)演講內(nèi)容整理）

來源：新華網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 李甲】