蔡銘超的“義舉”令很多國人歡欣鼓舞,,手舞足蹈。不過細想,,只是一種以小人之道還治小人之身的行為——你不仁,,就休怪我不義,。這種公然的耍懶行為,只會破壞社會信任機制,,損人不利己,,在文明社會,永遠難以為自己,、為國家,、為民族贏得尊嚴,不過是讓公眾吸了一口愛國的精神大麻罷了,。
在“義舉”式的“深度炒作”之中,,文物可能會“身價暴漲”。就算這次拍賣流產,,也達到了古董商人們所期望的——利用中國人的愛國心,,完成一次成功的商業(yè)炒作,對于他們來說并沒有什么實質損失,,白進了一筆保證金,,還給了別人一個法律上、商業(yè)上制裁的機會,。
我們可以這樣設想,,如若不是中國人把這幾個“水龍頭”跟皇帝老爺扯在一起,如若不是跟一段屈辱的歷史牽扯在一起,,圓明園流失文物鼠首和兔首銅像拍賣會鬧得全球風雨嗎,?會拍出人民幣2.8億元的天價嗎?
不可能,!因為是皇帝老爺用過的,,成了“國寶”,因為跟一段屈辱的歷史牽在一起,,就有民族情感在里面,。即,這不僅是一件國寶,,而且傾注了無限的民族情感,。國寶已價值連城,民族感情更不能用金錢來衡量,,別說區(qū)區(qū)兩個多億,,就是拿一座城池去交換,也值得,,對吧,?
王婆賣瓜還知道自賣自夸呢,古董商人更懂得如何引爆人們的購買欲——你們不是很愛國很講民族情感嗎?愛國就拿出你們的行動來吧,,講感情就把你們的“國寶”買回去吧,。
因此,最好是把中國的“愛國主義者”,、“民族主義者”的愛國熱情調動起來——關鍵時刻,,賣家自己也火上澆油:我并不打算送中國人禮物。但是如果他們把人權……我就會把兩件古董送給中國,。如此,,把拍賣品炒得越火熱,價錢就會被抬得越高,。于是,,一個奢靡的皇帝請外國人設計制造的“水龍頭”(有專家說,真正價值也就是幾十萬元而已)竟能拍出天價,。
不管這次拍賣成功與否,,古董商人都已經看得明明白白:天底下還真有一群把“愛國主義”看得比吃飯、上學,、就業(yè),、看病、養(yǎng)老還重要的人,。
記得在前兩年討論圓明園要不要復建的時候,,我曾經說過,圓明園是封建帝王的“享樂工程”,,修建圓明園那150年,,恰恰是西方文藝復興、工業(yè)化,、殖民主義和帝國主義大步前進的時期,。橫向比較,大清帝王沉浸陶醉在“盛世”之中時,,中國正一步步落后于世界,。透視歷史深處,縱觀中西發(fā)展,,圓明園在修建之初,,似乎已經注定了最終會淪為一片廢墟。
當我們把廢墟上的幾個“水龍頭”視為至寶,,并且對它的流失生出那么深的屈辱和仇恨心理時,,不過是認可了帝王生活驕奢淫逸,用度極盡奇巧,,將自身所受的屈辱全部怪罪于列強頭上而非帝王身上,。似乎忘卻了一點,,中國之所以被列強侵略,根本上是因為資本主義制度與封建專制兩種制度碰撞時,,愚蠢無能的后者只有丟盔棄甲,。這個制度連自己的人民都保護不了,更不要說保護幾個“水龍頭”,。
假設我們把幾個“水龍頭”買回來,那段屈辱的歷史就能修補好,?或者說,,被現(xiàn)在修補的歷史還是歷史的原貌嗎?一個文物,,哪怕是多么恢宏的工程,,多么精美的物件,如若不能體現(xiàn)人的尊嚴和價值,,反而充滿了恥辱和痛苦,,我只能將這個文物視為苦難的展品。我不明白這樣的文物為何被冠為“民族的象征”,、“國家的標記”,,還把它拿來跟每個人的尊嚴貼在一起。一個國家或民族創(chuàng)造的真正體現(xiàn)人的尊嚴與價值的物質或文化瑰寶,,無論放在世界的哪一個地方,,都會為世人所銘記與景仰,并不會因為把它買回來,,別人的尊敬就多一點,。
我們固然要主張流失文物的主權回歸,如若在目前的法律框架內走不通,,千萬別捧著破碗去鑲金牙,,誰愛買誰買去。處在歷史的鏈條中,,我們要無愧于將來,,不重蹈歷史的覆轍,就要讓自己的社會制度真正優(yōu)秀起來,,讓人民生活富足,、自由而有尊嚴,不受內外的凌辱,,而不是拿緊缺的錢去填一個歷史的糞坑,。(廖保平)
來源:人民網
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