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“慈母手中線,，游子身上衣,。臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”,。芳菲五月天，手捧一杯綠茶,，徜徉在雋永的唐詩(shī)宋詞里,，讀到這些描寫母親、贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)詞,，感受母親的偉大和母愛(ài)的光輝,。從這些傳誦千古的詩(shī)句中，不僅可以重溫濃濃慈母之愛(ài),，也能觸摸到那一顆顆激昂跳躍的赤子情懷,。

唐代詩(shī)人杜甫在《無(wú)家別》中寫道：“永痛長(zhǎng)病母，五年委溝溪,。生我不得力,，終身兩酸嘶。人生無(wú)家別,，何以為蒸黎,。”安史之亂后,，詩(shī)人回到家鄉(xiāng),，已物是人非，家園寥落,。觸景傷懷,，杜甫悲憤地將憂國(guó)憂民之心與思母之情相融合，互相生發(fā),，寫成感人肺腑的詩(shī)作,，讀來(lái)言詞悲切，凄苦哀絕,，足以讓人慷慨動(dòng)容,。

“子別母，欲別牽衣意何苦。母有眾兒俱母憐,，兒無(wú)別母兒誰(shuí)乳,。”這首宋代詩(shī)人蒲壽宬的《子別母呈所翁陳先生》,，把母子依依惜別舍不得的情景描寫得栩栩如生,，讓人情不自禁地想起，沒(méi)有母親的孩兒又有誰(shuí)去疼愛(ài)撫育他們呢?而唐代詩(shī)人孟浩然的《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》里卻這樣寫道：“十五彩衣年,，承歡慈母前,。孝廉因歲貢，懷橘向秦川,?！闭窃诖饶赶デ叭鰦伞⑾硎芴靷愔畼?lè)的青春年少大好時(shí)節(jié),，卻推舉為孝廉只能離開(kāi)母親,，為了表達(dá)對(duì)母親深沉的愛(ài)，只有向著故鄉(xiāng)的方向張望以寄托自己滾燙的孝子之心,。

輿恭的一首《思母》更是情真意切,、感人肺腑。在詩(shī)里他寫道：“霜隕蘆花淚濕衣,，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉,。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸,?！痹谶@里，黃梅時(shí)節(jié),，家中糧斷,，白發(fā)老娘倚門翹首，盼兒歸來(lái);詩(shī)人自己卻是出家人,，身無(wú)長(zhǎng)物,，只好典當(dāng)袈裟，糴米回家,，奉養(yǎng)老母,。全詩(shī)樸素真實(shí)、句句含情,，直抒胸臆,，表現(xiàn)了母親和兒子間的深篤之情，千百年來(lái)不知撥動(dòng)了多少讀者的心弦,，令人悲從中來(lái),，情不自禁地怦然心動(dòng)。

“哀哀父母，生我劬勞,?！蹦笎?ài)是世界上最無(wú)私、最偉大的感情,。王安石的《十五》：“將母邗溝上,，留家白邗陰。月明聞杜宇,，南北總關(guān)心,。”韓愈《誰(shuí)氏子》：“白頭老母遮門啼,，挽斷衫袖留不止,。”白居易《燕詩(shī)示劉叟》：“思爾為雛日,，高飛背母時(shí),。

當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知,。”鮑溶的《將歸舊山留別孟郊》：“悠悠慈母心,，惟愿才如人,。蠶桑能幾許，衣服常著新,。詩(shī)中都真切地寫出了母子間殷殷的骨肉之情,，歌頌了偉大的人性美——母愛(ài)。

“真者,，精誠(chéng)之至也,，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人,?！蹦笎?ài)是天下最真摯的情感，母親不但養(yǎng)育了我們的生命,，也對(duì)我們的人生道路發(fā)生深遠(yuǎn)的影響,。身為做子女的我們，從中領(lǐng)略多少,，感受多深,，思念多強(qiáng)烈，報(bào)答多殷切,，凝結(jié)了人性中高貴的精神和品質(zhì),。所以孟郊的《游子吟》：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！闭Z(yǔ)出肺腑,，真摯感人，流傳千古,。母愛(ài)永恒!鐘芳