美好是這樣煉成的
——蘇勝勇長篇小說《弟子規(guī)傳奇》序
喬忠延
吃過正月初一的年餃,,我坐在案幾前為蘇勝勇先生的長篇小說《弟子規(guī)傳奇》作序,。這不是偶然巧合,而是刻意為之,??桃鉃橹皇菍懽鞯倪壿?。寫作的邏輯應是隨愿、隨緣,,最起碼也要隨意,。這里的隨意,可不是隨便的意思,,而是要隨著自我的意思行筆,。為何這次卻一反常態(tài),刻意為之?
是我覺得此事重大,,放在新春大年來寫才夠意思,。
《弟子規(guī)傳奇》是寫《弟子規(guī)》誕生的過程。眾所周知,,《弟子規(guī)》是清朝乾隆年間之浮山縣賈存仁根據絳縣李毓秀的《訓蒙文》編撰成的,。這部圖書以傳統(tǒng)三字經的形式,將做人的道理講述得面面俱到,、細致入微,。中國傳統(tǒng)文化延續(xù)幾千年,“修身,、齊家,、治國、平天下”已經成為國人建功立業(yè)的共識,,這沒有絲毫問題,。問題在于,“修身,、齊家,、治國、平天下”的立足點在于修身,,修身不好,,猶如建在沙灘上的房屋,隨時都可能因為根基不穩(wěn)而飄搖,、而傾倒,。足見,修身何等重要,。
那么,,如何修身?
從孔子,到孟子,,再到墨子,,以及董仲舒、朱熹,,都不乏精辟見地,,都為世人所傳誦,。可是,,修身一直是社會發(fā)展的難題,,原因何在?是先賢的那些精辟見地都有點高談闊論,。高談闊論沒有錯,,可以開闊人的眼界,可以啟迪人的思維,,可以指給人們路徑,。不過,找對了路徑具體如何行走,,何處直行當提速,,何處拐彎需減速,何處爬坡該加油,,卻沒有指導性的規(guī)則,。李毓秀功不可沒,做了有益的嘗試,,寫下了《訓蒙文》,,旨在規(guī)范人生言行。只是,,《訓蒙文》作為“文”便限制了其廣泛流行,。何況,還缺乏權威性,,所以只能如燭光映照附近的人,。要像日月之明,照亮國人的道德蒼穹,,非有《弟子規(guī)》這樣的經典問世不可,,賈存仁就擔當了這樣的使命,而且擔當得非常完美,。美在變散文為韻文,,朗朗上口,易讀易記,,熟讀成誦,,大化于心,步履所致,,以規(guī)行事,,從修心到修身一以貫之。美在變文為規(guī),,文是文字,、文章,,可遵行亦可不遵行;規(guī)是規(guī)范、規(guī)則,,可遵行不可不遵行,。賈存仁將修心、修身,,以及行為的標尺,、準則,一一刻畫,,后人只要照準實行便可,。中國的道德準則,做人規(guī)范,,從此再不空洞,,依照遵行,即可升華,。美好人生,,由此書寫;美好社會,由此催生,。賈存仁善莫大焉,、功莫大焉。
進而要問,,如此美好之事,,為何由賈存仁完成?如此美好之事,為何由浮山人完成?這不是刻意為之,,這不是領導指令,,只能是率意而為,渾然天成,。天成的機趣何在?打開來就可明白,,美好是這樣煉成的。而在沒打開之前就只能發(fā)問:美好是怎樣煉成的?
這樣發(fā)問的不只是我,,還有眾多的浮山人,。那一日,我聽到了浮山縣文聯主席程曉東的發(fā)問,。在場的就有蘇勝勇先生,,我聽了秋風過耳,他卻吹皺一池春水,。當即說,,要還原其景其狀,寫出一部小說來,。我不以為然,,在時下這個年頭,,只打雷不下雨已成常態(tài),說幾句客套話討人高興,,無足嗔怪,。萬萬沒料到,僅僅來了個春秋更迭,,寒暑易節(jié),,一部煌煌大著居然擺在我的案幾。我驚訝,,我欣喜,,趕緊捧卷展讀,。一讀大喜過望,,禁不住拍案叫好。
從實說,,寫一部關于《弟子規(guī)》的小說不難,,寫一部關于《弟子規(guī)》的好小說很難。難在這是命題作文,,命題作文不能瞞天過海,,不能騰云駕霧,只能順意鋪展,,只能循規(guī)蹈矩,,弄不好還要削足適履。如此戴著鐐銬跳舞,,要跳好談何容易!然而,,蘇勝勇先生不僅跳了,而且跳得很好,。好在用美好心靈詮釋了美好人生的行為規(guī)范,,好在用美好筆墨活畫了美好規(guī)范的形成圖景。這讓我想起了著名作家趙樹理,,在某種意義上說,,蘇勝勇和他有異曲同工之妙。讀趙樹理的作品,,一個突出的感觸就是,,他是在與時代共舞。時代的需求,,時代的缺失,,往往就是他寫作的命題。這很容易陷入圖解政治的囹圄,,所幸他深諳文學之道,,以豐富的生活情趣化解了概念,,人物血肉豐滿,故事生動有趣,,作品引人入勝,。從這一點窺視,蘇勝勇先生深得趙樹理之道,,以生活的清水泡茶,,茶雅;熬粥,粥香,。獨具韻致的美味氤氳了整個《弟子規(guī)傳奇》,。
那就具體說說其中的妙處。妙在起伏跌宕的情節(jié),,化解了平鋪直敘的危險,。文似看山不喜平,命題寫作最易陷入的溝壑是一覽無遺,。蘇勝勇先生善于運用情節(jié),,或說善于編制故事,《弟子規(guī)》草成后,,且不說賈存仁費心修改,,隨著時光的推移,竟然屢遭劫難,,火燒,、被盜、水浸,,一波三折,,看得人時時提心吊膽。妙在人物性格成長峰回路轉變化,,避免了一副面孔到終老的教條,。不少作品的失敗就在于,人物從露面到終了,,好就好,,壞就壞,沒有轉變,。蘇勝勇先生筆下的人物沒有落入俗套,,而是隨著閱歷和見識,不斷成長變化,。主要人物賈存仁是這樣,,童年聰明過人,卻喜歡自作聰明。后來經過先生點化,,猛然頓悟,,外向變內秀。陪襯人物陳貫通是這樣,,紈绔子弟,,四肢發(fā)達,頭腦簡單,,按照常規(guī)會淪為地痞流氓,。豈料,作家筆鋒一轉,,陳貫通迷途知返,,成了為國建功的英才。妙在豐富多彩的生活細節(jié),,跳出了生編硬造的囹圄,。寫作常見的現象是,高手將假的寫成真的,,低手將真的寫成假的,。區(qū)別在于,會不會使用細節(jié),。蘇勝勇先生是運用細節(jié)的高手,因而展卷一讀就會被濃郁的鄉(xiāng)土氣息俘虜了身心,,明明知道這是作家主觀建構的浪漫世界,,卻甘愿受他的蠱惑,心悅誠服地去讀,,讀得不知晨昏,、不知冬寒。書中細節(jié)多多,,僅舉一例,。賈存仁出生時難產,如何生下?竟然是放炮竹“轟”出娘胎的,。這一“轟”,,他出生了,母親卻落下病根,。這為后來母親臥床不起埋下了伏筆,,也為賈存仁少年行孝留下了余地。說大些,,是神來之筆;說小些,,是對生活熟悉。蘇勝勇先生如此栩栩如生地演繹,,演繹出了《弟子規(guī)》這美好經典煉成的過程,。
《弟子規(guī)傳奇》的種種妙處,,不是一篇短文能夠歷數清的。好在圖書就要面世,,讀者盡可細細品讀分享,,勿需我再多說。還想說的是,,蘇勝勇先生的文章總能讀出趙樹理的風味,。無論是先前推出的《從太行到延安》,還是《辛亥遺事》《日月》《秋月》《烽火英雄》《京都一處》以及這部《弟子規(guī)傳奇》,,都不乏這種感覺,。此為何故?水土使然。趙樹理家鄉(xiāng)是沁水縣,,蘇勝勇先生家鄉(xiāng)是浮山縣,,別看中間有山脈阻隔,卻只能阻隔風雨,,無法阻隔文化,。兩地文化一脈相承,源遠流長,,滋養(yǎng)出的果實自然風味異中有同,。年逾花甲,是一般人落日嘆黃昏的時光,,蘇勝勇的創(chuàng)作激情卻高度噴發(fā),,令人嘆為觀止。那就祝愿他噴發(fā),、再噴發(fā),,噴發(fā)出趙樹理般的光華!
責任編輯: 吉政