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“我的家，在山西,，過河還有三百里,。”
一曲“黃河對唱”,，使人們知道山陜距離如此之近,，雖然隔著一條黃河，兩岸卻可隔岸對唱,，彼此溝通,。果真如此嗎？黃河最窄處壺口瀑布,，僅隔數(shù)十米,，但波濤洶涌，濤聲壓過人聲,，如果有一對超過常人的大嗓門隔岸對話,，還是能聽清的。柳林三交一帶,，濤聲小了許多,，但河面也寬了許多，兩岸對話也是常有的,。記得一次河西那邊有人向河東這邊呼喚,，河東這邊出來一個人,，開始了對話，兩人都是常人的嗓門,，雖然使出大勁,，也沒聽清楚，同樣的話重復了三,、四遍,，總算明白了，就是通知一件簡單的,，兩三句話的事情,。山陜民歌嗓音高亢,能傳很遠很遠，可能與遠距離交流有關吧,。
大人們對唱對話,，孩童們干什么？據(jù)老人們講是對罵,。一般是兩岸各有一伙小朋友,，稚嫩的童音齊聲喊，這邊喊完那邊喊,，此起彼伏,。河東這邊喊“陜西家，土包子,，吃里棉花巴套子”,，其中“巴”是用做動詞的大便之意，“套子”就是棉花套子,。罵得對方敗下陣來，另一方興高采烈得勝回營,。河西那邊罵什么,？估計編排得也很巧妙，所以河東這邊流傳不多,。上世紀二,、三十年代的孩童，如今已經(jīng)作古,，我們已經(jīng)變成了長輩,，久遠的事情無法再考證了，但仔細回想老人們在世時的只字片語,，忽然隱約想起一件,，大意是“山西家仔細的舍不得吃油，饞的不行了,，用筷子在油燈里蘸上一滴,，插到嘴里圪抿”,。其中“圪抿”是一種品嘗的動作，與棒棒糖插到嘴里的狀態(tài)是一樣的,。把這么一段意思還原成三言五句,，還要朗朗上口，還真有些困難,，但是河西的小娃娃們做到了,。我試著還原一下，盡量追求當時意境,，“山西家,，饞別嘴，抿罷燈油抿燈灰”,，看是否貼近原生態(tài),。
“黃河對罵”只是童趣，本文列舉兩岸佳句各一首,，實現(xiàn)了兩岸公平,、對等，使一個介紹黃河文化的短文不至于拔高到省籍歧視,。況且隨著成長和交流,，就有了以后的“黃河對話”和“黃河對唱”。1936年紅軍東渡,，所到之處建農(nóng)會,，組織兒童團，打惡霸,，挨家挨戶動員小孩當紅軍,，這就是歷史上百姓所說的“鬧紅”。紅軍回師以后,，兩岸的小紅軍走到了一起,，這時，黃河岸邊曾經(jīng)的對手唱的是同一首歌：“一桿桿那個紅旗,，呼拉拉地飄,，跟上那共產(chǎn)黨把革命鬧……?！?br /> 仔細研究兩岸對罵,，感覺雖然竟顯諷刺挖苦之意，但并不很低俗,，兩岸比的是誰遣詞造句更巧妙,，誰編排得更朗朗上口，高出一籌才算得勝,，當然還要比誰的嗓門大,，誰持續(xù)時間長,。兩岸的小朋友能拿出手的佳句，起碼超過三,、五首,，經(jīng)過多年錘煉越發(fā)精致。在他們成長以后,，憑著兒時的積累,，編排出來的山陜民歌，才會如此精練,、樸實,、生動、優(yōu)美,，代代傳唱,。（宋元森）

來源：臨汾新聞網(wǎng)

  【責任編輯： 邱睿】