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堯都賡續(xù)歷史血脈 在新時代破浪前行

2020-09-24 10:01:19 來源:臨汾新聞網(wǎng)   瀏覽次數(shù):

共祭文明始祖 同祈中華復(fù)興 齊沐盛世堯光

堯都賡續(xù)歷史血脈 在新時代破浪前行

嘉賓薈萃

擊鼓鳴鐘

敬獻花籃

特色禮儀

樂舞告祭

祭堯大典現(xiàn)場

  臨汾新聞網(wǎng)訊 這里沉淀著厚厚的歷史土層,矗立著我們需要追尋的一個華夏;這里彌漫著歲月濃郁的陳釀,延伸著炎黃子孫的靈魂之根,。

  9月22日,秋分時節(jié),。2020第三屆堯都民間祭拜堯帝大典在堯帝陵景區(qū)國祖殿祭祀廣場隆重舉行。堯舜傳人歡聚一堂共瞻圣像,,同憶堯功,共祭文明始祖,, 同祈中華復(fù)興,,齊沐盛世堯光。

  在中國文明的搖籃里共同尋找血脈之根文化之根精神之根,。這是一場全球華人為之神往的尋根盛典,,一曲華夏后裔為之鼓舞的洪鐘大呂,一泉在我們基因里叮咚作響的不竭之水,,一簇在我們創(chuàng)造中生生不息的傳承之火,。我們需要“書上”的歷史,也需要“地下”的歷史,,我們需要民族的根脈,,也需要世界的眼光。來到這里,,讓我們可以嗅到歷史濃重的氣息,,觸到堯鄉(xiāng)大地蓬勃的脈動。

  北國之秋,,山河斑斕;澇水之濱,,嘉賓云集;堯天舜日,國泰民安,。上午9時50分,,全體肅立,開啟圣門,。擊鼓4通,,鳴鐘9響,來賓代表敬獻花籃。此時此刻鐘鼓齊鳴,,形神俱肅,,花之錦繡,獻與殿堂,,這其中的歷史傳承與凝聚的文化力量,,比花籃更加芳香。

  是的,,堯都臨汾這塊悠久歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映的沃土,,擁有厚重的歷史文化資源,是中國傳統(tǒng)文化的根脈所在,,是中華民族的精神基因和源頭活水,,成為華夏兒女綿延至今的共同記憶。

  2020第三屆堯都民間祭拜堯帝大典因新冠肺炎疫情緣故,,眾多臺灣同胞,、港澳同胞、海外僑胞,,不能親至堯都參加祭拜,,他們發(fā)來視頻,聲聲華語,,綿綿祝福,,表達了華夏子孫濃濃親情,殷殷之意,。

  樂舞告祭是這次祭拜堯帝大典的高潮,。內(nèi)容以贊頌堯帝生前業(yè)績與后世對華夏民族影響為主,集樂,、歌,、舞三位一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式,由《云集神都》《觀象授時》《和諧同心》《萬流景仰》四個篇章構(gòu)成,,表現(xiàn)堯帝以文德治天下,、造福萬世的高天厚德。

  第一和第二舞段篇章采用上古時期原始的祭祀方式,,依循“巫舞”中的高禖,、雩祭、蠟祭和儺祭等舞蹈元素進行展現(xiàn),。第三和第四舞段篇章延承漢唐樂舞祭祀堯帝的禮制形態(tài),,依循“八佾舞”標(biāo)準,融入今人對“中華第一祭”的現(xiàn)代解讀和文化詮釋,。整體表演呈現(xiàn)出古風(fēng)古樂,、淳樸厚重、華美隆重的盛況。

  《云集神都》:古代,,每逢歲令時節(jié)人們通過舞蹈請神,、送神,以緬懷祖德,,祈求家族興旺,。主祭“方相氏”,口頌《迎神》頌辭,,行跪拜之禮,。本篇章體現(xiàn)了中華祭祀文化源遠流長,表達了華夏兒女對帝堯恩德的緬懷之情?!队^象授時》:主祭“方相氏”,,揮動手中的通神法器,指揮春,、夏,、秋、冬四季舞蹈,。運用高禖,、雩祭、蠟祭,、儺祭等“巫舞”元素與明代《二佾綴兆圖》兩者相結(jié)合,進行現(xiàn)代演繹,。表現(xiàn)堯帝頒授“兩分兩至”,,引出二十四節(jié)氣變化,藝術(shù)化的展現(xiàn)了華夏大地的山河美景和美麗中國的寓意,?!逗椭C同心》:以八佾舞的標(biāo)準,以文舞,、武舞作為表現(xiàn)形式,,文舞者持龠、翟而舞,,象征美好和諧;武舞者左手干,、右手戚,舞蹈雄健有力,,體現(xiàn)出陽剛之美,,反映包容多元文化的和合思想,表現(xiàn)堯帝功高蓋世,、德昭日月,,進一步顯現(xiàn)盛世中華國家大治、繁榮昌盛的文化蘊涵?!度f流景仰》:采用古代迎神賽社和燈彩類舞蹈與象物類舞蹈相結(jié)合的表現(xiàn)方式,,主舞臺前諫言鼓聲起,演員共同吟唱“擊壤歌”,,堯帝化身的56米赤龍從國祖殿“飛”出,,巡游盤旋,演員手舉龍燈,、高香,、供果游舞,龍燈高高舉起,,巨龍昂首飛騰升空,,寓意堯帝光照八方,表達“美麗中國,、繁榮昌盛,、人民幸福”的美好愿景,。

  幾千年來,,華夏子民敬仰堯帝,祭祀活動經(jīng)久不衰,。據(jù)史料記載,,從西晉開始,每年農(nóng)歷四月二十八日,,在堯的出生地(臨汾市堯都區(qū)堯廟鎮(zhèn)伊村),,民間自發(fā)舉行祭堯活動;自唐朝以來,每年正月初一在堯廟,,清明節(jié)在堯帝陵舉行祭祀活動,,一直延續(xù)至今。

  據(jù)史書記載,,帝堯,,姓伊祁,名放勛,,號陶唐氏,,出生于古唐國(今山西臨汾堯都區(qū)),是上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng),。相傳4300年前,,帝堯定都平陽之后,開啟并推進了以農(nóng)耕為主的古代文明,,劃定九州,,形成中國最早的格局;欽定歷法,,廣鑿水井,推廣農(nóng)耕,,用古樸的科學(xué)推動了人類進步;設(shè)立“誹謗木”“敢諫鼓”,,實行禪讓,首開民主政治之先河;興辦教育,,教化民眾,,協(xié)和萬邦,后世將帝堯尊為民師帝范,、文明始祖和中國國祖,。帝堯業(yè)績,翻閱《尚書》《史記》等歷史文獻,,比比皆有,,被譽為“萬世師表”的孔子曾贊頌帝堯曰:“大哉堯之為君也!巍巍乎,唯天為大,,唯堯則之,,蕩蕩乎,民無能名焉,。巍巍乎,,其有成功也,煥乎其有文章!”帝堯所創(chuàng)造的物質(zhì)精神成果被稱為堯文化,,成為中國傳統(tǒng)文化的源泉,。

  堯都堪稱“華表誕生地”“華人故鄉(xiāng)”,享有“五千年中華文明地標(biāo)”美譽,,遺存有豐富完整的堯文化旅游資源,,在全國獨一無二。在大陽鎮(zhèn)北郊村遺存有堯帝陵,,世稱“神林”,在已知的三皇五帝陵墓中最為巍峨高大,。2006年被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位?,F(xiàn)有赤龍壁、牌樓,、唐堯橋,、墓表、山門,、戲臺,、看樓、牌坊,、獻殿,、碑亭,、碑廊、陵寢,、雍熙堂,、鼓樓、丹朱祠,、娥英祠,、昭明堂、鐘樓等景觀,。在民間流傳著葬堯,、帝堯嫁女、教子丹朱等許多動人的傳說故事,。在臨汾城南堯廟鎮(zhèn)有省級文物保護單位堯廟,,是為紀念古帝唐堯所建,占地面積6萬平方米,,總建筑面積6994平方米,,是一座集豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟,是中國紀念堯,、舜,、禹三位先祖的廟宇,民間俗稱“三圣廟”,。主要景觀有廣運殿,、虞舜殿、大禹殿,、寢宮,、堯典壁廊、堯字壁廊,、祭祖堂,、儀門、鐘樓,、鼓樓,、堯井,以及“龍鳳之脈”,、文物雕塑等,。堯廟鎮(zhèn)伊村相傳是帝堯出生的地方,現(xiàn)存有帝堯古居,,為市級文物保護單位?,F(xiàn)景區(qū)內(nèi)仍留有明朝萬歷年間所立的帝堯茅茨土階碑等遺跡,并于近年修復(fù)了堯帝祠,、祭農(nóng)壇,、赤龍?zhí)?、牌坊、堯井等景觀,。古時,,伊村曾建有一座高大的古式牌樓,上書“帝堯故里”四個大字,。

  堯都有著厚重的歷史文化及豐富的旅游資源,。4300年前,堯帝定都于此,,敬授民時,、和合萬邦,開啟了華夏文明史上“堯天舜日”的美好時代;鑼鼓文化,、戲曲文化植根民間,,剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù),、木板年畫巧奪天工;汾河,、澇洰河、仙洞溝景色宜人,,堯廟,、堯陵、堯居,、鐘鼓樓美不勝收,。

  堯都作為堯王建都之地,被譽為“華夏第一都”,,這里文化底蘊深厚,,歷史遺存豐富。獨一無二的根祖文化,、輝煌燦爛的德孝文化已經(jīng)成為堯都人民的精神標(biāo)識和文化基因,,歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮和堯都人民的傳承守護,依然璀璨奪目,、生機勃發(fā),。

  堯都區(qū)委、區(qū)政府深入貫徹習(xí)近平總書記“讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的重要指示要求,,按照省委,、省政府,市委,、市政府的安排部署,,以高度的文化自覺,,大手筆謀劃,大氣度運作,,大力度推進,,在挖掘堯文化資源、打造堯文化品牌,、打造堯文化新業(yè)態(tài)方面下功夫,、做工作,不斷把堯文化的思想精髓和精神標(biāo)識,,總結(jié)出來,、提煉出來、展示出來,,將堯文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,,提高了堯文化在山西乃至全國的影響力。

  市委常委,、堯都區(qū)委書記陳綱表示,,堯都作為堯王建都之地,被譽為“華夏第一都”,,這里文化底蘊深厚,,歷史遺存豐富。獨一無二的根祖文化,、輝煌燦爛的德孝文化已經(jīng)成為堯都人民的精神標(biāo)識和文化基因,,歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮和堯都人民的傳承守護,依然璀璨奪目,、生機勃發(fā),。希望參加第三屆堯都文化節(jié)的各位嘉賓在堯都這塊熱土上多走走、多看看,,切身感受這片土地的厚重歷史和勃勃生機,,充分交流,集思廣益,,為堯都建設(shè)文化強區(qū),、蹚出轉(zhuǎn)型新路提供更多智慧和力量。

  文脈承古今,,回眸歷史可擁抱未來,。新時代的堯都正站在新的發(fā)展起點上,堅持以文促旅,、以旅彰文,,圍繞“深入挖掘、大力弘揚,、打造品牌,、擴大影響”下功夫,,進一步弘揚堯文化傳承,充分挖掘堯文化的時代價值,、歷史價值,、旅游價值、經(jīng)濟價值,,不斷激發(fā)堯文化的生命力,、影響力、創(chuàng)造力,。

祭 堯 帝 文

  維:公元二〇二〇年九月二十二日,,歲次庚子,氣屆秋分,。海內(nèi)外華人萬眾,,會聚于澇水之陽,虔立于堯陵國祖殿之前,,謹以雅樂頌曲貴卉佾舞,,恭祭中華文明始祖帝堯。辭曰:

  六合四海,,龍裔蕓蕓,。千秋萬代,文根深深,。三皇五帝,,堯光炘炘。九霄百籟,,圣語諄諄,。允敬馳念,追遠勉今,。祭以承志,,再啟華春!

  堯祖至尊,首火先薪,。天賦其德,,丹煉其心。軒轅嫡脈,,亙古雄駿,。陶唐盛績,遐邇鴻恩,。肇創(chuàng)文明,,始開法門!

  堯帝至偉,山功海勛。月鑒其公,,龍化其身。懷謙修睦,,唯淳賜霖,。萬邦協(xié)和,九族雍親,。治以垂拱,,擢之擅任。平章百姓,,歷象三辰,。獵桑稼穡,歲時至分,。井司飲溉,,木納謗申。謨猷從善,,惠政自臻,。擇賢傳舜,彰孝安民,。平陽冠都,,天下稱臣。發(fā)軔中國,,雄主乾坤!

  堯圣至仁,,似日如云。山仰其高,,河塑其魂,。雨露無類,镕鈞有循,。四播天道,,一領(lǐng)人倫。睿智先覺,,光耀后昆!

  堯陵肅穆,,松翠柏森。帝盡晚照,,駕眠故岑,。眾抔成冢,叩野何垠,。游子追念,,禮對祖郡。臺港澳陸,共祭圣君!

  堯封今日,,國固民殷,。華夏兒女,恪守初心,。嶄新時代,,策馬奮進。世間諸善,,孝為德本,。人類共體,齒命唇運,。海峽兩岸,,同種同文。必將一統(tǒng),,歸源歸根,。抗疫五役,,決勝頑瘟,。圓夢雙百,噴薄欲昕!

  帝魂歸來兮,,佑我中華復(fù)興,,堯天永春!天鑒斯真。大禮告成,,來格來歆!

  記者 胡麗麗 

攝影 蘇亞兵

     

責(zé)任編輯:暢任杰

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