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才子書院

鄭中午

　　《才子書院》 因“才子圪垯”而得名。為弘揚(yáng)傳承“才子圪垯”的悠久歷史文化而修建,。循高嶺凹古村落老宅文脈風(fēng)水而定格,。邀請德高望重,、馳名業(yè)內(nèi)的古建大師王希勝先生仿徽派,、明清風(fēng)格而設(shè)計(jì)。

　　書院,，背依云臺,，面臨卾水,。青龍“才子”，白虎“佳人”(與才子圪垯遙相呼應(yīng)的山丘),。陽光明媚,，風(fēng)和日麗。收山納水,，生機(jī)昂然,。如入“青山行不盡，綠水去何長”的仙境之中,。是一處可供“仁者”,、“智者”同行同樂，共讀共勉的風(fēng)水寶地,。更是適合少年兒童,，青年學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)耕文化，弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng),，開創(chuàng)現(xiàn)代文明,，挖掘聰明才智的研學(xué)基地。書院,，根據(jù)老宅層次地貌,，錯(cuò)落而建。相對獨(dú)立,，自成體系,。分而不隔，疏密串聯(lián),。五座庭院名曰《端養(yǎng)》《耕讀》《琴書》《尚德》《凝瑞》,。

　　一、《才子書院》的格局

　　書院,，是帶有中國傳統(tǒng)的讀書,、講學(xué)、授經(jīng)的場所,，官辦,、私營并存。興于唐宋,，盛于明清,，延而于今。書院應(yīng)地而宜,，功能不同,，大小各異。大者諸如《岳麓書院》《康成草堂》;小者皆若《鄂水書院》《北府私塾》。大者,，培養(yǎng)國之棟梁,，興邦強(qiáng)國;小者，教化啟蒙,，愛家愛國,。《才子書院》的產(chǎn)生概基于鄂邑鄭氏傳統(tǒng)之族風(fēng),，家國“研學(xué)”之需要,。

　　當(dāng)你步入《才子書院》的大門，有一條“三門九曲”,，蜿蜓而來的迎賓步道,。左手邊的蘺巴墻猶如欲飛之龍逶迤游蕩，伸向前方……右手旁的仿古庭院,，粉墻黛瓦,，清秀典雅，接踵而至……在信步徐行之中走進(jìn)第一個(gè)草木搭制,，極為簡陋的“過道門”,，門匾是由女兒鄭相君題的《大同》。所謂“大同”者,，“大道合同”也,。亦是古往今來天下百姓向往中的一種“天下為公”、“同此涼熱”理想意境,，是對完美生活追求的最高境界,。

　　第二個(gè)“過道門”的匾額“景行”是孫子鄭博元題(小學(xué)生)?！熬靶小睂缭娊?jīng)《小雅·車舝》“高山仰止,，景行行止”。鄭康成注：“古人有高德者則慕仰之,，有明行者則而行之,。”猶景仰,，“光明正大,，高尚德行”。

　　第三個(gè)“過道門”的匾額“東蘺”是外孫吳文瀚題書(初中學(xué)生),?！皷|萬”者，“種菊之地”也,。岀自晉陶淵明《飲酒》“采菊東籬下,，悠然見南山,。”

　　當(dāng)你走進(jìn)“大同”,，穿過“景行”，邁岀“東蘺”三道柴扉,，驀然回首,，頗有換了人間的視覺。蘺下采菊,，抬頭見山,。怡然自得，超凡脫俗,。物我兩忘,，各得其所。山靜云閑,，心曠神怡,。你會不經(jīng)意地駐足，盡情地欣賞大自然的無限清新,，生機(jī)勃勃;你會不自主地神凝,，頓時(shí)悟透人的生命與大自然統(tǒng)一和諧，回歸自然的“天地人道”;你會怦然心動地呼喚,，縱情地放聲高歌,。

　　書院之內(nèi)的五座院落，平面布局,，大同小異,。情調(diào)風(fēng)格，得體相誼,。院落名稱,，首尾互應(yīng)。整體關(guān)聯(lián),，因果必然,。

　　一號院《端養(yǎng)》，緣于“端蒙養(yǎng),，重家教”的中國古代精典家訓(xùn)之啟迪,。傳承鄭氏家族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，意在教育子弟從小抓起修身養(yǎng)性,，知理明志,。

　　二號院《耕讀》，源于中華民族“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐”之智慧,。故有“耕讀傳家久,，詩書繼世長”的喻世名言,。形成了“自力更生，衣食無憂”立身之本的樸素理念,。

　　三號院《琴書》,，即“琴棋書畫”，傳統(tǒng)文化中的“四藝”,。標(biāo)志著個(gè)人的文化基本要素,、文化素養(yǎng)及樸素的“書香門第”標(biāo)識。

　　四號院《尚德》,，即“崇尚道德”,。教育子女“百行德為首”，嚴(yán)于律己,，養(yǎng)性修身,。以“厚德載物”、“明德惟馨”激勵后人成為德才兼?zhèn)?，?yōu)秀人才,。

　　五號院《凝瑞》，即“凝聚瑞氣”,，“聚集吉祥”,。寓意必聚納天地正氣之祥瑞，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精神,。承前啟后,，如意呈祥。

　　簡而言之,，賦予五院之名可一揮而就,，傳承人生之道乃誠非易事。荀子《勸學(xué)》“物類之起,，必有所始,。榮辱之來，必象其德”,。因此古今以來我們的家國就有了“教育為本,，家囯崇尚。始起孩童,，貫學(xué)終生,。詩書傳播，家國興隆,?！钡膬?yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)今之世,，重在弘揚(yáng),，光而大之,。

　　二、《才子書院》的風(fēng)情

　　庭院建筑,、正房,、廂房、廚房主次分明,。廊院連接,，避雨遮風(fēng)。樸實(shí)不華,，雍容大方,。布局合理,，大小適中,。功能具備，實(shí)用方便,。院中有院,，院外有園。草棚柴扉,，石案木橙,。古色古香，滌盡塵俗,。人性彌漫,，愜意舒暢。

　　每座院的綠化景物,，諧和相誼,。清純淡雅，賞心悅目,。諸如墻角的洗手池,，雖為石盆，形體各異,。物器雖小,，不舍考究。又如美化環(huán)境,，必采集適合北方栽植的樹木花草：“榮華樹”,、“北方竹”、“大葉女貞”,、“日本櫻花”,、“百日紅”……。小菜園的原生態(tài)“西紅柿”,、“茄子”,、“紅辣椒”常常引逗客人垂誕三尺,，如癡如醉。院內(nèi)院外,，百花爭艷,，鳥語花香。移步易景,，文韻無窮,。人在畫中，天人合一,。

　　通往每座宅院,，必經(jīng)小小的曲折過道或爬滿葡萄、葫蘆,、絲瓜的花架,，增加空間變化，感受曲徑通幽處的詩情畫意,。當(dāng)你推開富有歷史感的每扇大門,，時(shí)代信息會讓你頓生久別的鄉(xiāng)愁，濃郁的情感,。走進(jìn)俗稱“如意門”,，你會立刻感到一種神清氣爽，心情愉悅,，淡定靜怡的舒暢,。你會為身居“坎宅巽門”的福地隨遇而安。

　　走進(jìn)書畫室,、書屋,、臥室、廚房,、洗手間所看到的各種陳設(shè)布置,，不盡相同，井然有序,。尤其那些“彎曲中見端正,，樸素中顯大氣”，彰顯時(shí)代特征的古舊家什,，明清幾案,，八仙桌，太師椅,，琴架,，鼓橙，面條柜,，博古架,，坑桌,，卷幾，食盒,，茶具等等生活適用小小擺件……及配制的現(xiàn)代家具元素,，與時(shí)俱進(jìn)，相得益彰,。各得其所,，得體適用。文化藝術(shù)盡在其中,，品象磊落百看不厭,。室內(nèi)暢亮，明窗凈幾,。坐可見山,，臥可聽蟬。當(dāng)午可浴陽光,，子夜能望星斗,。置身天地之間,，融入自然之中,，濾盡喧囂，心輕如水,。

　　《才子書院》將借“玉在山而草潤,，淵生珠而崖不枯”，“讀書隨處凈土,，閉門即是深山”的這塊寶地,，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,，歡迎有緣之士,，神州學(xué)子共享福祉，研學(xué)勵志,，德操成人,，為國貢獻(xiàn)。

　　校對 張晶