第二屆堯文化高峰論壇舉行的那天,走上講臺(tái)作主旨發(fā)言,驀然發(fā)現(xiàn)自己研究堯文化已經(jīng)30余年了,。1988年下半年起步研究時(shí),,我發(fā)黑眼明,,身姿矯健,,如今卻視茫茫,,發(fā)蒼蒼,,年逾古稀了,。
發(fā)言完畢,走下講臺(tái),,好多聽(tīng)眾翹指贊譽(yù)。不少人走上前來(lái),,將研究堯文化第一人的稱號(hào)冠之于我。我連忙解釋,,在我的前面還有石柏青,、高國(guó)憲,、李百玉,,他們是臨汾研究堯文化的拓荒者。他們披閱典籍,,鉤沉史書(shū),,集納了不少相關(guān)帝堯的資料。我是在他們的基礎(chǔ)上起步的,,決不能貪天之功為己有,。毫不夸張地說(shuō),他們的辛勤勞作,,為我提供了瞭望堯文化的窗口,,減少了我盲目地搜尋和探求。
那么,,這三十年來(lái)我是如何研究堯文化,?簡(jiǎn)要概括是經(jīng)歷了兩個(gè)階段,即坐井觀天與坐天觀井,。坐井觀天,,是我大量閱讀,將典籍史料,、考古發(fā)現(xiàn)和神話傳說(shuō)融會(huì)貫通,,深進(jìn)上古時(shí)期,把帝堯帶領(lǐng)先民所做的每一件事情都努力搞清楚,。坐天觀井,,則是在把握帝堯的不凡功績(jī),放到中華文明和人類文明的坐標(biāo)系上比較,,然后再客觀,、公正地給予評(píng)價(jià)定位。自1990年起,,每年最熱的三個(gè)月,,我不寫(xiě)作,只讀書(shū),。年年要將一個(gè)門(mén)類的30余種圖書(shū)閱讀完畢,,或是中國(guó)通史,,或是古典文化,或是世界通史,,或是中西文化比較……日積月累,,用前人的學(xué)識(shí)漸漸墊高了自己。一個(gè)深陷于溝壑的初中生,,逐日升華于人類文明的璀璨星空,。帶著這樣的眼光俯瞰,凸現(xiàn)于眼前的帝堯卓越貢獻(xiàn)便光照人寰,。
帝堯最為顯赫于世的是四件大事:欽定歷法,、開(kāi)鑿水井、設(shè)立華表,、實(shí)行禪讓,。欽定歷法,是帝堯觀天測(cè)時(shí),,打通了天地間的關(guān)系,;開(kāi)鑿水井,本來(lái)是要抵御大旱,,未曾想地下水的利用,,結(jié)束了逐水而居的歷史,先祖開(kāi)始向高地遷徙,,城市文明邁開(kāi)步履,;設(shè)立華表,當(dāng)初豎起的只是名為誹謗木的木柱,,由于收到了建言治世的良好效果,,被后世譽(yù)為中華表率,簡(jiǎn)稱華表,;實(shí)行禪讓,,帝堯沒(méi)有把帝位留給兒子,而是讓給非血親的虞舜,,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)最早的禪讓。倘要將這四件大事一分為二,,欽定歷法,、開(kāi)鑿水井,不就是古樸的科學(xué)嗎,?設(shè)立華表,、實(shí)行禪讓,不就是古樸的民主嗎,?雖然那時(shí)沒(méi)有科學(xué)和民主的名詞,,可先祖已經(jīng)在這樣踐行?。?/p>
正由于帝堯有了這四大舉措,,才把部族帶入國(guó)家時(shí)期,。他的唐部族成為唐國(guó),其他部族也演變?yōu)榈胤叫缘膰?guó)家,,像葵花朝陽(yáng)一般簇?fù)碓谔茋?guó)周?chē)?。唐?guó)成為萬(wàn)國(guó)林立的“國(guó)中之國(guó)”,國(guó)中之國(guó),,簡(jiǎn)稱“中國(guó)”,。最早的“中國(guó)”,就這樣形成了,,帝堯豈不是我們偉大祖國(guó)的“國(guó)祖”,?進(jìn)而推導(dǎo),臨汾乃中國(guó)的搖籃,。
中華民族歷史悠久,,帝王眾多,為何唯有帝堯配享“國(guó)祖”的美譽(yù),?查考史書(shū),,帝堯曾“敬授民時(shí)”,這不就是民眾的導(dǎo)師嗎,?查考古代559個(gè)大大小小的國(guó)君帝王,,唯有帝堯“唯天為大,唯堯則之”,,且沒(méi)有絲毫污點(diǎn),,這不就是帝王的典范嗎?史學(xué)家,、考古學(xué)家有個(gè)共識(shí),,國(guó)家的起源就是文明的開(kāi)端,那帝堯這個(gè)“國(guó)祖”豈不也是文明始祖,?如此考證定位:帝堯就是民師帝范,、文明始祖。
那么,,堯文化對(duì)于當(dāng)今還有沒(méi)有價(jià)值,?剖析前面說(shuō)過(guò)的四件大事就可得知,這些事情前人均未干過(guò),,這是在創(chuàng)新,。創(chuàng)新就是堯文化的內(nèi)在核心,創(chuàng)新就是堯文化的精神實(shí)質(zhì),。創(chuàng)新是民族的靈魂,,也是當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中華夢(mèng),、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神能源!
把握了堯文化的核心精神,,普及宣傳成為重點(diǎn),,迄今為止我舉辦堯文化的講座有多少?無(wú)法說(shuō)清,,保守計(jì)算也有上百場(chǎng),。而且,屢屢在電視媒體傳播,,從臨汾,,到山西,再到央視,,堯文化與我比翼神州,。最明顯的印記是我寫(xiě)下的圖書(shū)《堯都滄桑》《堯都人杰》《堯都史鑒》《堯都風(fēng)光》《堯都土話》《帝堯史話》《帝堯傳》,,還有獲得山西省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蒼黃堯天》……
三十年,,一步一步鉆研,一步一步走來(lái),,頭發(fā)落了,,眼睛花了,腳步慢了,,但是,,看到第二屆堯都文化旅游節(jié)成功舉辦,看到堯文化正在成為臨汾的精神能源,、發(fā)展活力,,看到堯文化正在由精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富,我由衷地感嘆:為堯憔悴我欣慰,!(喬忠延)
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