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與鬼神合其吉兇”。其實(shí)這就像《左傳》當(dāng)中告訴我們的，禍福無門,，惟人自召”,，善心感善報(bào)，惡心就感惡報(bào),。圣人契入了宇宙人生的道理,，他知道應(yīng)該要怎么樣去立身處世，才能感來善報(bào)吉祥但是假如是行惡,，那就很難不感惡報(bào),。老子也說，天網(wǎng)恢恢,，疏而不漏”,。所以這些道理，圣人都能明白,，進(jìn)而去教化老百姓,。這個(gè)時(shí)候人的行為就跟大道相應(yīng)，大道之行也,，天下為公,。”而那個(gè)時(shí)候就是大同世界,，天下不是某一個(gè)人的天下,，而是天下人的天下。如果屬于某一個(gè)人,，就變“家天下”了,，我家的天下。那個(gè)時(shí)候所有的天子都是代上天來照顧所有的百姓,。而且這個(gè)工作不好做,，要憂國憂民。既然稱為天子,，如果沒有代替老天好好照顧子民,，他會覺得自己很失職。

在史書上也有記載,，堯帝有一天外出,，看到有百姓犯罪被抓起來了，他就非常傷心,，趕緊去問清楚,，為什么有百姓犯罪。結(jié)果了解之后,，是因?yàn)楦珊挡挥?，農(nóng)作物收成很困難，百姓家里又沒有錢，最后不得已起了貪念,，想要拿一些東西回來給家里的人吃,，就犯法了。堯帝聽完,，對著這些官員講：不是他們的錯,，把他們放了，是因?yàn)槲覠o德,，所以上天才沒有降雨，才感來干旱;也是因?yàn)槲覜]有教育好百姓,，他們才會犯罪,，所以是我的過失，不是他們的錯,?！彼裕_確實(shí)實(shí)就像《論語》當(dāng)中講的,，這些圣人的心境,，都是“朕躬有罪，無以萬方;萬方有罪,，罪在朕躬”,。自己的過失，絕不推卸責(zé)任給任何的臣子或者百姓,，但是所有百姓,、臣子的過失，他都覺得自己有責(zé)任,?！叭f方有罪，罪在朕躬”,，我沒有好好帶領(lǐng)他們,，沒有好好教育他們。常受天下的指責(zé),，沒有絲毫責(zé)備他人的心,。從這里我們就看到這些圣人的胸懷：有人饑餓了，他會覺得是他的責(zé)任;有人寒冷了,，他會覺得是他的責(zé)任,，是他讓他們饑寒的;有人犯罪了，他會覺得是他沒有教化好,。由于這一分使命,、這一分仁慈之心，那個(gè)時(shí)代的百姓都效法堯舜的德行，效法他們的心境,，就沒有私心,，所以“天下為公”。不只是天子為公,，老百姓也有這樣的胸懷,。后來，到了夏商周的時(shí)候,，大禹就曾經(jīng)感嘆,，堯舜那個(gè)時(shí)候的老百姓都以不能有堯舜的德行而感到羞恥。到他那個(gè)時(shí)候,，百姓就沒有這樣的胸懷了,，都比較順著自己的想法、私欲在做事情,。但大禹反思,、自責(zé)，認(rèn)為是自己沒有做好表率,。而堯舜這樣的圣王,，他們一生為天下操勞。堯帝二十歲即天子位,，到在位七十年的時(shí)候,，堯帝已經(jīng)九十歲了，還為了天下在辛苦地找一個(gè)圣德之人來接天子位,，希望百姓能長久安樂地生活,。等找到了大舜，就把女兒嫁給大舜,，把九個(gè)兒子派到大舜的身邊,，這樣從家庭內(nèi)到家庭外，工作處事,，去觀察舜是不是真正有圣德,。觀察了二十年，才把帝位傳給他,。之后還有八年的時(shí)間,，也在繼續(xù)教導(dǎo)、輔佐大舜做好天子的工作,。所以二十八年,，都為了天下有下一個(gè)好的天子，嘔心瀝血在付出,。堯帝活到一百一十八歲,。    蔡禮旭 主講