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    作者喬忠延

    東岳廟里的民間信仰

    尤其是秦漢皇帝封禪泰山后，泰山神更見(jiàn)威力,，成為主宰陰陽(yáng)交替,、生死禍福的神靈。在陽(yáng)間,，他保國(guó)安民,、太平長(zhǎng)壽；在陰間,，他召人魂魄,、統(tǒng)攝鬼魂。歷代帝王對(duì)泰山神尊崇有加,，唐代封為“天齊王”,，宋代晉封“仁圣天齊王”、天齊仁圣帝”,，元代加封為“天齊大生仁圣帝”,。泰山神的聲望日趨擴(kuò)大，大到全國(guó)各地幾乎都在建東岳廟,，祭祀泰山神,。后來(lái)，有了姜子牙封神,，黃飛虎被封為泰山神——東岳大帝,，那先前的泰山神廟自然而然就成為東岳大帝的廟宇，也稱(chēng)行宮。

    從東岳大帝黃飛虎行宮大殿往后,，建有十八層地獄,。這地獄始建于明代。所謂下十八層地獄,，其實(shí)是下十八個(gè)臺(tái)階,。一個(gè)臺(tái)階為一層，真是富有想象力,。再看那些塑像,，想象力極為豐富。在世上嫁過(guò)二男的女人,，到了陰間要被一分為二,，劃給二男；虐待公婆,，自己睡熱炕的,，要被在火炕上燙得鬼哭狼嗥；拋米撒面的,，要被在磨上磨碎,，喂了狗吃……最后，還要根據(jù)人們陽(yáng)間的作為,，決定來(lái)世托生什么,。前世做好事、善事,，來(lái)世升天堂,，當(dāng)神仙；前世做壞事,、惡事,，來(lái)世當(dāng)牛馬；要是前世平平常常,，那就再去做人,，再到塵世過(guò)日子。

    這就不能說(shuō)是單純的想象,，而是一種精神信仰了,。

    查考地獄，不是道教里的產(chǎn)物,，在佛教里才能夠找到。佛教未傳入中國(guó)之前,，傳統(tǒng)信仰認(rèn)為,，普通人死后亡魂會(huì)歸于泰山之下，由泰山神在冥界主宰?？赡勤らg絕不是地獄,，國(guó)人向來(lái)以為，世有陰陽(yáng)兩界,，活著在陽(yáng)間,，死后到陰間。無(wú)論在陽(yáng)間,，還是在陰間,，都一樣過(guò)日子。