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浮光掠影看日本

馮彥山

　　2017年11月23日出發(fā),，12月2日歸來,，我等一行5人，在日本旅游一周時(shí)間,。7天足跡達(dá)于和歌山縣,、奈良市、京都,、山梨縣,、神奈川縣、東京數(shù)地,。游覽項(xiàng)目計(jì)有風(fēng)光勝境,、文藝演出、民俗風(fēng)情……從中可以看出,，我們此次出游稱得上是“文化之旅”,，與“觀光購物”不可等而視之。

　　之所以會(huì)有如此安排與行程,，蓋因?qū)Υ舜斡螝v所達(dá)成之共識(shí)：一為觀賞奇異風(fēng)光;二為了解獨(dú)特文化;三為體味風(fēng)土世情;四為比較人我短長,。

　　對日本之直觀印象有如下四點(diǎn)：

　　其一,，舉國環(huán)境優(yōu)美。無論鄉(xiāng)村,、城市,，目之所及，或植被豐茂,，或花草迷人;加之環(huán)保意識(shí)強(qiáng)烈,、措施到位，無霧霾臟亂,。故可以“景色賞心悅目,，空氣沁人心脾”形容之。當(dāng)然,，此種狀況與日本之海洋性氣候有關(guān),。但人的主觀因素應(yīng)是根本原因，否則無法解釋,，同為海洋性氣候的一些地方,，而環(huán)境衛(wèi)生卻不盡如人意的現(xiàn)象。

　　其二,，國民素質(zhì)較高,。待人熱情周到，彬彬有禮;規(guī)則意識(shí)極強(qiáng),，絕不擅越雷池一步,。幾日內(nèi)，未見有亂穿馬路者,、亂插隊(duì)擁擠者,、汽車鳴笛者,、亂扔雜物者,、隨處吸煙者、隨地吐痰者,、用餐不光盤者,、大聲喧嘩者、衣冠不整者,。也許正因?yàn)槿绱?，公共場所絕少看見管理、保安人員,。處于如此境地,，除過缺少自尊之人，你也會(huì)產(chǎn)生一種自覺自律,，不好意思逆流而動(dòng),。

　　其三,，服務(wù)以人為本。日本科技發(fā)達(dá),，許多產(chǎn)品世界馳名,。但讓科技給生活帶來便利，應(yīng)是其一大特色,。比如,，飯店點(diǎn)菜是互聯(lián)網(wǎng);電梯上有專為殘障人士設(shè)置的特別按鈕;有為盲人設(shè)計(jì)的橫穿馬路的自助設(shè)施;隨處可見自動(dòng)售貨柜，其中飲品冷熱兼?zhèn)?最讓人稱道的還是那款有名的恒溫自洗馬桶蓋,。從設(shè)計(jì)者,、制造者一方看，體現(xiàn)了十足的人性化,。

　　以上粗淺見解并非“長他人志氣,，滅自己威風(fēng)”，而乃實(shí)事求是之實(shí)話,?？吹靡姴罹啵接锌赡苓M(jìn)步,。當(dāng)然,，我們也有值得自豪的地方。

　　自豪之一,，我泱泱中華,，地大物博，不似日本小小島國,，一日即可縱覽南北,，且資源匱乏;我國近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國科技長足進(jìn)步,，我國防實(shí)力雄厚,，軍事技術(shù)令世人刮目相看……假以時(shí)日，民族復(fù)興的中國夢定然實(shí)現(xiàn),。自立于世界民族之林,，引領(lǐng)世界發(fā)展潮流，當(dāng)不言而喻,?？傮w而言，我國之發(fā)展?jié)摿颓熬?，?yōu)于日本,。

　　自豪之二，我中華文化源遠(yuǎn)流長,，對許多國家,，尤其是日本的影響長久而深廣,。影響之大者首推文字。日本文字基本上來源于我國,，有的是直接使用楷體漢字,，有的是由草書漢字變?yōu)槠郊倜械膭t將楷書漢字偏旁變?yōu)槠倜?。漢字及假名混合成為使用之常態(tài),，我們雖不知其讀音如何，但尚可猜其意思之大概,。

　　影響所及之三,，乃其宗教及各類文化。唐招提寺位于奈良市,，是唐朝鑒真和尚主持修建的唐代風(fēng)格的律宗道場;和歌山縣高野山金剛峰寺的創(chuàng)始人空海和尚也是遣唐使,，在中國師事七祖惠果研習(xí)密宗，東歸后開壇弘法,，而在近處的奧之院則是其入定之所;我們首站食宿之遍照光院的一代住持竟是抗戰(zhàn)時(shí)期求法于五臺(tái)山的名僧,。再如茶道，一招一式,，盡見唐風(fēng),，解說也承認(rèn)自中國傳入，可惜在中國失傳了也,。置身異域,，卻時(shí)時(shí)感受到濃濃的漢文化氣氛，焉能不驕!

　　平生首次走出國門,，就是想去看看那個(gè)國家到底是個(gè)什么樣子,。身臨其境，看到人家確實(shí)有許多好處,、長處,。但是有羨慕卻不迷戀。