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    拜讀完樊文彩老先生《我的回憶錄》，掩卷沉思,，“厚重,、鮮活、珍貴”,，便相繼涌現(xiàn)在我的腦海,。他的歷史覺悟、歷史擔(dān)當(dāng),、存史的道德責(zé)任,；本色鮮活的亮麗人生，浩然大氣的生命旋律,；《我的回憶錄》的精神內(nèi)涵,、文化價值，讓人感佩之至,。

    一
    《我的回憶錄》,，是樊文彩老先生80年滄桑歲月的生活畫卷，是一部厚重的歷史文獻,。他把自己的生活經(jīng)歷,、社會活動、心路歷程,、情感世界,，真實、廣泛,、集中,、突出地濃縮在一起，把零星的生活碎片連綴成錦繡華章,，把散落的思想珍珠串聯(lián)成閃光的項鏈,，給一個個細節(jié)注入了人性的光輝,，讓一件件大事小情映射出時代的印記。
    中華民族是一個注重歷史,、尊重歷史的民族,，是一個不斷借鑒和運用歷史，傳承民族價值,，堅持民族道德,，積淀民族精神，創(chuàng)造民族文化的優(yōu)秀民族,。歷史上四大文明古國,，之所以只有中國文明沒有斷裂，并且一脈相承,，生生不息,，這是一個很重要的原因。
    人的社會性,，決定了每個人應(yīng)該既是社會歷史的親歷者,、參與者，也是傳承者,、評判者,。
    同時也是自己歷史的創(chuàng)造者。在浩瀚的歷史星空,，不管是太陽月亮,，還是北斗六斗，或者微星以致眨眼消失的流星,，每個人都有自己的星座,，自己的位置和作用。
    周國平說：人分兩種,，一種人有往事,，另一種人沒有往事。有往事的人愛生命,，對時光流逝無比痛惜,，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經(jīng)歷的一切珍藏在心靈的谷倉里,。只有珍惜往事的人才真正在生活,。沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物,，凡經(jīng)歷的一切都如過眼煙云,，隨風(fēng)飄散，什么也留不下,。他只是貌似在看,、在聽、在生活罷了,，實際上早已是一具沒有靈魂的空殼,。
    樊老是一個有往事的靈魂豐滿充實的人。他滿懷深情地關(guān)注一切,，全身心地在看,，在聽，在實踐,，用真正的生活打造和構(gòu)建自己生命的長度,、寬度、厚度及深度,。
    他是一個生活的有心人,。他以佛“無緣大慈、同體大悲”的悲憫情懷,，對身邊的人,、身邊的事、身邊的花鳥蟲草,、飛禽走獸,，以及萬事萬物都充滿愛意，都平等對待,，都銘刻在自己記憶的熒光屏上,，讓其成為生命的組成部分。因此,，他對近一個世紀生活軌跡的每一個節(jié)點都記憶得那么細致精準(zhǔn),。無數(shù)次政治運動的標(biāo)語口號發(fā)生發(fā)展始終結(jié)果，每一個有關(guān)人員的出身年齡性格特點,，每一個崗位,、每一項工作，甚至日常生活中的吃喝穿戴收入花銷錢糧票證等,，都一點一滴,、有整有零、清晰無誤地記錄下來,，仿佛事情就發(fā)生在當(dāng)下,。
    他是一個對自己充滿自信的人。他一生做官做人做事,，內(nèi)有底線,，外有底氣，心存正氣,，身有浩氣,。所以對自己的所作所為,，敢于以白紙黑字，著述立傳,，昭告世人,。敢于把自己放到一個公共手術(shù)臺上，當(dāng)眾解剖自己,，讓大家品頭論足,，說三道四。敢于把自己置于陽光下的舞臺上,，公開透明地亮相展示,。自知才能自明，自明才有自信,。樊文彩老先生敢于接受嚴酷的靈魂拷問,，敢于袒露一生的順逆遭際，蓋源于深知自己“仰不愧于天,，俯不怍于人”的磊落修為,，坦蕩自信。
    他是一個敢于擔(dān)當(dāng)之人,。寫自傳涉及社會,、家庭、同事,、親朋,、事業(yè)、生活等諸多方面,，對以階級斗爭為綱時代的歷次政治運動表述評價如何把握,；對復(fù)雜的人際關(guān)系，尤其與自己升遷榮辱密切相關(guān)的有些齟齬糾結(jié)的人和事如何著筆,；如何使書中的真實與現(xiàn)實的真實無縫對接,，不致成為讓人笑談的兩面人；如何把自己在社會角色,、倫理角色,、家庭角色中的得與失、成與敗,，優(yōu)與劣,、強與弱，恰當(dāng)準(zhǔn)確地記錄下來,，使自傳做到“客觀,、真實、完整”。
    樊文彩老先生面對一個個難題,，以極大的歷史責(zé)任,、歷史覺悟、歷史擔(dān)當(dāng),，不虛飾,、不挾私，實事求是地審視自己,、審視他人，客觀公正地如實記錄自己在歷次政治運動和社會變革中的行為表現(xiàn),，記錄自己在人生各個階段的所作所為,，并以自己獨特的視覺、獨特的話語,，直抒胸臆,，發(fā)表看法。
    樊老的有心,、自信,、擔(dān)當(dāng)，是一個立傳者必備的品格素養(yǎng),。有心才能珍藏記憶,，貯備有豐富的歷史資料；自信才能堅信自己的人格人品能力水平,，鼓起勇氣激發(fā)潛力,；擔(dān)當(dāng)才能喚起更強的責(zé)任意識，堅定破釜沉舟的決心,，敢于觸摸敏感焦點,，妥善處理各種棘手的矛盾和問題。樊文彩老先生以他《我的回憶錄》對自己在這方面的品格素養(yǎng)做了最好的詮釋,。除此,，樊老還用充滿地方特色的口語化語言，準(zhǔn)確鮮明恰當(dāng)?shù)卣故玖俗詡鲬?yīng)具有的語言素養(yǎng),。
    如果把歷史比作一棵大樹,，國家的正史及地方史志，是大樹的根和主干,，個人的自傳及口述史則是歷史大樹的毛細根須和枝葉,。這對于歷史大樹的茁壯繁茂無疑起著不可或缺的作用。尤其對于一些大的運動和變革,，正史是宏觀的框架,，個人在歷史中的經(jīng)歷表現(xiàn)等則是微觀上的補充，但卻是正史更能夠有血有肉，鮮活生動的重要元素,。樊文彩老先生以驚人的記憶,，在回憶錄中對汾西縣和自己老家變化對比的一組組數(shù)字，讀來讓人驚嘆,。改革開放帶來的社會,、政治、經(jīng)濟,、文化,、教育，及人文素質(zhì)等方面的巨變,，活生生亮鮮鮮地記錄在案,，展現(xiàn)在世人面前。誰看了能不動容動情,，能不亢奮激動,，能不更加堅定我們的道路自信、理論自信,、制度自信,！這歷史和現(xiàn)實的對接，不正是歷史所能夠起到的傳承,、見證,、引導(dǎo)的巨大作用？所以我說樊文彩老先生的《我的自傳》是一部厚重的歷史文獻,，是一部對青少年進行社會主義核心價值體系教育的生動教材,。

    二
    樊文彩老先生的人生經(jīng)歷，引起我對生命質(zhì)量的深深思考,。人的一生怎樣度過,，生命質(zhì)量才算上乘？事業(yè)成功,、身體健康,、家庭幸福等固然是衡量的標(biāo)志。但我認為從生命的內(nèi)在本質(zhì)來講,，生命的質(zhì)量高低應(yīng)該看這個生命是否有愛的呵護,、情的滋潤，給人愛與被人愛,；能不能不戴著鐐銬跳舞,，背著行李散步，隨心所欲,，率性而活,；能不能活在自己的興趣愛好天地,，樂此不疲，并有所成就,；能不能遵規(guī)循律,，張弛有度，方圓融通,，進退自如,；心靈是否充實愉快，生命是否能夠經(jīng)常保持鮮活,，經(jīng)常充滿青春活力,，經(jīng)常有想頭、有盼頭,、有勁頭,，有一股不竭的精、氣,、神。
    冰心說：“只有愉快里面才有青春,，才有活力,，才覺得生命飽滿，才覺得能擔(dān)負一切磨難,，才有前途,，才有享受。這種愉快不是生活的滿足,，而是生活的戰(zhàn)斗和進取,。”周國平說：生活質(zhì)量的要素：一創(chuàng)造,；二享受,；三體驗。把生命全部耗費在學(xué)問,、名聲,、權(quán)力或金錢的積蓄上，只是使用了生命,，而不是享受生命,。
    樊文彩老先生供職時，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣,，所擔(dān)負的每一項工作和任務(wù),，都是盡心盡力、盡職盡責(zé),，用一流的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,。汾西縣的多少民生工程，組織交辦的多少“老大難”，他都圓圓滿滿完成得漂漂亮亮,。汾西巨變的豐碑上,，浸透著他的智慧和汗水。但就這樣一個四十多年擔(dān)任汾西中層要職,，德高望重的老干部,，離休后能夠不為世俗的“臉面、情面,、場面”所束縛,，不為虛榮所困擾，18個春夏秋冬,，櫛風(fēng)沐雨,，青春煥發(fā)，精神愉快,，樂觀瀟灑,，認真刻苦，一絲不茍,，帶領(lǐng)廣大群眾在廣場在山莊在舞臺在T臺跳舞練拳,，文藝表演，爭光載譽,，屢獲殊榮,。
    他在離休后的20年歲月里，不因歷盡滄桑而使心變得空洞粗疏,；不因看破紅塵而使目光變得恍惚飄散,；不因瞻前顧后追古思今，而遺漏當(dāng)下,，忽視眼前,；他始終保持一份童心、童真,、童趣,，保持生活的好奇和熱愛，保持人生的純粹和真實,；他始終保持努力,、追求、奮進的精神,，關(guān)注現(xiàn)實,，與時俱進，遵循內(nèi)心的召喚,，活在自己的世界,，青春亮麗,，激情昂揚，豁達大度,，精彩自在,。80歲又開始向繪畫書法領(lǐng)域邁進，82歲寫出了十多萬字的《我的回憶錄》,。這樣的生命,，誰能說不是高質(zhì)量的生命，這樣本色鮮活亮麗的人生,，不正是高質(zhì)量生命的綻放和體現(xiàn)嗎,？。

    三
    遺子黃金滿籝,，不如教子一經(jīng),。
    樊文彩老先生《我的回憶錄》，是一座珍藏著樊氏家族DNA密碼的基因庫,。樊文彩一家兩兒五女,，加上孫甥輩大大小小四十多口，兒女輩個個忠孝,，孫甥們?nèi)巳松线M,。人丁興旺，幸福美滿,。今日之壯闊氣象的來龍去脈，樊文彩從爺爺輩寫起,，交代得清清楚楚,。三代長者的人品人格，三代家傳的家道家風(fēng),，將會得到樊氏子孫后代的珍惜,，并在他們的血脈中源遠流長，家族的親和力,、凝聚力,、后發(fā)力將會越來越強大。
    以銅為鏡,，可以正衣冠,；以古為鏡，可以知興衰,；以人為鏡,，可以明得失。
    樊老以《我的回憶錄》給子孫后代贈送了三面鏡：即平面鏡,、顯微鏡,、望遠鏡,。平面鏡正衣冠，顯微鏡察細微,，望遠鏡向遠看,。他以自己對歷史的還原，讓后人從他的一言一行,，從社會發(fā)展的跌宕起伏,，對照借鑒，時常檢點,，從形象氣質(zhì),、思想品質(zhì)、到胸懷格局,，一點一滴,、一樁一件，都能清醒警惕,，持正祛邪,，趨利避害，沿著精神得以延續(xù)的生命線,，茁壯成長,，健康發(fā)展。
    文章千古事,，江山一戎衣,。
    作為倫理關(guān)系，有句俗話：一輩親,，兩輩遠,，三輩過來賣過臉。就是說,，隨著輩分過代,，情分也會隨之變淡。現(xiàn)實中,，能夠清楚記得曾祖父的人恐怕是鳳毛麟角,。如果沒有自傳、口述史,、家史等一批文字記憶傳承,，家族先祖的一些好的傳統(tǒng)，或者一些值得規(guī)避的缺憾,，很快就會遺忘失傳,。樊文彩老先生《我的回憶錄》盡融一生精彩，演繹事業(yè),、情感,、為人處世的理念與追求,，將生命之輕之重，化為一本可供分享的精神讀物,，子孫后代可置于案頭書架隨時翻閱拜讀,，這樣遠去的時代將會永在眼前，先祖的形象將會永遠鮮活偉岸,，歷史上的閃光點將會永遠燦爛,。過去——現(xiàn)在——將來，將會被歷史的紐帶緊緊相連,?！段业幕貞涗洝返木駜?nèi)涵、文化價值,，將會使后輩長久地熏陶濡染,，代代相傳，直到永遠,。薛全秀