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才子書院

鄭中午

　　《才子書院》 因“才子圪垯”而得名,。為弘揚(yáng)傳承“才子圪垯”的悠久歷史文化而修建,。循高嶺凹古村落老宅文脈風(fēng)水而定格,。邀請(qǐng)德高望重,、馳名業(yè)內(nèi)的古建大師王希勝先生仿徽派、明清風(fēng)格而設(shè)計(jì),。

　　書院,，背依云臺(tái),，面臨卾水,。青龍“才子”,，白虎“佳人”(與才子圪垯遙相呼應(yīng)的山丘)。陽光明媚,，風(fēng)和日麗,。收山納水,，生機(jī)昂然。如入“青山行不盡,，綠水去何長”的仙境之中,。是一處可供“仁者”、“智者”同行同樂,，共讀共勉的風(fēng)水寶地,。更是適合少年兒童，青年學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)耕文化,，弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng),，開創(chuàng)現(xiàn)代文明，挖掘聰明才智的研學(xué)基地,。書院，根據(jù)老宅層次地貌,，錯(cuò)落而建,。相對(duì)獨(dú)立，自成體系,。分而不隔,，疏密串聯(lián)。五座庭院名曰《端養(yǎng)》《耕讀》《琴書》《尚德》《凝瑞》,。

　　一,、《才子書院》的格局

　　書院，是帶有中國傳統(tǒng)的讀書,、講學(xué),、授經(jīng)的場(chǎng)所，官辦,、私營并存,。興于唐宋，盛于明清,，延而于今,。書院應(yīng)地而宜，功能不同,，大小各異,。大者諸如《岳麓書院》《康成草堂》;小者皆若《鄂水書院》《北府私塾》。大者,，培養(yǎng)國之棟梁,，興邦強(qiáng)國;小者，教化啟蒙,，愛家愛國,?！恫抛訒骸返漠a(chǎn)生概基于鄂邑鄭氏傳統(tǒng)之族風(fēng)，家國“研學(xué)”之需要,。

　　當(dāng)你步入《才子書院》的大門,，有一條“三門九曲”，蜿蜓而來的迎賓步道,。左手邊的蘺巴墻猶如欲飛之龍逶迤游蕩,，伸向前方……右手旁的仿古庭院，粉墻黛瓦,，清秀典雅,，接踵而至……在信步徐行之中走進(jìn)第一個(gè)草木搭制，極為簡(jiǎn)陋的“過道門”,，門匾是由女兒鄭相君題的《大同》,。所謂“大同”者，“大道合同”也,。亦是古往今來天下百姓向往中的一種“天下為公”,、“同此涼熱”理想意境，是對(duì)完美生活追求的最高境界,。

　　第二個(gè)“過道門”的匾額“景行”是孫子鄭博元題(小學(xué)生),。“景行”岀詩經(jīng)《小雅·車舝》“高山仰止,，景行行止”,。鄭康成注：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之,?！豹q景仰，“光明正大,，高尚德行”,。

　　第三個(gè)“過道門”的匾額“東蘺”是外孫吳文瀚題書(初中學(xué)生)?！皷|萬”者,，“種菊之地”也。岀自晉陶淵明《飲酒》“采菊東籬下,，悠然見南山,。”

　　當(dāng)你走進(jìn)“大同”,，穿過“景行”,，邁岀“東蘺”三道柴扉，驀然回首,，頗有換了人間的視覺,。蘺下采菊,，抬頭見山。怡然自得,，超凡脫俗,。物我兩忘，各得其所,。山靜云閑,，心曠神怡。你會(huì)不經(jīng)意地駐足,，盡情地欣賞大自然的無限清新,，生機(jī)勃勃;你會(huì)不自主地神凝，頓時(shí)悟透人的生命與大自然統(tǒng)一和諧,，回歸自然的“天地人道”;你會(huì)怦然心動(dòng)地呼喚,，縱情地放聲高歌,。

　　書院之內(nèi)的五座院落,，平面布局，大同小異,。情調(diào)風(fēng)格,，得體相誼。院落名稱,，首尾互應(yīng),。整體關(guān)聯(lián)，因果必然,。

　　一號(hào)院《端養(yǎng)》,，緣于“端蒙養(yǎng)，重家教”的中國古代精典家訓(xùn)之啟迪,。傳承鄭氏家族文化優(yōu)良傳統(tǒng),，意在教育子弟從小抓起修身養(yǎng)性，知理明志,。

　　二號(hào)院《耕讀》,，源于中華民族“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐”之智慧。故有“耕讀傳家久,，詩書繼世長”的喻世名言,。形成了“自力更生，衣食無憂”立身之本的樸素理念,。

　　三號(hào)院《琴書》,，即“琴棋書畫”，傳統(tǒng)文化中的“四藝”,。標(biāo)志著個(gè)人的文化基本要素,、文化素養(yǎng)及樸素的“書香門第”標(biāo)識(shí),。

　　四號(hào)院《尚德》，即“崇尚道德”,。教育子女“百行德為首”,，嚴(yán)于律己，養(yǎng)性修身,。以“厚德載物”,、“明德惟馨”激勵(lì)后人成為德才兼?zhèn)洌瑑?yōu)秀人才,。

　　五號(hào)院《凝瑞》,，即“凝聚瑞氣”，“聚集吉祥”,。寓意必聚納天地正氣之祥瑞,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精神。承前啟后,，如意呈祥,。

　　簡(jiǎn)而言之，賦予五院之名可一揮而就,，傳承人生之道乃誠非易事,。荀子《勸學(xué)》“物類之起，必有所始,。榮辱之來,，必象其德”。因此古今以來我們的家國就有了“教育為本,，家囯崇尚,。始起孩童，貫學(xué)終生,。詩書傳播,，家國興隆?！钡膬?yōu)良傳統(tǒng),。當(dāng)今之世，重在弘揚(yáng),，光而大之,。

　　二、《才子書院》的風(fēng)情

　　庭院建筑,、正房,、廂房、廚房主次分明,。廊院連接,，避雨遮風(fēng),。樸實(shí)不華，雍容大方,。布局合理,，大小適中。功能具備,，實(shí)用方便,。院中有院，院外有園,。草棚柴扉,，石案木橙。古色古香,，滌盡塵俗,。人性彌漫，愜意舒暢,。

　　每座院的綠化景物,，諧和相誼。清純淡雅,，賞心悅目,。諸如墻角的洗手池，雖為石盆,，形體各異,。物器雖小，不舍考究,。又如美化環(huán)境，必采集適合北方栽植的樹木花草：“榮華樹”,、“北方竹”,、“大葉女貞”、“日本櫻花”,、“百日紅”……,。小菜園的原生態(tài)“西紅柿”、“茄子”,、“紅辣椒”常常引逗客人垂誕三尺,，如癡如醉。院內(nèi)院外,，百花爭(zhēng)艷,，鳥語花香。移步易景,，文韻無窮,。人在畫中,，天人合一。

　　通往每座宅院,，必經(jīng)小小的曲折過道或爬滿葡萄,、葫蘆、絲瓜的花架,，增加空間變化,，感受曲徑通幽處的詩情畫意。當(dāng)你推開富有歷史感的每扇大門,，時(shí)代信息會(huì)讓你頓生久別的鄉(xiāng)愁,，濃郁的情感。走進(jìn)俗稱“如意門”,，你會(huì)立刻感到一種神清氣爽,，心情愉悅，淡定靜怡的舒暢,。你會(huì)為身居“坎宅巽門”的福地隨遇而安,。

　　走進(jìn)書畫室、書屋,、臥室,、廚房、洗手間所看到的各種陳設(shè)布置,，不盡相同,，井然有序。尤其那些“彎曲中見端正,，樸素中顯大氣”,，彰顯時(shí)代特征的古舊家什，明清幾案,，八仙桌,，太師椅，琴架,，鼓橙,，面條柜，博古架,，坑桌,，卷幾，食盒,，茶具等等生活適用小小擺件……及配制的現(xiàn)代家具元素,，與時(shí)俱進(jìn)，相得益彰。各得其所,，得體適用,。文化藝術(shù)盡在其中，品象磊落百看不厭,。室內(nèi)暢亮,，明窗凈幾。坐可見山,，臥可聽蟬,。當(dāng)午可浴陽光，子夜能望星斗,。置身天地之間,，融入自然之中，濾盡喧囂,，心輕如水,。

　　《才子書院》將借“玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯”,，“讀書隨處凈土,，閉門即是深山”的這塊寶地，學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,，歡迎有緣之士，神州學(xué)子共享福祉,，研學(xué)勵(lì)志,，德操成人，為國貢獻(xiàn),。

　　校對(duì) 張晶