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尋根六百年難舍鄉(xiāng)愁 入夢(mèng)還回老鸛窩

——洪洞舉辦第三十一屆大槐樹(shù)尋根祭祖大典

　　帶夢(mèng)走天涯，攜春還故里,。4月4日上午,，第31屆洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)尋根祭祖大典在大槐樹(shù)尋根祭祖園舉行,。來(lái)自全國(guó)18個(gè)省市大槐樹(shù)移民后裔代表及社會(huì)各界人士聚首于此，共祭移民先祖,，共話(huà)同根親情,，共謀未來(lái)發(fā)展。市委副書(shū)記,、政法委書(shū)記,、洪洞縣委書(shū)記黃巍，省僑聯(lián)黨組書(shū)記,、主席王維卿,，市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)郝忠祥等領(lǐng)導(dǎo)出席大典,。

　　明洪武初年至永樂(lè)十五年,，明政府在山西洪洞廣濟(jì)寺大槐樹(shù)下設(shè)局駐員，歷時(shí)50載,，移民18次,，人數(shù)逾百萬(wàn)，遍布全國(guó)18個(gè)省市500余縣,，涉及1230個(gè)姓氏,，其聲勢(shì)之大、移民之多,、范圍之廣,，曠古絕今。大槐樹(shù)移民史既是一部背井離鄉(xiāng),、訣別故土的悲壯史,，也是一部開(kāi)疆拓土,、篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)史。600年斗轉(zhuǎn)星移,，600年歲月滄桑,，數(shù)以?xún)|計(jì)的移民后裔不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里，跋山涉水,，來(lái)到大槐樹(shù)下尋根問(wèn)祖,，共話(huà)親情。走遍天涯,，洪洞是家,。今朝同祭祖，心中把根留,。大槐樹(shù)承載著大半個(gè)中國(guó)的鄉(xiāng)愁,。

恭迎汾河水、舜王土

　　上午9時(shí)許,，尋根祭祖大典在代表18次移民壯舉的18響禮炮中拉開(kāi)帷幕,。祭祖大典分為“開(kāi)場(chǎng)”“佈供”“樂(lè)舞祭”三個(gè)篇章。古槐后裔代表依次向大槐樹(shù)移民先祖敬獻(xiàn)三牲,、五谷,、肴饌。來(lái)自山東,、河南,、河北、江蘇,、陜西等18個(gè)省市的古槐后裔代表向移民先祖敬獻(xiàn)了18種水果以及美酒和花籃。市委副書(shū)記,、政法委書(shū)記,、洪洞縣委書(shū)記黃巍致辭,。洪洞縣委副書(shū)記、代縣長(zhǎng)李俊平向大槐樹(shù)移民先祖恭誦祭文,，洪洞縣政協(xié)主席程延平主持祭祖大典。

敬獻(xiàn)五谷

敬獻(xiàn)肴饌

敬獻(xiàn)美酒

　　雄壯豪放的威風(fēng)鑼鼓開(kāi)啟了樂(lè)舞祭篇章,，300人的威風(fēng)鑼鼓隊(duì)打出了洪洞的豪邁，打出了槐鄉(xiāng)人的氣勢(shì),。盛世尋根歸故地,，懷鄉(xiāng)思祖把夢(mèng)圓,?！断爰业臅r(shí)候》《母親》《回家》《大槐樹(shù)》，一首首蕩氣回腸的歌曲,，以及帶有濃郁地方特色的舞蹈《來(lái)龍去脈》，深深表達(dá)了槐鄉(xiāng)兒女對(duì)大槐樹(shù)的無(wú)限深情和移民先祖的緬懷之情,。大槐樹(shù)目睹了一切，見(jiàn)證了一切,?；憋L(fēng)鸛影傾天下，根祖?zhèn)髑?，鄉(xiāng)愁有味,，游子捧心祭祖來(lái),。大槐樹(shù)不再是一般意義的物象，她成了華夏民族大融合的標(biāo)志和象征,。夢(mèng)斷天涯呼老鸛，情系故里拜靈魂,。即使萍飄萬(wàn)里，也知洪洞最源頭,。少年兒童放飛的3萬(wàn)多個(gè)氣球，象征著從大槐樹(shù)遷出的百萬(wàn)移民子孫今天已遍布天涯,。尋根溯源槐樹(shù)下，老鸛窩旁鄉(xiāng)韻濃,。

　　洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)迄今已成功舉辦了31屆,，現(xiàn)已發(fā)展成為海內(nèi)外頗具影響力的一個(gè)重要民俗活動(dòng)。由大槐樹(shù)文化節(jié)延伸的鄉(xiāng)愁已成為民族情感的依附與精神家園的歸附,，成為中華民族鄉(xiāng)愁情結(jié)最濃郁的體現(xiàn),。可以說(shuō),，大槐樹(shù)根扎四海,，老鸛窩譽(yù)貫千秋,。

　　今年的文化節(jié)主題為“華夏根祖圣地，幸福老家洪洞”,，堅(jiān)持“安全、節(jié)儉,、高效、傳承,、發(fā)展”原則，按照“企業(yè)主辦,、政府服務(wù)”模式，從3月29日開(kāi)始,，為期10天,，4月4日為主祭日。共包括尋根祭祖大典,、“華夏根祖圣地·幸福老家洪洞”招商引資推介會(huì),，洪洞全域旅游專(zhuān)家研討會(huì)，洪洞名優(yōu)產(chǎn)品,、非遺產(chǎn)品展銷(xiāo),，第十三屆洪洞“回家·悅生活”美食街等8項(xiàng)活動(dòng)。

打響“大槐樹(shù)文化”品牌

牧軒

　　洪洞歷史文化底蘊(yùn)深厚,，文物古跡眾多,，民俗民風(fēng)質(zhì)樸,，這薪火相傳的歷史文化基因是寶貴的資源。呈現(xiàn)的旅游特點(diǎn)是一種文化的旅游,，是以文化魅力而形成的一種旅游形態(tài),。自去年以來(lái)，洪洞縣用心用情抓好黨建,、守好底線(xiàn)、樹(shù)好形象,、謀好發(fā)展,、惠好民生,，深入領(lǐng)會(huì)和踐行習(xí)近平總書(shū)記視察山西時(shí)關(guān)于“讓旅游成為人們感悟中華文化,、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程”重要指示，牢牢抓緊“大槐樹(shù)文化”這個(gè)核心,，充分發(fā)揮大槐樹(shù)移民文化獨(dú)特的親情力,、感召力，全力打造“一核四帶六片區(qū)”全域旅游格局,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，古老槐鄉(xiāng)大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī),。

　　舉辦這次大槐樹(shù)文化節(jié)，是洪洞縣積極響應(yīng)山西省“游山西·讀歷史”和臨汾市“尋根·鑄魂·悅生活”旅游品牌創(chuàng)建活動(dòng),，夯實(shí)該縣國(guó)家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建成果，展示文旅融合新形象,，唱響洪洞文化旅游品牌，彰顯國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗獨(dú)特魅力的生動(dòng)體現(xiàn),，更是打造國(guó)際知名文化旅游目的地的重要舉措,。

　　打造國(guó)際知名文化旅游目的地，不能僅僅靠“大槐樹(shù)文化”,，還需要打造更多的文化旅游品牌。歷史文化讓人重溫時(shí)間的厚重,，根祖文化來(lái)自于先人的血脈，尋根是永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,，洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)已連續(xù)舉辦了31屆，通過(guò)這濃郁的鄉(xiāng)愁來(lái)重新構(gòu)建文化認(rèn)知,，重新構(gòu)建生活狀態(tài)，重新挖掘歷史文化和鄉(xiāng)村文化,，使更多的文化品牌煥發(fā)魅力，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采,。

　　文旅融合是文化和旅游之間的相互融合相互促進(jìn)相互賦能，不是文化簡(jiǎn)單的去修飾旅游,，而是文化要為旅游做服務(wù)，文化搭臺(tái)旅游唱戲,。打造國(guó)際知名文化旅游目的地，需要洪洞在文化旅游融合方面做得更加有深度,、更加有內(nèi)涵,，讓文化和旅游的業(yè)態(tài)更豐富，文化加旅游的產(chǎn)業(yè)鏈更長(zhǎng),。需要在洪洞形成多種類(lèi)型的旅游空間形態(tài),。需要進(jìn)一步挖掘本土化的文化傳承和文化的積淀?！按蠡睒?shù)文化”品牌已打響，愿洪洞獨(dú)有的文化基因文化品牌吸引更多的游客來(lái)旅游,。

專(zhuān)家談槐鄉(xiāng)

　　厲新建(北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師,、文化和旅游部“十四五”規(guī)劃專(zhuān)家委員會(huì)委員)：

　　洪洞文化旅游的發(fā)展，繞不開(kāi)“記得住鄉(xiāng)愁”這個(gè)概念,。洪洞加快文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，一定要做民宿,。發(fā)展旅游需要有產(chǎn)品的思維，需要有平臺(tái)的思維,，需要有互聯(lián)網(wǎng)的思維。比如產(chǎn)品思維：回到洪洞,，就是回家，我們?cè)趺礃訝I(yíng)造出家的味道?家鄉(xiāng)的味道有了,，跟家鄉(xiāng)有關(guān)的場(chǎng)景營(yíng)造的怎樣?我們可以通過(guò)設(shè)計(jì)性突出品質(zhì)、精致性突出品位,、系列性突出品牌,、主題化突出文化,、儀式性突出意義,、反差性突出吸引、融合性突出發(fā)展,、數(shù)字化突出創(chuàng)新、沉浸式突出體驗(yàn),。在文旅融合發(fā)展過(guò)程中，需要關(guān)注一些大項(xiàng)目,，有震撼力,、吸引人，也需要打造一些小產(chǎn)品，能夠打動(dòng)人,。

　　張輝(北京交通大學(xué)現(xiàn)代旅游研究院院長(zhǎng)、教授,、博士生導(dǎo)師)：

　　第一，既然是全國(guó)旅游示范區(qū),，洪洞必須在空間形態(tài)的多樣化進(jìn)行示范,，除了抓景區(qū)建設(shè),，還要補(bǔ)短板，形成多種類(lèi)型的空間形態(tài);第二,，要示范旅游要素獨(dú)立化,，構(gòu)建與之相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈;第三，通過(guò)旅游的深度融合,，形成不同的產(chǎn)品,，形成不同的業(yè)態(tài);第四,，洪洞旅游發(fā)展的模式不應(yīng)該是“旅游+”的模式,，應(yīng)該是“+旅游”的模式,，這是一個(gè)旅游化改造的問(wèn)題;第五，要示范旅游服務(wù),，借助旅游在洪洞掀起一場(chǎng)服務(wù)業(yè)革命來(lái)提升服務(wù)水準(zhǔn);第六，要示范旅游高質(zhì)量發(fā)展的路徑,，打造具有文化目的的洪洞,。

　　劉家明(中科院地理科學(xué)與資源研究所研究員、博士生導(dǎo)師,，旅游研究與規(guī)劃設(shè)計(jì)中心總規(guī)劃師)

　　大力發(fā)展康養(yǎng)旅游,，是國(guó)家鼓勵(lì)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。在實(shí)踐過(guò)程中,，大健康產(chǎn)業(yè)跟旅游怎么交叉融合，利用好的生態(tài)底子,，各地都在嘗試,。做康養(yǎng)必須把資源優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好,，做出獨(dú)特的賣(mài)點(diǎn),。要做好定位,，是做高端的,、中端的,，還是做低端的?？叼B(yǎng)旅游全國(guó)定位高端的，它的產(chǎn)品你在里邊待一周就得七八萬(wàn)塊錢(qián);還有的是中檔的,，有別墅,、有公寓、酒店式的;還有低檔的直接跟農(nóng)業(yè)結(jié)合,，跟食品結(jié)合,。此外，康養(yǎng)一定要和休閑度假結(jié)合起來(lái),，不是以前那種走馬觀花式的,，一定要讓游客能夠深度體驗(yàn)。通過(guò)豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng),，豐富業(yè)態(tài),。

　　魏鵬舉(中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師)：

　　我從三個(gè)角度談文化和旅游深度融合：第一,，在服務(wù)意義上的文化和旅游的融合,。公共文化體系與公共旅游服務(wù)體系如何融合，可以在公共文化場(chǎng)館發(fā)揮旅游服務(wù)功能,、文化資源轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品與智慧旅游的要素,、公共文化志愿者發(fā)揮公共旅游服務(wù)等方面有效融合。第二,，要借助科技的力量，搭新基建的快車(chē),，發(fā)展文旅新業(yè)態(tài),。文化和旅游如果能插上科技創(chuàng)新的翅膀，完全可以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,。第三,，關(guān)于雙循環(huán)的問(wèn)題。洪洞要建國(guó)際知名文化旅游目的地,，其文化是有國(guó)際影響力的,，當(dāng)然這個(gè)故事我們要講好，有了這樣的影響力,，再借助于國(guó)家的大戰(zhàn)略,，完全可以面向國(guó)際市場(chǎng)。

　　高舜禮(中國(guó)社科院旅游研究中心特約研究員,，多省市旅游智庫(kù)專(zhuān)家)：

　　全域旅游背景下,，文旅融合發(fā)展一是應(yīng)該進(jìn)行適度的功能分區(qū)，作出新的解讀和細(xì)化,，讓全域旅游與城市的規(guī)劃做得更加協(xié)調(diào),。二是推進(jìn)城和景的交融，要明確需要調(diào)控的城市片區(qū),，通過(guò)給這些片區(qū)注入文化的元素,，讓它有文氣而不是很土氣;要營(yíng)造必要的緩沖地帶或者說(shuō)延續(xù)的地帶，按照景城融合的思路去改造去提升,，達(dá)到城在景里,、景在城中的效果。三是注重共享公共空間建設(shè),，方便市民與游客交流,，同時(shí)主客共享要有一定的制度保障。四是打造無(wú)景之景,，把游客感興趣的資源開(kāi)發(fā)為旅游的信物,。五是加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,。

　　記者 胡麗麗

　　圖片：王培基 王興國(guó)