——陳曄散文集《月照胭脂河》賞讀
文/王友明
與陳曄相識,，是在河北省散文學(xué)會組織的一次筆會上,，并有幸同居一室。雖然相處只有短短的兩天時間,，卻有一見如故,、相見恨晚的感覺。
許是我們同是從農(nóng)村走進繁華的都市,，有著相似的生活經(jīng)歷之故,，當閱讀了《月照胭脂河》后，頓時有一種特殊的親切,，別樣的溫馨襲上心頭,。
不忘初心,，記住鄉(xiāng)愁，是《月照胭脂河》所表達的主題,。這本集子里,，共有85篇作品，絕大部分是與鄉(xiāng)愁有關(guān)的,。陳曄在《后記》中坦言：這冊散文集的主題還是離不開鄉(xiāng)情,、親情、家國,、故園,，我能為家鄉(xiāng)和熱土所做的就是文字記敘的抒情，保存一份留戀和熱愛,，珍愛我們的故鄉(xiāng)、我們的家園,?！睗M滿的鄉(xiāng)愁，恰好鍥合了習(xí)近平總書記的至理名言：記得住鄉(xiāng)愁,、端自己的飯碗,。”捧著書本,，咀嚼著總書記的詩化語言,，我似乎覺著有一股溫暖的風(fēng)兒，從書冊間吹來,，心清神爽,、輕松愜意。
那么,，陳曄要記住的鄉(xiāng)愁究竟是什么呢,？我認為，主要有三個方面：至愛親情,，是要記住的鄉(xiāng)愁之一,。
在外打拼，家就是避風(fēng)的港灣,。
鄉(xiāng)愁,，是游子對親人的牽掛和眷戀。
陳曄對鄉(xiāng)愁的表述方法,，有著自己的獨特之處,，以求達到文學(xué)本體與形式本體的真正融合和完美統(tǒng)一。
《最親是父親》一文,，單從題目,，我就感知到父子情深,。陳曄8歲時，母親就去世了,，年輕的父親,，又當?shù)之斈锏乩吨浑p兒女過日子。為了不讓兒女受苦,，父親沒有續(xù)弦,，直到兒子滿18歲，才又結(jié)婚成家,。父親那無私的真愛和強烈的擔當精神,，令我深為敬仰。身為普通人民教師的父親,，用一腔真情,，創(chuàng)造了愛的傳奇。讀了文章,，我才真正弄懂,，陳曄為什么說“最親是父親”的由衷。他說：父親是兒女心中響晴的天,！只要這片天空在,，家就常在，心就常暖,?！边@是發(fā)自肺腑的，沒有一丁點兒刻意的痕跡,。
讀了《溫暖的脊背》,，我進一步懂得了父親的偉大。小時候,，父親的脊背是陳曄玩耍的好地方,，不想走了，就賴在父親的脊背上,。父親用并不寬厚的脊背,，背老了歲月，背大了兒女,。這篇文章,，與朱自清的《背影》，有著異曲同工之妙,。
《夢里娘親》一文,，讓我的心都碎了，兩眶淚水忍不住涓涓涌出,。母子之情,，人間至情,。可陳曄與母親卻天地相隔,永不能再見了,。那種痛,，比切膚之痛更讓人刻骨銘心！陳曄在結(jié)尾處寫道：青山不老,，幾十年不變的更是兒子對母親的真情,，因為血脈相連的骨肉親情可以跨越時空！”幾句樸樸素素的話語,，便把對娘親的滿腔深情與無盡思念躍然紙上,。字字情、聲聲愛,，點點滴滴打濕了我的心扉,。
《草戒指》《幸福的針線筐》《奶奶》《懷念姥姥》四篇文章，講述的是祖輩關(guān)愛的故事,，陳曄感觸頗深地說：幸福是刻骨銘心,，能同甘共苦的?！钡拇_,，那種隔輩親情的溫馨和幸福,，早已經(jīng)凝結(jié)成鄉(xiāng)愁,，銘記在心頭，永遠不會忘記,。
由此,，我堅信：凡是有情有義的人，必定存有感恩之心,。具有感恩之心的人,，才會記住鄉(xiāng)愁。
故土鄉(xiāng)情,，是要記住的鄉(xiāng)愁之二,。
鄉(xiāng)愁，是游子對家鄉(xiāng)的感情和思念,。對故土鄉(xiāng)情的眷戀,，是人類共同而永恒的情感。但凡游子,，誰人不思念自己的故土鄉(xiāng)情,？懷揣一縷鄉(xiāng)愁，我細讀了《門前一棵香椿樹》,，深被言語中飽含著的濃郁鄉(xiāng)愁情懷所觸動,。陳曄雖然在外工作生活多年,，但他始終牢記父親“記著門前的香椿樹，就能找到家”的叮囑,，一有空閑,，便回到故鄉(xiāng)，為的是嗅嗅鄉(xiāng)土,，看看老宅,，看看門前的香椿樹?！痹谒臐撘庾R里,，忘記香椿就是背叛家鄉(xiāng)，就是忘本,?！绷?xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)：不忘初心，方得始終,?！标悤献钔春弈切┩涀约旱募亦l(xiāng)和鄉(xiāng)親，忘記自己根的人,。他說：我出門多年,，對家鄉(xiāng)感情依舊，還是鄉(xiāng)音,，還是在家養(yǎng)成的品性,，就像門前的香椿樹一樣，不華貴,，不艷麗,，但樸素堅貞?！绷瘟葦?shù)語,，便表明了他的心跡和態(tài)度。這些話,，就像一塊巨石投入我的心湖,，激起千層波萬層浪，久久不能平靜,。
《都市牽?！贰厄序新曔h》《五月槐花香》《蕎麥花開》《杏黃時節(jié)》《山丹子花開的時節(jié)》等篇章，同樣以深摯的故土情結(jié),，用不容置疑的豐富資料,，謳歌了故鄉(xiāng)輝煌的過去和現(xiàn)在，為讀者展示了一幅幅故鄉(xiāng)的美好藍圖,。那里不僅有青山綠水,，花草樹木,，更有鄉(xiāng)土文化的傳承，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的凝聚,。反觀許多鄉(xiāng)村,，在環(huán)境保護和鄉(xiāng)土文化傳承方面，并不容樂觀：身在深山,，不見青山,；棲居溪水，不見綠水,。有些年輕人,，嫌棄家鄉(xiāng)貧窮，走出大山,，外出打工,，落戶異鄉(xiāng)，不思故鄉(xiāng),，忘記鄉(xiāng)愁,。陳曄則不然，他骨子里凝結(jié)著悠長深遠的鄉(xiāng)愁,，從來就不曾忘記,。
鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng),，就是故鄉(xiāng),、家鄉(xiāng)；愁,，就是憂慮,、思念,；更是對祖國,、對故鄉(xiāng)戀戀不舍的一種情懷。
且看《春風(fēng)里的歌唱》：正月里,，陳曄去山西出差時,，感覺到的是寒冷。而當返程路過娘子關(guān),，到達故鄉(xiāng)的地界時,，卻感覺到的是暖暖的春風(fēng)吹拂。這種“月是故鄉(xiāng)明”風(fēng)是故鄉(xiāng)暖”的深摯情懷,，令我感動不已,。
故土鄉(xiāng)情，是陳曄心中最糾結(jié)的,、最眷戀的地方,。他深知,，那里是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，是他父輩生命的支點,，把“鄉(xiāng)愁”二字,，永遠銘記在心頭，是必須的,。
童年印記,，是要記住的鄉(xiāng)愁之三。
人人都有自己的童年,，但對童年的印記卻不盡相同,。童年的印記里，有歡笑,、有淚水,、有開心、有痛苦……但是,，不論什么樣的童年印記,，都會珍藏于每個人心底最深處的一隅。陳曄毫不例外,，他把童年印記,，濃縮在文字里。從此,，讓鄉(xiāng)愁化作了永恒,。
《心中有片谷子地》，十分巧妙地描寫了童年印記,。陳曄從演員鄧超得知電影《集結(jié)號》票房超過兩億元時,，發(fā)出的一句“有一天，當所有人心中都有谷子地時,，也許再看《集結(jié)號》就不那么感動了”的感懷話語中,，引發(fā)了對童年的回望。跟隨爺爺和父親種谷子的溫馨,，坐在谷地邊歇息的愜意,，割谷子、掐谷穗的興奮,，食用谷糠時的辛酸,，他均記憶猶新。因而,，他發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊：告訴孩子們,，心中要有谷子地，不要忘本，不要忘記本色和祖籍,，不要忘記國家,，不要忘記我們的——根吶！”一字一句,，直抵我的心靈深處,。我想，只有別離故鄉(xiāng)多年的游子,，才能寫出如此純樸深情的文字,。
《紫桑》一文,，陳曄由陪父親去菜市場買桑椹,，引起了對童年的回憶：“我的童年時代和魯迅先生一樣有自己的樂園，在樂園里有紫紅的桑椹,?！彼麑懗隽伺c魯迅在百草園玩耍時一樣的歡樂，表面上突出了對紫桑的贊美,，實際上是抒發(fā)了對童年的向往與不舍之情,。他如是說：我總是懷念我的桑椹兒，它在童年給過我歡樂和希望,?！痹倏础哆h去的駝鈴》，加入合作社不久,，陳曄的爺爺就奉命組成合作社的馱隊，把山里的土特產(chǎn)馱到周邊縣城,，換成布匹柴米油鹽,，還有姑娘媳婦所需的針頭線腦,，馱回社里,。一年四季,，披星戴月，風(fēng)雨無阻，吃苦受累,，爺爺毫無怨言,。直到1975年,，山里修通了公路，馱隊才退出了歷史的舞臺,。陳曄從父親的手里,，把爺爺曾用過的駝鈴要了收藏起來,。他收藏的哪里是駝鈴，分明收藏的是一段童年的印記,，是對家鄉(xiāng)美好而深刻的記憶,。更重要的，是對歲月的追念,，對生命的敬畏。
上述三點,，便是陳曄銘記鄉(xiāng)愁的主要情感因素,。他在《代序》中寫道：“帶著鄉(xiāng)愁寫作,，你就始終有地氣,、有底蘊、有根基?！彼浴皫еl(xiāng)愁寫作”,，是由于心里始終有一條“根脈”,。他說：祖國和鄉(xiāng)土是一個人的根脈！沒有了根脈,，失去了本色和故鄉(xiāng),，你就真正的成了飄搖的無根草和浮萍了,！”令我對陳曄刮目相看的是,，他的鄉(xiāng)愁沒有局限于個人的小情小調(diào)，而是處處彰顯著崇高的家國情懷,。
記住鄉(xiāng)愁，是中華文化根與源的延伸與擴展,，是對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。陳曄正是很好地把握了這一點,，才把銘記心頭的鄉(xiāng)愁，原汁原味地呈現(xiàn)給廣大讀者,，使之受到心靈的濡染,！
責任編輯：付基恒
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