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歷史從一塊石頭開啟

□ 郭震海

　　在這個世界上,，有記憶的不一定只有人類,，比如石頭,。

　　從彎腰撿石驅(qū)獸到蹲下拾石趕狗,，同樣的姿勢,，穿越歷史煙云,，石頭這個最普通的,、隨地可見的物質(zhì),，伴隨著人類走過了漫長的歲月,。精美的墓志銘,、掩埋的古遺址，每一塊石頭都仿佛攜帶著豐富的記憶,，留下了人類走過的印記,，比如英國的巨石陣、埃及的金字塔等等,。我常常坐在某一個山丘,，隨手撿起一塊石頭陷入沉思。

　　其實,，荒石不荒,，自有言語?；蛟S石頭在這個世界上待得太久了,，深知“善者不辯，辯者不善;知者不博,，博者不知”的道理,，所以，它總像一位無言的智者靜而無語,，無論是用于精美的宮殿,，還是深埋在地下，你若見它,，它就在那里;你若不見,，它就默而不言。

　　我們無法用感知去判斷歷史,，但可以與石頭對話,。歷史總是從一塊塊石頭開啟，縱觀古今的無數(shù)次考古發(fā)現(xiàn),，石頭功不可沒,。在臨汾丁村，我再次被一塊塊石頭震撼,。其實,，從長治到臨汾并不遠，兩座城市相鄰,，我曾多次到臨汾,，有兩次只是為了吃一碗地道的“牛肉丸子面”;我也曾多次想過要到丁村看看“丁村人”和“丁村石器”,，卻一直未能如愿，直到前不久,，受邀參加省作協(xié)舉辦的“中華文明探源·臨汾行”,，才真正走進丁村，去觸摸萬年前人類留下的印記,。

　　丁村遺址深藏在一片不起眼的沙礫地,，如果不是1953年的挖沙工程，或許這些重要的歷史記憶還靜靜地沉睡在地下,，其實在我們的一片驚嘆與震驚聲中,，一塊塊石頭告訴我們，這只不過是先民曾經(jīng)最普通的日常,。1954年秋天,，中國社會科學院和山西省的專業(yè)考古人員組成挖掘隊在丁村進行考察發(fā)掘，從黃土下的古代河流沙礫層中發(fā)現(xiàn)了3枚丁村人的牙齒化石,，以及2000多件丁村人打制的石器,，從這些化石的特征和地層堆積的情況判斷，距今約有10萬年之久,。因此,，丁村被定為舊石器時代中期文化遺址，介于北京猿人和現(xiàn)代人之間,，成為我國舊石器時代中期的典型代表,。

　　在丁村博物館，置身各式各樣的石器中,，如砍斫器,、尖狀器、斧狀器,、刮削器,、鋸齒刃器等等，這些經(jīng)過先民之手打磨過的石頭,，每一塊都是活著的,，每一塊都攜帶著10萬年前我們的先祖在大地上生存的記憶，向當今人訴說著那個遙遠的過去,。篳路藍縷,，以啟山林，那時的先民,，沒有結(jié)實的建筑,，冬天住在洞穴里，夏天用樹枝,、茅草搭建為巢,，或許那時還不懂得熟食,，生吃草木之果和鳥獸之肉，披上獸皮當衣,，用最簡單的方式就地取材找一塊石頭當作武器,，驅(qū)趕野獸，捕獵擊鳥,，從制造石器到學會用火,，再到馴養(yǎng)豬、狗,、黃牛、山羊等,，每一次簡單的發(fā)明,，都是人類文明的一大步跨越。

　　石器時代是人類最重要的一個時代,，雖然我們擁有著現(xiàn)代的文明和便利,，但我們?nèi)匀恍枰ビ眯淖x懂那個茹毛飲血的時代，不僅僅是為了明白“我們從哪里來”,，關(guān)鍵是要懂得“我們以什么樣的姿態(tài)走向未來”,。如今，一個個先民已經(jīng)遠去,，留下一塊塊不朽的石頭攜帶著厚重的歷史留存至今,。在那個時代，需要面對野獸,、天災(zāi)等各種挑戰(zhàn),，盡管非常艱苦，但智慧的先民一直沒有放棄探索,、尋找新的生活方式,，正是有了他們的積極探索，才有了我們的今天,。讀懂這些石頭,，就讀懂了我們民族的性格和民族的文化。

　　走出博物館,，在一株粗壯的樹下,，我陷入沉思，曾經(jīng)的先民是否也會坐在一株樹下望天?踏著他們走過的土地,，一脈相承,，骨子里流淌著積極向上的血脈和永不服輸?shù)木辍澭?，再次撿起一塊石頭握在手中,，那滾燙的灼熱仿佛穿透心靈,，應(yīng)該感謝這一塊塊不起眼的石頭，是它們讓我們讀懂了我們,。

　　臨汾的朋友告訴我,，在臨汾隨隨便便抓起一把土，都是厚重的歷史,。臨汾的土是不能隨便動的,，否則你就可能成為歷史的發(fā)現(xiàn)者。當年發(fā)現(xiàn)的“丁村人”就是建筑工人挖沙場時發(fā)現(xiàn)的;“陶寺遺址”是考古學家上廁所時,，多看了一眼面前的土墻發(fā)現(xiàn)的,。或許有點夸張,，但同樣是石頭,，從“丁村石器”看到石器時代先民的原始狀態(tài)與探索精神;從陶寺古觀象臺領(lǐng)略到的是先民們通過對太陽的觀測，準確測定冬至,、夏至,、春分、秋分,，從而設(shè)立了四季和節(jié)氣的概念,，使太陽和農(nóng)事生產(chǎn)緊密相連，形成了早期農(nóng)業(yè)天文氣象學的萌芽,。

　　走進襄汾縣的陶寺遺址,，站在黃土高臺上遠望，塔兒山清晰可見,。據(jù)說,，塔兒山又名崇山、臥龍山等等,，《山海經(jīng)》保留了“崇山”這個最原始的稱呼,，當然，我也比較喜歡“崇山”這個名稱,。據(jù)當?shù)厝私榻B,，考古學家通過對襄汾縣“陶寺遺址”的發(fā)掘考證，認為這里是一個典型的原始社會末期的文化遺址,，通過對一座4500多年前的古城遺跡的確認,，認定這里是遠古時期堯、舜,、禹主要活動的區(qū)域,，也是帝堯建都的地方，是中華文化和文明的重要發(fā)祥地之一,。

　　在陶寺遺址祭祀?yún)^(qū)還發(fā)現(xiàn)一個三層夯土的觀象臺,，最初讓考古學家十分不解,，認為這應(yīng)該是一個祭祀的高臺，后來通過逐步發(fā)掘認證,，才明白這是一個最古老的觀象臺,，這也成為國內(nèi)乃至世界上發(fā)現(xiàn)最早的通過觀察日出確定歷法的禮制建筑，比英國的巨石陣觀象臺還早500年,?！渡袝虻洹酚涊d，在舉行禪讓典禮時,，堯帝要把天文觀測儀器親自授給舜帝：“正月上日,，受終于文祖，在璿璣玉衡,，以齊七政,。”復(fù)原后,，用石頭砌起的觀測臺上,，12個觀測縫隙在不同時節(jié)與塔兒山日出光影的精確吻合,，確定出一年四季的節(jié)氣,，著實令人驚嘆。

　　從舊石器時代和新石器時代的遠古文明,，一直到青銅器的出現(xiàn);從石頭上留下的遠古圖騰到記錄歷史的碑文,，石頭都是人類文明的基礎(chǔ)，開啟了人類的文明,，可以說,，石頭承載著歷史、記錄著歷史,。揭開深厚的黃土層下許許多多事物的“謎底”,，我們總會從一塊塊石頭上，找到“解密”的鑰匙,。