秉筆書寫“真性情”
——李婷散文新著《圭江流韻》賞讀
王友明
相逢是首歌,，連著你和我,。
在2017年7月，《東方散文》雜志舉辦的首屆“國際東方散文獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮期間,，我與嶺南女子李婷有緣相逢,。
自此，我對(duì)李婷的作品便格外關(guān)注起來,。隨著歲月的沉淀,，我與李婷之間的文緣越發(fā)深厚,。
初冬一日的傍晚，我收到李婷從廣東東莞快遞過來的,、由團(tuán)結(jié)出版社出版的散文新著《圭江流韻》,。
拆封的那一刻，仿佛有一縷溫暖的春風(fēng),，從書卷里吹來,，我頓感身心愉悅。
當(dāng)晚,，我坐在臺(tái)燈下,，精心閱讀起李婷的散文集來。我真心感謝李婷,，千里贈(zèng)送精神食糧,，讓我獲取一次閱讀的享受!由于其中的作品我?guī)缀跞块喿x過，所以,，重新閱讀,，十分輕松愜意。
夜深人靜,，凝神細(xì)思,，我感悟著李婷散文鮮明的寫作特色。她以熱烈濃郁的情感,、洗練凌厲的筆法和放逸優(yōu)美的墨韻,，秉筆書寫出一篇篇“真性情”的作品?？芍^是“情動(dòng)于中而行于言,，言發(fā)乎邇而見乎遠(yuǎn)，喜則真喜,，怒則真怒,，無澆偽之心，無掩飾之態(tài),?！逼纷x字句之意，聯(lián)想創(chuàng)作背景,，我感同身受,，似乎置身其中。
從多年散文創(chuàng)作的實(shí)踐中,，我切身體會(huì)到,，要想寫好散文，必須要付出“真性情”,。只有飽蘸著“真性情”墨水書寫出來的文字，只有從內(nèi)心深處發(fā)出來的聲音，才能歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn),，成為令讀者感動(dòng)稱道,，銘記于心的佳作，才會(huì)被傳播久遠(yuǎn),，才不愧“我心”為文的努力,。
讀罷李婷《桑梓熱土》中的12篇作品，我真的被字里行間充滿著的濃郁鄉(xiāng)情與裊裊鄉(xiāng)音所感動(dòng),、所震撼!
在游子心中,，故鄉(xiāng)最美，縈繞于懷;鄉(xiāng)情最重,，銘刻心頭;鄉(xiāng)音最親,，陶醉其中。
《家鄉(xiāng)的母親河》是集子里的開篇之作,，在結(jié)尾處,，李婷直截爽快地寫道：“面對(duì)汩汩噴涌的源泉口，俯下身子虔誠地跪下,，捧起甘洌的河水痛飲下去,。頓時(shí)，血液里律動(dòng)起母親的脈搏,?！彼门f時(shí)的最高禮節(jié)“下跪”，表達(dá)了對(duì)母親河的虔誠,，對(duì)故土鄉(xiāng)情的摯愛,。這一個(gè)“跪”字，恰到好處地彰顯了“真性情”的可貴品格,。
早在遠(yuǎn)古時(shí)期,，先民們便沿著河流定居生活，繁衍生息,，故把河流稱為大地的血脈,。更由于河流世世代代滋潤著大地、哺育著人民,，成為人類文明發(fā)展的搖籃,，才把很多河流稱為“母親河”。李婷筆下的母親河——“北流河”,，孕育了這里的文明,，哺育了這方中華兒女，是北流人民的搖籃,，其歌頌這條河的真正意義就在這里,。
文章運(yùn)用宏大,、細(xì)膩、真情的筆觸,，描寫了北流河的前世今生,。從字里行間可以看出，李婷對(duì)家鄉(xiāng)是無限熱愛的,。否則,，她不會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)的一條河流，了解得如此清晰,，抒寫得如此深情!
《我的家鄉(xiāng)叫北流》中有句：“不管走到哪里,，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的家鄉(xiāng)，心底總在深情地呼喚著她：北流,、北流,、北流……”《我的沙塘 我的家》中有句：“不管我游走何方，寄身何處,，都不會(huì)忘記：我的沙塘,，我的家?！薄哆h(yuǎn)逝的年味兒》中有句：“站在村口的我,，望著生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，不由得悵然若失,，一聲長嘆,。”這些飽含“真性情”的簡短文字,，從不同的角度,、不同的層面，抒發(fā)著對(duì)故鄉(xiāng)的真摯愛戀與深厚思念,。這一點(diǎn),，對(duì)同是客居異鄉(xiāng)的我來說，感同身受,，觸動(dòng)很大,，讀起來倍感親切，時(shí)時(shí)動(dòng)容,。
《長在心頭的龍眼樹》一文,，尤其深情款款。不要說作品的內(nèi)容和質(zhì)量如何,，單看題目就真情無瑕,，令我心靈悸動(dòng)。
試想,，如若沒有“真性情”,，一棵蒼老古拙的龍眼樹,，豈能長在心頭?!
《尋找沙街的影子》亦是一篇“真性情”作品，是走心的文字,。李婷正是對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛之深,，思戀之切，才以一種“真性情”的態(tài)度,，去探究沙街的歷史蹤跡，去尋找歷史名人留下的影子,。她把這些蹤跡,、影子與自己的真摯情愫融為一體，納入筆端,，讓沙街的影子變成現(xiàn)實(shí)的圖景,，活靈活現(xiàn)在讀者的面前。
李婷書寫故鄉(xiāng)的其他作品,，也都充滿著濃郁的情感,，這是用“真性情”譜寫出的一組高亢的真情頌歌!
《骨肉情深》中的11篇作品，是李婷飽蘸著“真性情”的墨水寫就的,，凸顯出一種人間最美的情感,。
在《我給母親洗腳時(shí)》，李婷深情地說：“洗著,，搓著,，我那抑制不住的情感，化作滾燙的眼淚,，像斷了線的珍珠滴落進(jìn)泡腳盆里,。”這句“真性情”的話,，戳中了我的淚點(diǎn),。淚水瀅瀅，思緒綿綿中,，我不禁想起了《為父親洗腳》時(shí),，流下的傷感與愧疚的淚水。
行文至此,，我驀然想起劉備去世前,，曾在給其子劉禪遺詔中的叮嚀:“勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。惟賢惟德,，能服于人?！贝藭r(shí),，劉備表達(dá)的就是一種“真性情”,。我想，凡是一個(gè)具有“真性情”的人,，孝敬父母,，一定會(huì)從生活中的每一件小事做起。只有如此,，一旦失去時(shí),，才不會(huì)因“子欲養(yǎng)而親不待”，抱憾終生,。
《一件毛衣》一文,，我是流著眼淚讀完的。文中的情景,，母女的對(duì)話,，深深地觸動(dòng)了我的心弦。特別是讀了那句“聽罷母親的這番話,，一股暖流涌上心頭,，情不自禁地俯身跪下，埋頭于母親的雙膝之上,，任由感動(dòng),、內(nèi)疚的淚水噴涌而出，無聲流淌……”瞬間,，當(dāng)年,，我與母親別離時(shí)，淚流滿面的場景,，浮現(xiàn)眼前,。那是一種怎樣的感傷啊!
我想，這一針針一線線織成的毛衣,，耗費(fèi)了母親怎樣的心血,，傾注了母親何等的情感啊?!而作為女兒，又該報(bào)以怎樣的情義呢?!李婷做得很好,，在當(dāng)今時(shí)代,，仍然穿著母親織的那件毛衣，這是一個(gè)“真性情”的人,，感恩母親的一種態(tài)度,、一種品德，值得稱贊!
親情作品里,，除了寫給父母的語句,，就是寫給兒子的文字，不同的表述，一樣的深情,。反復(fù)閱讀著李婷從心底里流淌出來的“真性情”文字,，我的心被久久地震顫著，常常是淚濕雙目,。
《古風(fēng)彌漫》《詩意行走》《山情水韻》三輯中的27篇游記作品,，完全是采用了中國畫白描的一種技法，不著顏色,，自然純樸,，字里行間涌動(dòng)著“真性情”。
《曲阜的雨》一開頭,，直率地抒發(fā)出自己的思想感情:“約甘,、豫、吉三文友自齊國故都淄博而來,，到曲阜是專門來拜謁大成至圣文宣王的。孰料,，老天爺不給力,，陰著個(gè)臉沒完沒了地下個(gè)不停。曲阜的雨不像我的家鄉(xiāng),，或酣暢淋漓,，或纏綿不止。曲阜的雨,，沒有定式,，一會(huì)兒急促得像打擊樂，一會(huì)兒又似抒情曲,，完全是由著性子來,。”李婷以“雨”為“線”,，串聯(lián)全文,，用自然之筆，寫景抒情,，無斧鑿之痕,，有興寄之意。
《南陽河畔拜范公》如此袒露心聲：“他那溫和的臉龐,，睿智的目光,，以及巍峨的身軀，都給了我一種既威武又溫情的親切感,，讓我體味到了他渾身蘊(yùn)藉的正能量,，禁不住熱血沸騰。心想：雖說歐陽公,、富公都受到人們的尊崇,，而我卻更傾心于范公,，假若說他活在當(dāng)今的話，保不準(zhǔn)我會(huì)以身相許呢,?！甭犅牐睦镉幸粋€(gè)嶺南小女子的矜持,，展露無遺的完全是一種率性而為的品性,。李婷這種行文情感飽滿，真摯而不做作的“真性情”,，著實(shí)令我欽佩!
讀了這段絲毫沒有掩飾的文字,，給我最深、最直接的感受就是“真性情”,。
黑龍江省作家協(xié)會(huì)副主席,、國家一級(jí)作家張雅文說：“一個(gè)人要敢于正視自己的不足，我從不怕暴露自己的不足,?！备矣诒┞蹲约旱牟蛔悖且环N“真性情”,，是一種精神境界,，是難能可貴的。
我覺得,，僅僅以上述游記作品為例,，也就足夠了，其他的無須贅述,。
魯迅先生曾有12字箴言：“有真意,，去粉飾，少做作,，勿賣弄,。”李婷的文字,，就是如此,，沒有任何做作與賣弄，純粹是用“真性情”鑄就的“真”文字,，是發(fā)自內(nèi)心的由衷之言,。
我認(rèn)為，“真性情”是一種既是先天與生俱來,，又是后天逐漸修煉的品格,。為人為文，“真性情”小視不得。
責(zé)任編輯： 吉政
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