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“‘貧家出孝子,，白屋出公卿’嘛,！”我接上客人的話茬打趣地說，別看我住的,、用的簡(jiǎn)陋,，文化底蘊(yùn)可不簡(jiǎn)陋,，有詩(shī)為證：“山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨……”我雖不敢和唐代著名大詩(shī)人劉禹錫的德行相比,，但比起現(xiàn)時(shí)某些“紙醉金迷”生活糜爛的人來，卻心安理得得多,，何況我這陋室也今非昔比,。
情趣盎然，借此話題,，接著我又和客人滔滔不絕地聊了起來：古今中外,，簡(jiǎn)陋的小小斗室中出過不少的人才，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，我國(guó)著名的歷史學(xué)家范文瀾一家三口住在延安的一孔窯洞里,，而且窯洞只陳設(shè)了一個(gè)大床鋪和一張幾塊木板與四根木棍拼成的大案子。就是在這面積很小,、陳設(shè)簡(jiǎn)陋的窯洞里,，他借助蓖麻油燈的昏暗亮光，寫出了90萬字左右的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》,，20萬字左右的《中國(guó)近代史》和許多篇論文,。
大家熟知的我國(guó)中年科學(xué)家陳景潤(rùn)那著名的“誓摘數(shù)學(xué)皇冠上明珠”的艱苦行程,，也是從一間6平方米斗室起步的。還有美國(guó)科學(xué)家德福列斯特年輕的時(shí)候,，生活非常困難,，白天他在社會(huì)上打工干各種零活，掙錢糊口,，晚上他便在自己那極為窄的,、簡(jiǎn)陋的木板房里搞試驗(yàn)。通過反復(fù)研究,，艱苦探索,，他終于成功地研制出了世界上第一支三極管，推進(jìn)了世界步入電子文明時(shí)代的步伐,。
我說這些,，只是趣談，并不是主張居室越小越簡(jiǎn)陋越好,，但要說明的一個(gè)道理是：一個(gè)熱愛生活,、胸有大志的人，不論在什么樣的生活條件下,，都不失去情趣,，泯滅壯志。我聽說家鄉(xiāng)巨變,，家家都住上了新房,，寬房大院，生活富裕,，何嘗不高興呢,？“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動(dòng)安如山,，我廬獨(dú)破受凍死亦足！”想想戰(zhàn)爭(zhēng)年月里在戰(zhàn)場(chǎng)上獻(xiàn)出寶貴生命的戰(zhàn)友,，今天,，我能在這樣好的條件下生活，有情,、有趣,、有滋、有味,，已是滿足了,。
住房寬敞一些固然是美事，如果一時(shí)尚無改善的條件,，也大可不必為此煩惱,，只要矢志不渝地去追求事業(yè),，不僅居住條件，而一切都會(huì)改善的,。時(shí)下，令人擔(dān)憂的倒不是暫時(shí)的相對(duì)貧困,，而是富裕起來之后的“德行”,。不是嗎？有些人物質(zhì)富裕起來了,，精神卻貧困下去了,，住的寬大了、豪華了,，用的現(xiàn)代化了,，卻承受著巨大的心理壓力，一旦東窗事發(fā),，就被推上了審判臺(tái),，弄得身敗名裂、妻離子散,，這一時(shí)的雍容華貴又有何意義呢,？
人，生活在社會(huì)上,，都有追求,，沒有追求就沒有進(jìn)步，但這種追求必須是高潔的,，像荷花那樣出污泥而不染,，像冬梅那樣不畏寒冷，像舵手那樣時(shí)刻把握住航行的方向,，用自己的雙手和智慧為人類,、為社會(huì)、為自己創(chuàng)造美好的家園,，這樣才能享受到人生的真正屬于自己的幸福,。（張同廷）

 來源：臨汾日?qǐng)?bào)

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