好的琴師是一出戲的靈魂，對(duì)于洪洞道情這種流行于晉南一帶的民間小戲來說亦然。李樹森是頗具聲望的四弦胡琴師,，如今但凡洪洞道情文化研究會(huì)有排練或演出,，已至耄耋之年的他仍要堅(jiān)持登臺(tái),。
臨汾新聞網(wǎng)訊 說起李樹森的從藝之路,，不能不從他的家世追溯起,。1933年,，李樹森出生于洪洞城內(nèi)西門甲子巷一個(gè)家境殷實(shí)的社火文化之家,，祖父李吉增是社里的會(huì)首,，喜愛戲曲文化，置有戲箱,、社火家具,，每年正月都會(huì)組織流散藝人成立家戲班子。父親李洪勛秉承父志,，每年洪洞文廟,、武廟的祭祀都有李家家戲的演出和社火表演，演出的劇種有眉戶,、道情,、蒲劇，時(shí)有“三腔班”之譽(yù),。
生活在這樣的環(huán)境里,，李樹森自幼耳濡目染，受益良多,，七歲時(shí)便能登臺(tái)表演,，九歲時(shí)又拜著名民間藝人為師學(xué)拉四弦胡琴(又稱“四音胡”“四音子”)。年幼的李樹森悟性很高,，加之勤學(xué)苦練,，很快就把四弦胡琴拉得嫻熟自如，十四五歲時(shí)已小有名氣,。
新中國成立后,，李樹森返回甲子巷老宅參加了常青村民間文藝宣傳隊(duì)，擔(dān)任琴師,。期間,，他在宣傳隊(duì)一面抓管理，一面抓業(yè)務(wù),，憑著一股子“藝不驚人誓不休”的勁頭,，潛心鉆研、刻苦習(xí)練各種樂器,，四弦胡琴,、二胡、笛子,、三弦,、漁鼓簡(jiǎn)板等都樣樣精通,，也是這一時(shí)期他的文藝天賦得到了充分發(fā)揮。
1960年前后,，在臨汾藝校學(xué)習(xí)的李樹森受命回到了洪洞,，參與籌建洪洞縣青年道腔劇團(tuán)。劇團(tuán)成立之初,，業(yè)務(wù)干部少,，新招收的演員缺少舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)的五名老藝人年齡大,，又沒文化,、不識(shí)譜。就是在這樣的窘境下,，由老藝人口述,，李樹森與劇團(tuán)的王紹明、張?jiān)職q堅(jiān)持全面挖掘,、重點(diǎn)整理,、邊挖掘邊繼承的原則，記錄挖掘了道腔曲牌,、官調(diào),、平調(diào)、高調(diào),、耍弦,、梅調(diào)、一串鈴,、金錢子,、跕鐵橋、壽陽高,、樂逍遙,、道化子、道情,、節(jié)節(jié)高,、圓環(huán)子、十字述,、皂羅袍,、三落板等二十一種曲譜，為洪洞道情早期的音樂作出了貢獻(xiàn),。
同年,，李樹森參加了洪洞縣青年道腔劇團(tuán)業(yè)委會(huì),，負(fù)責(zé)劇團(tuán)樂隊(duì)管理并任隊(duì)長(zhǎng),。在老藝人孟希有、段進(jìn)榮的傳幫帶下，他很快就成了樂隊(duì)的業(yè)務(wù)骨干,，為《龍虎山》《二度梅》等傳統(tǒng)戲和《白毛女》《紅色娘子軍》等現(xiàn)代戲做音樂設(shè)計(jì)并擔(dān)任主奏樂,。
1961年，戲劇家田漢在洪洞觀看道腔戲《郭巨埋兒》和《龍虎山》后,，連聲稱贊：“仙樂妙曲,，枯木逢春?！狈稻┖?，又根據(jù)元代戲劇評(píng)論家芝庵所著《燕南芝庵論曲》等資料記載“三教所唱，各有所尚,，道家唱情,，佛家唱性，儒家唱禮”的依據(jù),，寫信建議將“道腔”改稱“道情”,。洪洞道情由此得名。
這一時(shí)期,，劇團(tuán)十分活躍,，活動(dòng)范圍遍及原晉南地區(qū)各縣市和晉東南、晉中地區(qū)部分縣市,，后來還擴(kuò)展到了豫北,、陜西關(guān)中地區(qū)。作為這段輝煌歷史的親歷者,，年逾九旬的李樹森如今講述時(shí)眼里閃著光,。
1980年，洪洞縣將原道情劇團(tuán)與洪洞戲校合并,，重新組建了洪洞道情劇團(tuán),。此時(shí)在洪洞縣飲食服務(wù)公司工作的李樹森，被一紙調(diào)令調(diào)到了劇團(tuán)任琴師(四音子),，并任樂隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和藝委會(huì)主任,。在此期間，他協(xié)助團(tuán)長(zhǎng)張?jiān)庐愰_展工作,，恢復(fù)排練了《龍虎山》《二度梅》《梅玉佩》《兵水緣》等劇目,，對(duì)“文革”中破壞遺失的道情音樂曲牌進(jìn)行了重新整理。
用藝術(shù)浸潤生命,讓生命更加絢爛,。生于槐鄉(xiāng),，李樹森對(duì)洪洞道情這種原生態(tài)的戲曲藝術(shù)傾注了畢生心血。多年來,，他在搶救恢復(fù)洪洞道情,，使之成功入選第二批國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目,、推動(dòng)成立洪洞道情文化研究會(huì)等過程中不遺余力。
尤為稱道的是,，李樹森在從藝的八十余載中,，以傳統(tǒng)道情音樂為基礎(chǔ)，在排練和演出實(shí)踐中反復(fù)琢磨加工,，并吸取眉戶和歌劇的音樂營養(yǎng),，使之充分運(yùn)用各種板式和技巧而變得更加委婉動(dòng)人、韻味十足,。
老驥伏櫪,，志在千里。隨著年齡的增長(zhǎng),，尤其是同輩老藝人或去世或隱退,，李樹森老人將自己掌握的洪洞道情曲牌傳承下去的愿望愈發(fā)迫切。他親自組織起自樂班,，每周五,、周六在職工休閑舞臺(tái)義務(wù)演出，至今已堅(jiān)持了多年,。
讓李樹森老人倍感欣慰的是,，在他的言傳身教下，兒女們個(gè)個(gè)是洪洞道情音樂演奏的行家里手,。如今,，長(zhǎng)子李北北是洪洞道情文化研究會(huì)樂隊(duì)的二胡、大提琴師,，三子李成杰,、四子李北記是二胡演奏師，女婿李金柱擔(dān)綱漁鼓簡(jiǎn)板師,，女兒李安香則是三弦琴師,。
時(shí)至今日，耄耋之年的李樹森老人精神矍鑠,、思維敏捷,，尤其提及洪洞道情的音樂時(shí)，更是興味盎然,。在記者的邀請(qǐng)下,，他熱情地表演了一段曲調(diào)優(yōu)美的洪洞道情曲牌，那深情柔美的旋律義無反顧穿越了靈魂,，仿佛把迷失在喧囂塵世里的自己找了回來,，讓人在那樣的一種藝術(shù)氛圍中盛享到生命的葳蕤與豐盈。
曾有人感慨：李樹森并非梨園世家科班出身,，而他卻在道情戲曲音樂搖籃之故鄉(xiāng)脫穎而出,，勝奪群芳,。如今雖已杖圍耄耋，仍躬耕于藝苑,，碌碌匆匆于伶群，其藝,，人尊之為師;其德,，人擁之為范。
記者 孫宗林 文/圖
責(zé)任編輯： 吉政
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