一具骨骸 一塊石頭 一個(gè)陶片
臨汾新聞網(wǎng)訊 5月18日,，應(yīng)我市堯文化網(wǎng)站負(fù)責(zé)人藺長旺和市委黨校副教授、市三晉文化研究員石耀輝之邀,，記者與二人一同去陶寺考古現(xiàn)場看望考古學(xué)者何駑先生,。
當(dāng)我們趕到中國社科院陶寺考古隊(duì)駐地,，不曾想?yún)s撲了個(gè)空,。當(dāng)撥通參與陶寺考古40余年考古技師馮九生的電話時(shí),，得知何先生外出學(xué)習(xí),，現(xiàn)場由高江濤博士負(fù)責(zé),。掛了手機(jī),，時(shí)針指向8時(shí)。
天空白云朵朵,，塔兒山的輪廓清晰,，呂梁山脈像條巨龍橫躺在遠(yuǎn)方，驅(qū)車?yán)@過陶寺鎮(zhèn)中心的關(guān)帝廟,，顛簸行駛在田間道路上,。
石耀輝是第一次到考古現(xiàn)場，他早就從新聞中了解到陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺,、氣勢恢宏的宮殿,、獨(dú)立的倉儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū),。
藺長旺對陶寺遺址頗有研究,，他說，新聞報(bào)道陶寺博物館已經(jīng)開始建設(shè),，陶寺的開發(fā)可引導(dǎo)臨汾的文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。前些日子，旅游公路開工建設(shè),，陶寺遺址會(huì)吸引越來越多的人,。
宮殿區(qū)發(fā)現(xiàn)完整骨骸
一行3人步行來到陶寺宮殿區(qū)，領(lǐng)隊(duì)的高江濤博士正在指導(dǎo)兩位年輕人測量記錄一具骨骸,。一番寒暄后,，高江濤介紹了相關(guān)情況。
“這是陶寺中期的小墓葬,，初步斷定,，是宮殿遭遇滅頂之災(zāi)后，將死者埋到此處,?！备卟┦拷榻B，發(fā)掘出的骨骸性別初步判斷是男性,，年齡約30歲,，身高在1.7米以上,。對于該男子的死因、時(shí)代,、病理及準(zhǔn)確性別的鑒定,，要在實(shí)驗(yàn)室經(jīng)過科學(xué)分析才能下結(jié)論，在骨骸的北邊又發(fā)現(xiàn)一具,，正在發(fā)掘,。
“為什么說這是陶寺中期的墓葬?”石耀輝問。去年加入陶寺考古的李斌碩士和西安文物保護(hù)專修學(xué)院畢業(yè)生楊保平介紹,，墓葬的規(guī)格確定了埋葬的時(shí)期,。一個(gè)時(shí)期的墓葬是有規(guī)律的。在塔兒山下,，從4000多年前的陶寺時(shí)期開始,，直至現(xiàn)在，人們對死者的埋葬就有講究,，墓葬的走向都是頭向塔兒山,。陶寺時(shí)期的小型墓葬，一般規(guī)格為1.8—1.9米×0.4米豎坑埋葬,，隨著歷史的發(fā)展演變,，墓葬有尊貴之分，發(fā)展到現(xiàn)代,，是豎坑掏洞埋葬,，但其坐向都遵循著“背靠大山，環(huán)抱河流”,，也就是風(fēng)水先生說的那一套,。
聽完兩位年輕考古工作者的解釋，藺長旺和石耀輝對陶寺考古的范圍及有關(guān)問題進(jìn)行探討,。高博士將二人領(lǐng)到一高處,，詳細(xì)介紹了區(qū)域范圍和都城的變遷，并表示時(shí)下宮殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)性挖掘也是個(gè)未知數(shù),，科學(xué)考古要用科學(xué)論證,，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模莶坏貌聹y;出土物件,，暫時(shí)科學(xué)技術(shù)不能下結(jié)論的,，要留給后人研究，有些要組織專家學(xué)者討論,，從中尋找答案。
出土陶寺中期磨石與朱砂
陶寺遺址自二十世紀(jì)七十年代開始發(fā)掘,，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西工作隊(duì)已經(jīng)同陶寺遺址有了近40年的相依相伴,。通過持續(xù)不斷的考古發(fā)掘,，印證了塔兒山腳下，汾河西岸,，在距今4300年前,，便有一座巨大的城佇立于此，容納了黃土高原上樸實(shí)雄偉的文明,。
在高博士的引導(dǎo)下,，一行人來到了大南溝邊，這是通向都城西南挖掘現(xiàn)場的捷徑,。
陶寺村是典型的黃土地貌,，地表侵蝕嚴(yán)重。
大南溝,、小南溝和中梁溝縱貫遺址,，風(fēng)雨兇狠地沖刷大地，帶走了數(shù)不盡的文明痕跡,。站在溝邊,，能看到?jīng)_溝內(nèi)開辟了大片的麥田，溝壁上長滿了酸棗樹和紫藤花,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，綠油油的麥田和天際連接在一起。這片壯麗的河山,，便是祖先選擇的生息之地,。
三人小心翼翼走下陡坡，繞過麥田,，頭頂驕陽,，爬上黃土陡坡，穿過剛出苗的綠豆地與玉米地,，數(shù)十平方米的掘坑展現(xiàn)在眼前,。馮九生技師指導(dǎo)著民工正在忙碌著，陶片,、石塊,、哪怕是星點(diǎn)信史也不放過。
“這是陶寺中期的一塊破殘磨石,?！瘪T九生指著坑內(nèi)一塊大石頭介紹，那是今天出土的一塊完整的磨石,，在磨石旁邊的幾塊有形石頭,，是陶寺中期人使用的石器，這些石器來源于塔兒山脈的骨堆山,。丁村人的石器取自骨堆山,，陶寺人的石器也取自骨堆山,，他曾經(jīng)去骨堆山考證，石器的材質(zhì)與骨堆山的材質(zhì)一樣,。
“今天收獲很大,。”馮九生從一個(gè)小塑料取出一個(gè)殘?zhí)掌?，這是剛出土的著朱砂的磨光黑陶片,，也是陶寺時(shí)期特征。
在掘坑的東北角有一個(gè)精制的黃土制作的模型,。記者不解地問道,，那是什么?“那是我1:100制作的陶寺觀象臺模型?！瘪T九生參與了觀象臺的考古發(fā)掘,，他把觀象臺的形狀、柱洞,、城墻的出口等信息早已印在自己的腦海里,。他向藺長旺和石耀輝介紹了觀象臺的用處及發(fā)掘出的原貌?！澳壳罢宫F(xiàn)在人們眼前的觀象臺只是發(fā)掘出的一部分,，觀象臺成半圓形，分兩層,，有橋,、有壕溝，缺口是進(jìn)出城的門,，觀象臺在城外,。”“今天長了見識,，對陶寺觀象臺從聽說到親眼看到,，再加上考古人員的介紹，收獲很大,?！笔x感慨地說道。
大南溝旁的高地殘留明末城墻
馮九生指著挖掘坑南邊的高墻說,，這個(gè)發(fā)掘地點(diǎn)位于大南溝旁的一處高地，東西北三面臨溝,，唯有南面殘留著一片土筑的城墻,，地勢十分險(xiǎn)要。村民說這是李自成起義的時(shí)候，陶寺村鄉(xiāng)民的避難之所,。經(jīng)取土對比驗(yàn)證,，與村民的說法吻合。
“挖掘坑內(nèi)有數(shù)塊石頭初步認(rèn)為是明代的,，但現(xiàn)在還不能下結(jié)論?！闭驹诎l(fā)掘點(diǎn)向東望,，便是雄偉的塔兒山。高博士說,，塔兒山就像張開臂膀環(huán)抱孩子的母親,，深情地懷抱著陶寺的人民。以中央山峰為軸左右對稱,，奇特的地貌,，雄偉的身形，古稱“崇山”的塔兒山是陶寺先民心中的信仰之地,。
說起陶寺M22墓,，馮九生介紹，陶寺M22的貴族大墓中,，棺槨兩邊豎立了六把玉鉞,，玉鉞就是砍頭的兵器，這是軍權(quán)的象征,，軍權(quán)一轉(zhuǎn)就是王權(quán),。甲骨文中的“玉”字就是從“玉鉞”象形慢慢變化成“王”字的，所以,，陶寺是最典型的崇尚軍權(quán)和王權(quán)的代表,。而該墓的主人坐向與宮殿區(qū)的小墓葬方向基本一致。
縱觀華夏大地發(fā)掘的龍山晚期文化表明,，遍布中國大地的太陽崇拜總與高山崇拜相連,，高山之巔升起的太陽，帶來的不僅僅是光明與溫暖,，還有豐收與繁衍的祈愿,。
記者王隰斌
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