遠(yuǎn)自東晉時(shí)代,，被譽(yù)之為“書(shū)圣”的王羲之遺世獨(dú)立,，開(kāi)創(chuàng)了大受國(guó)人為之心曠神怡,、清雅妍美之新風(fēng),。李唐以降,，王右軍書(shū)法冠領(lǐng)吾國(guó)書(shū)壇千百年以至當(dāng)代,，被尊為帖學(xué)之鼻祖,、書(shū)法之正脈,。大江東去,，斗轉(zhuǎn)星移,，國(guó)人之與書(shū)法的情結(jié)亦隨著時(shí)代一路走來(lái)。大王書(shū)法,，薪火不泯,，代不乏人，法書(shū)經(jīng)典,，光照千秋,。
“一方水土養(yǎng)一方人?！敝颐駥W(xué)棣生長(zhǎng)于物華天寶,、人杰地靈之汾水河畔，氣脈人文,，得天獨(dú)厚,。緣于對(duì)書(shū)法之雅好，結(jié)眾昆季于予門(mén)下,，共研書(shū)法凡十?dāng)?shù)春秋,，孜矻前行,，不舍晝夜，殫精竭慮,，其志一也,。佛語(yǔ)：“因有果、果有因,?！睍r(shí)值壬辰秋實(shí)之季，忠民棣集辛勤筆耕之碩果于一堂,，回報(bào)家鄉(xiāng)父老,，求教師友同仁，是為書(shū)壇之幸事,，誠(chéng)可喜可賀也,。
古有“書(shū)者抒也”、“書(shū)者如也”之云,，忠民學(xué)棣敦厚儒雅,，謙和樸誠(chéng),，聰悟好學(xué),，饒有君子之風(fēng)。訓(xùn)練有素的深厚功力,，追求高雅的審美境界,，日漸積淀的文化學(xué)養(yǎng)，加之以豐富的人生閱歷以及不斷升華的品格心靈,，使得其書(shū)法研習(xí)與日俱進(jìn),，不斷邁向藝術(shù)的象牙之塔，堪為當(dāng)今三晉書(shū)壇之佼佼者,，更為社會(huì)各界所矚目者也,。閱讀忠民書(shū)作，如晤忠民其人,，“大王”之神韻,、書(shū)卷之清氣撲面而至，使人如沐春風(fēng),，如臨山泉,，如品清茗，如飲甘醇,，賞心悅目,，味之無(wú)盡也。
“右軍書(shū)法晚乃善,，庾信文章老更成,?！敝颐耖φ蹈荒辏松眠€很漫長(zhǎng),?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！鼻笏髦茫?dāng)時(shí)時(shí)自省,，明得失,、知不足，廣開(kāi)視野,、潛心修為,。有感于斯，謹(jǐn)賦小詩(shī)一首：“為有源頭活水來(lái),，書(shū)山墨海寄情懷,。藝道兼修無(wú)遺力，大王園里奇葩開(kāi),?！币詾檎褂[之賀忱，并期望忠民棣之于異日也,。樊習(xí)一（作者系山西省原書(shū)協(xié)副主席,、中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)審委員、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,。）
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