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    文/王友明

    與陳曄相識(shí)，是在河北省散文學(xué)會(huì)組織的一次筆會(huì)上,，并有幸同居一室,。雖然相處只有短短的兩天時(shí)間，卻有一見如故,、相見恨晚的感覺,。

    許是我們同是從農(nóng)村走進(jìn)繁華的都市，有著相似的生活經(jīng)歷之故,，當(dāng)閱讀了《月照胭脂河》后,，頓時(shí)有一種特殊的親切，別樣的溫馨襲上心頭,。

    不忘初心,，記住鄉(xiāng)愁,，是《月照胭脂河》所表達(dá)的主題。這本集子里,，共有85篇作品,，絕大部分是與鄉(xiāng)愁有關(guān)的。陳曄在《后記》中坦言：這冊(cè)散文集的主題還是離不開鄉(xiāng)情,、親情,、家國(guó)、故園,，我能為家鄉(xiāng)和熱土所做的就是文字記敘的抒情，保存一份留戀和熱愛,，珍愛我們的故鄉(xiāng),、我們的家園?！睗M滿的鄉(xiāng)愁,，恰好鍥合了習(xí)近平總書記的至理名言：記得住鄉(xiāng)愁、端自己的飯碗,?！迸踔鴷荆捉乐倳浀脑?shī)化語(yǔ)言,，我似乎覺著有一股溫暖的風(fēng)兒,，從書冊(cè)間吹來(lái)，心清神爽,、輕松愜意,。

    那么，陳曄要記住的鄉(xiāng)愁究竟是什么呢,？我認(rèn)為,，主要有三個(gè)方面：至愛親情，是要記住的鄉(xiāng)愁之一,。

    在外打拼,，家就是避風(fēng)的港灣。

    鄉(xiāng)愁,，是游子對(duì)親人的牽掛和眷戀,。

    陳曄對(duì)鄉(xiāng)愁的表述方法，有著自己的獨(dú)特之處,，以求達(dá)到文學(xué)本體與形式本體的真正融合和完美統(tǒng)一,。

    《最親是父親》一文，單從題目,，我就感知到父子情深,。陳曄8歲時(shí),，母親就去世了，年輕的父親,，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘地拉扯著一雙兒女過(guò)日子,。為了不讓兒女受苦，父親沒(méi)有續(xù)弦,，直到兒子滿18歲,，才又結(jié)婚成家。父親那無(wú)私的真愛和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神,，令我深為敬仰,。身為普通人民教師的父親，用一腔真情,，創(chuàng)造了愛的傳奇,。讀了文章，我才真正弄懂,，陳曄為什么說(shuō)“最親是父親”的由衷,。他說(shuō)：父親是兒女心中響晴的天！只要這片天空在,，家就常在,，心就常暖?！边@是發(fā)自肺腑的,，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒刻意的痕跡。

    讀了《溫暖的脊背》,，我進(jìn)一步懂得了父親的偉大,。小時(shí)候，父親的脊背是陳曄玩耍的好地方,，不想走了,，就賴在父親的脊背上。父親用并不寬厚的脊背,，背老了歲月,，背大了兒女。這篇文章,，與朱自清的《背影》,，有著異曲同工之妙。

    《夢(mèng)里娘親》一文,，讓我的心都碎了,，兩眶淚水忍不住涓涓涌出。母子之情，人間至情,?？申悤吓c母親卻天地相隔,永不能再見了。那種痛,，比切膚之痛更讓人刻骨銘心,！陳曄在結(jié)尾處寫道：青山不老，幾十年不變的更是兒子對(duì)母親的真情,，因?yàn)檠}相連的骨肉親情可以跨越時(shí)空,！”幾句樸樸素素的話語(yǔ)，便把對(duì)娘親的滿腔深情與無(wú)盡思念躍然紙上,。字字情,、聲聲愛，點(diǎn)點(diǎn)滴滴打濕了我的心扉,。

    《草戒指》《幸福的針線筐》《奶奶》《懷念姥姥》四篇文章,，講述的是祖輩關(guān)愛的故事，陳曄感觸頗深地說(shuō)：幸福是刻骨銘心,，能同甘共苦的?！钡拇_,，那種隔輩親情的溫馨和幸福，早已經(jīng)凝結(jié)成鄉(xiāng)愁,，銘記在心頭,，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

    由此,，我堅(jiān)信：凡是有情有義的人,，必定存有感恩之心。具有感恩之心的人,，才會(huì)記住鄉(xiāng)愁,。

    故土鄉(xiāng)情，是要記住的鄉(xiāng)愁之二,。

    鄉(xiāng)愁,，是游子對(duì)家鄉(xiāng)的感情和思念。對(duì)故土鄉(xiāng)情的眷戀,，是人類共同而永恒的情感,。但凡游子，誰(shuí)人不思念自己的故土鄉(xiāng)情,？懷揣一縷鄉(xiāng)愁,，我細(xì)讀了《門前一棵香椿樹》，深被言語(yǔ)中飽含著的濃郁鄉(xiāng)愁情懷所觸動(dòng)。陳曄雖然在外工作生活多年,，但他始終牢記父親“記著門前的香椿樹,，就能找到家”的叮囑，一有空閑,，便回到故鄉(xiāng),，為的是嗅嗅鄉(xiāng)土，看看老宅,，看看門前的香椿樹,。”在他的潛意識(shí)里,，忘記香椿就是背叛家鄉(xiāng),，就是忘本?！绷?xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：不忘初心,，方得始終?！标悤献钔春弈切┩涀约旱募亦l(xiāng)和鄉(xiāng)親,，忘記自己根的人。他說(shuō)：我出門多年,，對(duì)家鄉(xiāng)感情依舊,，還是鄉(xiāng)音，還是在家養(yǎng)成的品性,，就像門前的香椿樹一樣,，不華貴，不艷麗,，但樸素堅(jiān)貞,。”廖寥數(shù)語(yǔ),，便表明了他的心跡和態(tài)度,。這些話，就像一塊巨石投入我的心湖,，激起千層波萬(wàn)層浪,，久久不能平靜。

    《都市牽?！贰厄序新曔h(yuǎn)》《五月槐花香》《蕎麥花開》《杏黃時(shí)節(jié)》《山丹子花開的時(shí)節(jié)》等篇章,，同樣以深摯的故土情結(jié)，用不容置疑的豐富資料,，謳歌了故鄉(xiāng)輝煌的過(guò)去和現(xiàn)在,，為讀者展示了一幅幅故鄉(xiāng)的美好藍(lán)圖,。那里不僅有青山綠水，花草樹木,，更有鄉(xiāng)土文化的傳承,，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的凝聚。反觀許多鄉(xiāng)村,，在環(huán)境保護(hù)和鄉(xiāng)土文化傳承方面,，并不容樂(lè)觀：身在深山，不見青山,；棲居溪水,，不見綠水。有些年輕人,，嫌棄家鄉(xiāng)貧窮,，走出大山，外出打工,，落戶異鄉(xiāng),，不思故鄉(xiāng)，忘記鄉(xiāng)愁,。陳曄則不然,，他骨子里凝結(jié)著悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，從來(lái)就不曾忘記,。

    鄉(xiāng)愁是什么,？鄉(xiāng)，就是故鄉(xiāng),、家鄉(xiāng)；愁,，就是憂慮,、思念；更是對(duì)祖國(guó),、對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的一種情懷,。

    且看《春風(fēng)里的歌唱》：正月里，陳曄去山西出差時(shí),，感覺到的是寒冷,。而當(dāng)返程路過(guò)娘子關(guān)，到達(dá)故鄉(xiāng)的地界時(shí),，卻感覺到的是暖暖的春風(fēng)吹拂,。這種“月是故鄉(xiāng)明”風(fēng)是故鄉(xiāng)暖”的深摯情懷，令我感動(dòng)不已,。

    故土鄉(xiāng)情,，是陳曄心中最糾結(jié)的、最眷戀的地方。他深知,，那里是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng),，是他父輩生命的支點(diǎn)，把“鄉(xiāng)愁”二字,，永遠(yuǎn)銘記在心頭,，是必須的。

    童年印記,，是要記住的鄉(xiāng)愁之三,。

    人人都有自己的童年，但對(duì)童年的印記卻不盡相同,。童年的印記里,，有歡笑、有淚水,、有開心,、有痛苦……但是，不論什么樣的童年印記,，都會(huì)珍藏于每個(gè)人心底最深處的一隅,。陳曄毫不例外，他把童年印記,，濃縮在文字里。從此,，讓鄉(xiāng)愁化作了永恒,。

    《心中有片谷子地》，十分巧妙地描寫了童年印記,。陳曄從演員鄧超得知電影《集結(jié)號(hào)》票房超過(guò)兩億元時(shí),，發(fā)出的一句“有一天，當(dāng)所有人心中都有谷子地時(shí),，也許再看《集結(jié)號(hào)》就不那么感動(dòng)了”的感懷話語(yǔ)中,，引發(fā)了對(duì)童年的回望。跟隨爺爺和父親種谷子的溫馨,，坐在谷地邊歇息的愜意,，割谷子、掐谷穗的興奮,，食用谷糠時(shí)的辛酸,，他均記憶猶新。因而,，他發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊：告訴孩子們,，心中要有谷子地,，不要忘本，不要忘記本色和祖籍,，不要忘記國(guó)家,，不要忘記我們的——根吶！”一字一句,，直抵我的心靈深處,。我想，只有別離故鄉(xiāng)多年的游子,，才能寫出如此純樸深情的文字,。

    《紫桑》一文,，陳曄由陪父親去菜市場(chǎng)買桑椹,，引起了對(duì)童年的回憶：“我的童年時(shí)代和魯迅先生一樣有自己的樂(lè)園，在樂(lè)園里有紫紅的桑椹,?！彼麑懗隽伺c魯迅在百草園玩耍時(shí)一樣的歡樂(lè)，表面上突出了對(duì)紫桑的贊美,，實(shí)際上是抒發(fā)了對(duì)童年的向往與不舍之情,。他如是說(shuō)：我總是懷念我的桑椹兒，它在童年給過(guò)我歡樂(lè)和希望,?！痹倏础哆h(yuǎn)去的駝鈴》，加入合作社不久,，陳曄的爺爺就奉命組成合作社的馱隊(duì),，把山里的土特產(chǎn)馱到周邊縣城，換成布匹柴米油鹽,，還有姑娘媳婦所需的針頭線腦,，馱回社里。一年四季,，披星戴月,，風(fēng)雨無(wú)阻,，吃苦受累,，爺爺毫無(wú)怨言。直到1975年,，山里修通了公路,，馱隊(duì)才退出了歷史的舞臺(tái)。陳曄從父親的手里,，把爺爺曾用過(guò)的駝鈴要了收藏起來(lái),。他收藏的哪里是駝鈴,，分明收藏的是一段童年的印記，是對(duì)家鄉(xiāng)美好而深刻的記憶,。更重要的,，是對(duì)歲月的追念，對(duì)生命的敬畏,。

    上述三點(diǎn),，便是陳曄銘記鄉(xiāng)愁的主要情感因素。他在《代序》中寫道：“帶著鄉(xiāng)愁寫作,，你就始終有地氣,、有底蘊(yùn)、有根基,?！彼浴皫еl(xiāng)愁寫作”，是由于心里始終有一條“根脈”,。他說(shuō)：祖國(guó)和鄉(xiāng)土是一個(gè)人的根脈,！沒(méi)有了根脈，失去了本色和故鄉(xiāng),，你就真正的成了飄搖的無(wú)根草和浮萍了,！”令我對(duì)陳曄刮目相看的是，他的鄉(xiāng)愁沒(méi)有局限于個(gè)人的小情小調(diào),，而是處處彰顯著崇高的家國(guó)情懷,。

    記住鄉(xiāng)愁，是中華文化根與源的延伸與擴(kuò)展,，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng),。陳曄正是很好地把握了這一點(diǎn)，才把銘記心頭的鄉(xiāng)愁,，原汁原味地呈現(xiàn)給廣大讀者,，使之受到心靈的濡染！