見到南頂
趙國興
周末和老同學(xué)一行4個(gè)人如約開車去天壽山看南頂,。這座山和她懷抱的南頂在我的視野里從記事起就一直存在著,一直有一個(gè)沒有消失過的親游情懷,。
我的家鄉(xiāng)坐落在汾河西岸的呂梁山脈南麓,是一個(gè)坐北朝南,,生活著一百多口人的小山村,。站在村后的圓頂梁上朝北望去,隔一座山就是天壽山,,相隔不到30公里,。天壽山是我第一次聽說的地理名稱,小時(shí)候,,老人們傳說是二郎神挑了兩座大山放到這里以扶助農(nóng)耕,防止水災(zāi),。南山是圓頂梁,北山是楊家坡,。楊家坡的北面隔谷相望,看得見天壽山山頂上有一個(gè)還不算小的破舊廟宇建筑,隨著天氣的變化時(shí)隱時(shí)現(xiàn),這就是南頂了,。
南頂在我的心目中是朦朧的,又是具體的,。說朦朧,,是因?yàn)樾r(shí)候在村后圓頂梁上勞作或在山坡上拾柴時(shí)抬頭就能望見遠(yuǎn)處它那隱約模糊的身影,內(nèi)心對那看似遙遠(yuǎn)的地方充滿神秘和好奇,,總渴望著有一天能親臨其境,、一睹為快。說具體,,是因?yàn)樗蛯?shí)實(shí)在在地矗立在距離還不算太遠(yuǎn)的視野里,甚至于山上的綠草紅葉,,山頂坍塌的石頭墻體,、廟宇結(jié)構(gòu)都能映入眼簾。但因時(shí)空間隔,、條件有限,幾十年來始終沒有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場參觀游覽,。
一生中游歷過多少個(gè)全國各地的名山大川,、名勝古跡,而天壽山因?yàn)榫嚯x不遠(yuǎn),,心里總覺得會(huì)有機(jī)會(huì)去,,事實(shí)上,我們幾個(gè)生活在山邊的本地人連上山的路都不熟悉,。我們驅(qū)車到了山下的魏村鎮(zhèn),,然后,打開手機(jī)導(dǎo)航,,途經(jīng)車幅村,、梁家莊,一路邊走邊向路人打探,,曲曲折折,,繞來繞去總算到了山腳下。道路并不難走,,都是鄉(xiāng)間柏油路,。
站立山下,抬頭仰望,,渴望已久的南頂輪廓清晰,,近在咫尺,觸手可及,。
進(jìn)山的路變成了砂石路,,為了鍛煉身體,我們4個(gè)已近花甲之年的人都同意徒步上山,,體驗(yàn)爬山的艱辛與感受,。剛進(jìn)山口,遇見一位步行出山的姑娘,,像是剛從山里旅游下來,。她說上到山頂至少需要50分鐘,估計(jì)她是看到我們的年齡不小了,,才說出這樣具體的時(shí)間,。之后,那位漂亮的少女甩動(dòng)著美麗的披肩長發(fā)與我們揮手告別,,望著她順著山路遠(yuǎn)去的身影,,忽然,感覺這座山在這位美女的點(diǎn)綴下顯現(xiàn)出景色與生機(jī),,感覺到一位近乎老年的人內(nèi)心也會(huì)涌動(dòng)著對春的重新理解與對美的瞬間臆念,。
我們順著唯一的一條環(huán)山馬路向上走去,爬了近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間才到了山頂。原來這條路是通往羅家圪垛村的山間小道,,偶爾遇見幾個(gè)騎著摩托車下山的村民從這里路過,。很快,前面就出現(xiàn)了村邊多年無人居住過的古窯洞,,看得出天壽山的過去并不像想像中的那么孤獨(dú),。村子的正東面約有一公里就是南頂。
在中國有三個(gè)同名的天壽山,,北京的昌平,、與臨汾毗鄰的洪洞縣各有一個(gè)。昌平天壽山原本有一個(gè)普通的不能再普通的名字——黃土山,。因?yàn)橹煸八ㄏ碌牡酆蠛显嶂贫?,朱棣為徐皇后選擇陵地,同樣也是他百年后的長眠之地,。后來陵寢選在昌平黃土山,,黃土山也因此改名為天壽山,寓意福如東海、壽比南山,。洪洞縣天壽山也有一座廟院稱北老爺頂,,簡稱北頂,同南頂遙相對應(yīng),,就坐落在隔谷正北山頂之巔,。
站立海拔1080米的南頂廟門,頓感登高氣爽,、心曠神怡,。環(huán)顧四野,三面皆山,群峰逶迤,唯東面山下,沃野染碧,汾流銀帶,阡陌之間,,村落棋布,,古老的平陽大地盡收眼底。
南頂是一座歷史悠久的古廟,,根據(jù)清乾隆二十一年碑文載,,該廟始建于東漢初年。相傳,,西漢末,,農(nóng)民起義推翻了王莽新朝。更始年間,,與新政權(quán)公開決裂的劉秀在家鄉(xiāng)南陽起兵,后到河北,、河南一帶招兵買馬另樹旗幟。途經(jīng)天壽山,,一時(shí)迷路,,一位老者為其指明途徑,,幫他脫離困境。劉秀十分感激,,脫口承諾:如得天下,定在此建廟,,祭祀神靈,。建武元年,劉秀在河北鄗南千秋亭登基稱帝,,建立東漢帝國,。身為皇帝的劉秀并沒有忘記自己在危難之時(shí)面對一位老百姓許下的諾言,稱帝不久即詔令在平陽天壽山建廟設(shè)寺,,知恩圖報(bào),,并劃定所經(jīng)界限,界內(nèi)石土悉歸寺院,,免除其租賦錢糧,,這座寺廟俗稱“南頂”,又叫“老爺頂”,。
魏晉北朝時(shí)期,,寺廟屢有增補(bǔ)修建。唐貞觀開元之際,,興建真武神殿,,殿宇更加巍峨壯觀,因寺院地高風(fēng)爽,,取名清涼寺,。
明朝成化二十三年,信士馬俊復(fù)修寺院,,院屬地土盡開辟歸山,,并以碑文形式立寺內(nèi),以杜絕豪強(qiáng)吞奪之念,。清康熙三十四年,,平陽大震,寺宇盡毀,,僧眾死難,。康熙六十年,,周邊臨汾,、洪洞、趙城三縣協(xié)力,,民眾配合重建了寺廟,。從此,宮殿房舍櫛比鱗次,香火繚繞,,氣象森嚴(yán),。每年陰歷三月三、九月九春秋兩次廟會(huì),,三縣威風(fēng)鑼鼓集聚南頂,,蒲州梆子登山助興,遠(yuǎn)近商販蜂擁而至,,朝山香客絡(luò)繹不絕,。后院為玉樞宮,宮分三層,,總高50余米,。下層為5孔石砌窯洞;中層為三清殿,供奉道教元始天尊等三位神靈;上層為天宮,,彩塑金柱玉皇大帝及二郎神,、哪吒太子、托塔天王,、二十八宿等,。宮內(nèi)上有懸塑,天宮瑤池,,紛繁復(fù)雜,。四壁繪有神話故事。前院南邊出飛升門,,尚有地藏王廟,、蟒王廟、娘娘廟,、五龍廟,、茶房院、馬房院等,。寺院年代久遠(yuǎn),,歷代碑碣約有200余幢。規(guī)模如此巨大,、建筑如此恢宏的寺院,,不料竟毀于日軍之手。如今的天壽山世尊院,,禿垣斷壁兀立山巔,,寺內(nèi)亦有殘碑百通,門口仍蹲石獅一對,。寺院雖破敗,,但仍可窺見當(dāng)年雄偉氣勢,。
我們在尚未修復(fù)完工的遺址上閱讀著它的滄桑、領(lǐng)略著它的內(nèi)涵,、感嘆著它的悠久,。
責(zé)任編輯: 吉政