秉筆書寫“真性情”
——李婷散文新著《圭江流韻》賞讀
王友明
相逢是首歌,，連著你和我。
在2017年7月，《東方散文》雜志舉辦的首屆“國際東方散文獎”頒獎典禮期間,，我與嶺南女子李婷有緣相逢,。
自此，我對李婷的作品便格外關注起來,。隨著歲月的沉淀,，我與李婷之間的文緣越發(fā)深厚。
初冬一日的傍晚,，我收到李婷從廣東東莞快遞過來的,、由團結出版社出版的散文新著《圭江流韻》。
拆封的那一刻,，仿佛有一縷溫暖的春風,，從書卷里吹來，我頓感身心愉悅,。
當晚,，我坐在臺燈下，精心閱讀起李婷的散文集來,。我真心感謝李婷,，千里贈送精神食糧，讓我獲取一次閱讀的享受!由于其中的作品我?guī)缀跞块喿x過,，所以,，重新閱讀，十分輕松愜意,。
夜深人靜,，凝神細思，我感悟著李婷散文鮮明的寫作特色,。她以熱烈濃郁的情感,、洗練凌厲的筆法和放逸優(yōu)美的墨韻，秉筆書寫出一篇篇“真性情”的作品,?？芍^是“情動于中而行于言，言發(fā)乎邇而見乎遠,，喜則真喜,，怒則真怒，無澆偽之心,，無掩飾之態(tài),。”品讀字句之意,，聯想創(chuàng)作背景,，我感同身受,，似乎置身其中。
從多年散文創(chuàng)作的實踐中,，我切身體會到,，要想寫好散文，必須要付出“真性情”,。只有飽蘸著“真性情”墨水書寫出來的文字,，只有從內心深處發(fā)出來的聲音，才能歷經時間檢驗,，成為令讀者感動稱道,，銘記于心的佳作，才會被傳播久遠,，才不愧“我心”為文的努力,。
讀罷李婷《桑梓熱土》中的12篇作品，我真的被字里行間充滿著的濃郁鄉(xiāng)情與裊裊鄉(xiāng)音所感動,、所震撼!
在游子心中,，故鄉(xiāng)最美，縈繞于懷;鄉(xiāng)情最重,，銘刻心頭;鄉(xiāng)音最親,，陶醉其中。
《家鄉(xiāng)的母親河》是集子里的開篇之作,，在結尾處,，李婷直截爽快地寫道：“面對汩汩噴涌的源泉口，俯下身子虔誠地跪下,，捧起甘洌的河水痛飲下去,。頓時，血液里律動起母親的脈搏,?！彼门f時的最高禮節(jié)“下跪”，表達了對母親河的虔誠,，對故土鄉(xiāng)情的摯愛,。這一個“跪”字，恰到好處地彰顯了“真性情”的可貴品格,。
早在遠古時期,，先民們便沿著河流定居生活，繁衍生息,，故把河流稱為大地的血脈,。更由于河流世世代代滋潤著大地、哺育著人民,，成為人類文明發(fā)展的搖籃,，才把很多河流稱為“母親河”。李婷筆下的母親河——“北流河”,，孕育了這里的文明,，哺育了這方中華兒女，是北流人民的搖籃,，其歌頌這條河的真正意義就在這里,。
文章運用宏大、細膩,、真情的筆觸,，描寫了北流河的前世今生。從字里行間可以看出,，李婷對家鄉(xiāng)是無限熱愛的,。否則，她不會對家鄉(xiāng)的一條河流,，了解得如此清晰,，抒寫得如此深情!
《我的家鄉(xiāng)叫北流》中有句：“不管走到哪里，永遠不會忘記我的家鄉(xiāng),，心底總在深情地呼喚著她：北流,、北流、北流……”《我的沙塘 我的家》中有句：“不管我游走何方,，寄身何處,，都不會忘記：我的沙塘，我的家,?！薄哆h逝的年味兒》中有句：“站在村口的我，望著生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng),，不由得悵然若失,，一聲長嘆?！边@些飽含“真性情”的簡短文字,，從不同的角度、不同的層面,，抒發(fā)著對故鄉(xiāng)的真摯愛戀與深厚思念,。這一點，對同是客居異鄉(xiāng)的我來說,，感同身受,，觸動很大，讀起來倍感親切,，時時動容,。
《長在心頭的龍眼樹》一文,，尤其深情款款。不要說作品的內容和質量如何,，單看題目就真情無瑕,，令我心靈悸動。
試想,，如若沒有“真性情”,，一棵蒼老古拙的龍眼樹，豈能長在心頭?!
《尋找沙街的影子》亦是一篇“真性情”作品,，是走心的文字,。李婷正是對故鄉(xiāng)的熱愛之深，思戀之切,，才以一種“真性情”的態(tài)度,，去探究沙街的歷史蹤跡，去尋找歷史名人留下的影子,。她把這些蹤跡,、影子與自己的真摯情愫融為一體，納入筆端,，讓沙街的影子變成現實的圖景,，活靈活現在讀者的面前。
李婷書寫故鄉(xiāng)的其他作品,，也都充滿著濃郁的情感,，這是用“真性情”譜寫出的一組高亢的真情頌歌!
《骨肉情深》中的11篇作品，是李婷飽蘸著“真性情”的墨水寫就的,，凸顯出一種人間最美的情感,。
在《我給母親洗腳時》，李婷深情地說：“洗著,，搓著,，我那抑制不住的情感，化作滾燙的眼淚,，像斷了線的珍珠滴落進泡腳盆里,。”這句“真性情”的話,，戳中了我的淚點,。淚水瀅瀅，思緒綿綿中,，我不禁想起了《為父親洗腳》時,，流下的傷感與愧疚的淚水。
行文至此,，我驀然想起劉備去世前,，曾在給其子劉禪遺詔中的叮嚀:“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,?！贝藭r,，劉備表達的就是一種“真性情”。我想,，凡是一個具有“真性情”的人,，孝敬父母，一定會從生活中的每一件小事做起,。只有如此,，一旦失去時，才不會因“子欲養(yǎng)而親不待”,，抱憾終生,。
《一件毛衣》一文，我是流著眼淚讀完的,。文中的情景,，母女的對話，深深地觸動了我的心弦,。特別是讀了那句“聽罷母親的這番話,，一股暖流涌上心頭，情不自禁地俯身跪下,，埋頭于母親的雙膝之上,，任由感動、內疚的淚水噴涌而出,，無聲流淌……”瞬間,，當年，我與母親別離時,，淚流滿面的場景,，浮現眼前。那是一種怎樣的感傷啊!
我想,，這一針針一線線織成的毛衣,，耗費了母親怎樣的心血，傾注了母親何等的情感啊?!而作為女兒,，又該報以怎樣的情義呢?!李婷做得很好,，在當今時代，仍然穿著母親織的那件毛衣,，這是一個“真性情”的人,，感恩母親的一種態(tài)度,、一種品德，值得稱贊!
親情作品里,，除了寫給父母的語句,，就是寫給兒子的文字，不同的表述,，一樣的深情,。反復閱讀著李婷從心底里流淌出來的“真性情”文字，我的心被久久地震顫著,，常常是淚濕雙目,。
《古風彌漫》《詩意行走》《山情水韻》三輯中的27篇游記作品，完全是采用了中國畫白描的一種技法,，不著顏色,，自然純樸，字里行間涌動著“真性情”,。
《曲阜的雨》一開頭,，直率地抒發(fā)出自己的思想感情:“約甘、豫,、吉三文友自齊國故都淄博而來,，到曲阜是專門來拜謁大成至圣文宣王的。孰料,，老天爺不給力,，陰著個臉沒完沒了地下個不停。曲阜的雨不像我的家鄉(xiāng),，或酣暢淋漓,，或纏綿不止。曲阜的雨,，沒有定式,，一會兒急促得像打擊樂，一會兒又似抒情曲,，完全是由著性子來,。”李婷以“雨”為“線”,，串聯全文,，用自然之筆，寫景抒情,，無斧鑿之痕,，有興寄之意。
《南陽河畔拜范公》如此袒露心聲：“他那溫和的臉龐，睿智的目光,，以及巍峨的身軀,，都給了我一種既威武又溫情的親切感，讓我體味到了他渾身蘊藉的正能量,，禁不住熱血沸騰,。心想：雖說歐陽公、富公都受到人們的尊崇,，而我卻更傾心于范公,，假若說他活在當今的話，保不準我會以身相許呢,?！甭犅?，哪里有一個嶺南小女子的矜持,，展露無遺的完全是一種率性而為的品性。李婷這種行文情感飽滿,，真摯而不做作的“真性情”,，著實令我欽佩!
讀了這段絲毫沒有掩飾的文字，給我最深,、最直接的感受就是“真性情”,。
黑龍江省作家協(xié)會副主席、國家一級作家張雅文說：“一個人要敢于正視自己的不足,，我從不怕暴露自己的不足,。”敢于暴露自己的不足,，是一種“真性情”,，是一種精神境界，是難能可貴的,。
我覺得,，僅僅以上述游記作品為例，也就足夠了,，其他的無須贅述,。
魯迅先生曾有12字箴言：“有真意，去粉飾,，少做作,，勿賣弄?！崩铈玫奈淖?，就是如此，沒有任何做作與賣弄，純粹是用“真性情”鑄就的“真”文字,，是發(fā)自內心的由衷之言,。
我認為，“真性情”是一種既是先天與生俱來,，又是后天逐漸修煉的品格,。為人為文，“真性情”小視不得,。
責任編輯： 吉政
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