秉筆書寫“真性情”
——李婷散文新著《圭江流韻》賞讀
王友明
相逢是首歌,,連著你和我,。
在2017年7月,《東方散文》雜志舉辦的首屆“國際東方散文獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮期間,,我與嶺南女子李婷有緣相逢,。
自此,,我對李婷的作品便格外關(guān)注起來。隨著歲月的沉淀,,我與李婷之間的文緣越發(fā)深厚。
初冬一日的傍晚,,我收到李婷從廣東東莞快遞過來的,、由團(tuán)結(jié)出版社出版的散文新著《圭江流韻》。
拆封的那一刻,,仿佛有一縷溫暖的春風(fēng),,從書卷里吹來,我頓感身心愉悅,。
當(dāng)晚,,我坐在臺燈下,精心閱讀起李婷的散文集來,。我真心感謝李婷,,千里贈送精神食糧,讓我獲取一次閱讀的享受!由于其中的作品我?guī)缀跞块喿x過,,所以,,重新閱讀,十分輕松愜意,。
夜深人靜,,凝神細(xì)思,,我感悟著李婷散文鮮明的寫作特色。她以熱烈濃郁的情感,、洗練凌厲的筆法和放逸優(yōu)美的墨韻,,秉筆書寫出一篇篇“真性情”的作品??芍^是“情動(dòng)于中而行于言,,言發(fā)乎邇而見乎遠(yuǎn),喜則真喜,,怒則真怒,,無澆偽之心,無掩飾之態(tài),?!逼纷x字句之意,聯(lián)想創(chuàng)作背景,,我感同身受,,似乎置身其中。
從多年散文創(chuàng)作的實(shí)踐中,,我切身體會到,,要想寫好散文,必須要付出“真性情”,。只有飽蘸著“真性情”墨水書寫出來的文字,,只有從內(nèi)心深處發(fā)出來的聲音,才能歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn),,成為令讀者感動(dòng)稱道,,銘記于心的佳作,才會被傳播久遠(yuǎn),,才不愧“我心”為文的努力,。
讀罷李婷《桑梓熱土》中的12篇作品,我真的被字里行間充滿著的濃郁鄉(xiāng)情與裊裊鄉(xiāng)音所感動(dòng),、所震撼!
在游子心中,,故鄉(xiāng)最美,縈繞于懷;鄉(xiāng)情最重,,銘刻心頭;鄉(xiāng)音最親,,陶醉其中。
《家鄉(xiāng)的母親河》是集子里的開篇之作,,在結(jié)尾處,,李婷直截爽快地寫道:“面對汩汩噴涌的源泉口,俯下身子虔誠地跪下,,捧起甘洌的河水痛飲下去,。頓時(shí),,血液里律動(dòng)起母親的脈搏?!彼门f時(shí)的最高禮節(jié)“下跪”,,表達(dá)了對母親河的虔誠,對故土鄉(xiāng)情的摯愛,。這一個(gè)“跪”字,,恰到好處地彰顯了“真性情”的可貴品格。
早在遠(yuǎn)古時(shí)期,,先民們便沿著河流定居生活,,繁衍生息,故把河流稱為大地的血脈,。更由于河流世世代代滋潤著大地,、哺育著人民,成為人類文明發(fā)展的搖籃,,才把很多河流稱為“母親河”,。李婷筆下的母親河——“北流河”,孕育了這里的文明,,哺育了這方中華兒女,,是北流人民的搖籃,其歌頌這條河的真正意義就在這里,。
文章運(yùn)用宏大,、細(xì)膩、真情的筆觸,,描寫了北流河的前世今生,。從字里行間可以看出,李婷對家鄉(xiāng)是無限熱愛的,。否則,,她不會對家鄉(xiāng)的一條河流,,了解得如此清晰,,抒寫得如此深情!
《我的家鄉(xiāng)叫北流》中有句:“不管走到哪里,永遠(yuǎn)不會忘記我的家鄉(xiāng),,心底總在深情地呼喚著她:北流,、北流、北流……”《我的沙塘 我的家》中有句:“不管我游走何方,,寄身何處,,都不會忘記:我的沙塘,我的家,?!薄哆h(yuǎn)逝的年味兒》中有句:“站在村口的我,,望著生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng),不由得悵然若失,,一聲長嘆,。”這些飽含“真性情”的簡短文字,,從不同的角度,、不同的層面,抒發(fā)著對故鄉(xiāng)的真摯愛戀與深厚思念,。這一點(diǎn),,對同是客居異鄉(xiāng)的我來說,感同身受,,觸動(dòng)很大,,讀起來倍感親切,時(shí)時(shí)動(dòng)容,。
《長在心頭的龍眼樹》一文,,尤其深情款款。不要說作品的內(nèi)容和質(zhì)量如何,,單看題目就真情無瑕,,令我心靈悸動(dòng)。
試想,,如若沒有“真性情”,,一棵蒼老古拙的龍眼樹,豈能長在心頭?!
《尋找沙街的影子》亦是一篇“真性情”作品,,是走心的文字,。李婷正是對故鄉(xiāng)的熱愛之深,思戀之切,,才以一種“真性情”的態(tài)度,,去探究沙街的歷史蹤跡,去尋找歷史名人留下的影子,。她把這些蹤跡,、影子與自己的真摯情愫融為一體,納入筆端,,讓沙街的影子變成現(xiàn)實(shí)的圖景,,活靈活現(xiàn)在讀者的面前。
李婷書寫故鄉(xiāng)的其他作品,,也都充滿著濃郁的情感,,這是用“真性情”譜寫出的一組高亢的真情頌歌!
《骨肉情深》中的11篇作品,是李婷飽蘸著“真性情”的墨水寫就的,凸顯出一種人間最美的情感,。
在《我給母親洗腳時(shí)》,,李婷深情地說:“洗著,搓著,,我那抑制不住的情感,,化作滾燙的眼淚,像斷了線的珍珠滴落進(jìn)泡腳盆里,?!边@句“真性情”的話,戳中了我的淚點(diǎn),。淚水瀅瀅,,思緒綿綿中,我不禁想起了《為父親洗腳》時(shí),,流下的傷感與愧疚的淚水,。
行文至此,我驀然想起劉備去世前,,曾在給其子劉禪遺詔中的叮嚀:“勿以惡小而為之,,勿以善小而不為。惟賢惟德,,能服于人,。”此時(shí),,劉備表達(dá)的就是一種“真性情”,。我想,凡是一個(gè)具有“真性情”的人,,孝敬父母,,一定會從生活中的每一件小事做起。只有如此,,一旦失去時(shí),,才不會因“子欲養(yǎng)而親不待”,抱憾終生,。
《一件毛衣》一文,,我是流著眼淚讀完的。文中的情景,,母女的對話,,深深地觸動(dòng)了我的心弦,。特別是讀了那句“聽罷母親的這番話,,一股暖流涌上心頭,情不自禁地俯身跪下,埋頭于母親的雙膝之上,,任由感動(dòng),、內(nèi)疚的淚水噴涌而出,無聲流淌……”瞬間,,當(dāng)年,,我與母親別離時(shí),淚流滿面的場景,,浮現(xiàn)眼前,。那是一種怎樣的感傷啊!
我想,這一針針一線線織成的毛衣,,耗費(fèi)了母親怎樣的心血,,傾注了母親何等的情感啊?!而作為女兒,又該報(bào)以怎樣的情義呢?!李婷做得很好,,在當(dāng)今時(shí)代,,仍然穿著母親織的那件毛衣,這是一個(gè)“真性情”的人,,感恩母親的一種態(tài)度,、一種品德,值得稱贊!
親情作品里,,除了寫給父母的語句,,就是寫給兒子的文字,不同的表述,,一樣的深情,。反復(fù)閱讀著李婷從心底里流淌出來的“真性情”文字,我的心被久久地震顫著,,常常是淚濕雙目,。
《古風(fēng)彌漫》《詩意行走》《山情水韻》三輯中的27篇游記作品,完全是采用了中國畫白描的一種技法,,不著顏色,,自然純樸,字里行間涌動(dòng)著“真性情”,。
《曲阜的雨》一開頭,,直率地抒發(fā)出自己的思想感情:“約甘、豫,、吉三文友自齊國故都淄博而來,,到曲阜是專門來拜謁大成至圣文宣王的。孰料,,老天爺不給力,,陰著個(gè)臉沒完沒了地下個(gè)不停,。曲阜的雨不像我的家鄉(xiāng),或酣暢淋漓,,或纏綿不止,。曲阜的雨,沒有定式,,一會兒急促得像打擊樂,,一會兒又似抒情曲,完全是由著性子來,?!崩铈靡浴坝辍睘椤熬€”,串聯(lián)全文,,用自然之筆,,寫景抒情,無斧鑿之痕,,有興寄之意,。
《南陽河畔拜范公》如此袒露心聲:“他那溫和的臉龐,睿智的目光,,以及巍峨的身軀,,都給了我一種既威武又溫情的親切感,讓我體味到了他渾身蘊(yùn)藉的正能量,,禁不住熱血沸騰,。心想:雖說歐陽公、富公都受到人們的尊崇,,而我卻更傾心于范公,,假若說他活在當(dāng)今的話,保不準(zhǔn)我會以身相許呢,?!甭犅牐睦镉幸粋€(gè)嶺南小女子的矜持,,展露無遺的完全是一種率性而為的品性,。李婷這種行文情感飽滿,真摯而不做作的“真性情”,,著實(shí)令我欽佩!
讀了這段絲毫沒有掩飾的文字,,給我最深、最直接的感受就是“真性情”,。
黑龍江省作家協(xié)會副主席,、國家一級作家張雅文說:“一個(gè)人要敢于正視自己的不足,我從不怕暴露自己的不足,?!备矣诒┞蹲约旱牟蛔?,是一種“真性情”,是一種精神境界,,是難能可貴的。
我覺得,,僅僅以上述游記作品為例,,也就足夠了,其他的無須贅述,。
魯迅先生曾有12字箴言:“有真意,,去粉飾,少做作,,勿賣弄,。”李婷的文字,,就是如此,,沒有任何做作與賣弄,純粹是用“真性情”鑄就的“真”文字,,是發(fā)自內(nèi)心的由衷之言,。
我認(rèn)為,“真性情”是一種既是先天與生俱來,,又是后天逐漸修煉的品格,。為人為文,“真性情”小視不得,。
責(zé)任編輯: 吉政