天山網(wǎng)訊(記者王娜報(bào)道)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎根民間,、心口相傳,,被譽(yù)為人類的生命記憶、活態(tài)文化基因,。在新疆,,人們衣食住行中的許多部分,都蘊(yùn)含著“非遺”的內(nèi)容,。
“非遺”就在我們身邊
9月26日中午,,烏魯木齊市和平南路上,吾吾子羊羔肉店掩映在樹蔭下,,門窗上印著一個(gè)個(gè)斑駁的光影,,讓人感覺很愜意。餐館門臉不大,,裝修也樸實(shí)無華,,外觀就像隨處可見的拌面館、抓飯店,。雖然還不到午飯時(shí)間,,已經(jīng)有顧客在店里等著了。
這是一家始于清末的百年老字號(hào),,羊肉烹飪技術(shù)前后經(jīng)歷五代人的傳承,,做出來的肉嫩味美,聲名遠(yuǎn)播,。2009年,、2010年,該店創(chuàng)制的新疆回族吾吾子羊羔肉烹飪技藝,,先后被評(píng)定為烏魯木齊市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
從吾吾子羊羔肉店往南700多米,便是新疆國(guó)際大巴扎,。市民游客一走進(jìn)這里就會(huì)意識(shí)到,,原來身邊有那么多“非遺”項(xiàng)目:產(chǎn)自喀什、樣子拙樸的土陶花瓶,,造型美觀,、非常鋒利的英吉沙小刀,悠揚(yáng)的十二木卡姆樂聲……
至于像庫(kù)車大馕,、桑皮紙,、新疆雜話、維吾爾族達(dá)瓦孜,、英雄史詩(shī)瑪納斯,、維吾爾族花氈、錫伯族西遷節(jié)等等聞名全國(guó)的美食,、物品的制作技藝,、民俗、民間文學(xué)等都是不同級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
在新疆大學(xué)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承推廣研究中心主任王敏看來,新疆有非常多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,,它們都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,它們與群眾生活密切相關(guān),、世代相承,。
保護(hù)工作成效顯著
近日,在阿克蘇地區(qū)庫(kù)車縣,,52歲的海麗切木?鐵木爾正在和同伴加緊錄制庫(kù)車民歌,。
形成于17世紀(jì)的庫(kù)車民歌,一般由歌手,、琴鼓手樂班等組成樂隊(duì),,在麥西熱甫上演唱。然而隨著環(huán)境和生活習(xí)慣的改變,,會(huì)唱的藝人越來越少,。2014年,庫(kù)車民歌被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
為挖掘和保存庫(kù)車民歌,,庫(kù)車縣先后組織民間藝人300多人次,挖掘整理出庫(kù)車民歌200多首,,并于2016年底完成首次錄制,。對(duì)庫(kù)車民歌的保護(hù),只是全疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)實(shí)例。
自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心工作人員張?jiān)平榻B,,截至目前,,全疆各級(jí)政府公布了4359項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,其中83項(xiàng)入選國(guó)家級(jí)名錄,、293項(xiàng)入選自治區(qū)級(jí)名錄,,1388項(xiàng)入選市級(jí)名錄。
黨的十八大以來,,新疆在代表性項(xiàng)目名錄建設(shè),、代表性傳承人名錄建設(shè)、保護(hù)傳承基地建設(shè)等方面開展了一系列保護(hù),、傳承工作,,全疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得階段性成果。
比如,,建成了莎車維吾爾木卡姆文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),、新源哈薩克族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、察布查爾錫伯族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū),、塔什庫(kù)爾干塔吉克族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等4個(gè)自治區(qū)文化生態(tài)保護(hù)區(qū),。
張?jiān)票硎荆?jīng)過各方共同努力,,新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境,,得到進(jìn)一步加強(qiáng)和整體性保護(hù)。
活態(tài)傳承綻放異彩
9月26日,,在國(guó)內(nèi)某知名電商網(wǎng)站,,一張來自和田地區(qū)墨玉縣,長(zhǎng)140厘米,、寬70厘米的桑皮紙,,售價(jià)高達(dá)160元,卻仍有人下單,。
在古代,,桑皮紙一直是高檔書畫、高級(jí)裝裱用紙,。然而隨著時(shí)代變遷,,墨玉縣維吾爾族桑皮紙制作技藝曾一度因后繼無人瀕臨失傳。國(guó)家和自治區(qū)各級(jí)政府,、文化部門共同努力,,采取各種措施實(shí)施搶救、保護(hù),,這一具有“活化石”之稱的造紙術(shù)得以重放異彩,。
桑皮紙制作技藝的實(shí)例告訴人們,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承屬于活態(tài)傳承,除了物質(zhì)實(shí)體的傳承,,更需要人去傳承,。沒有了人這個(gè)載體,古老精湛的技藝將無以為繼,。
欣慰的是,,目前全疆各級(jí)文化行政部門共認(rèn)定了6132位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,其中國(guó)家級(jí)64人,、自治區(qū)級(jí)466人,、市級(jí)1526人、縣級(jí)4069人,。
“全疆各級(jí)文化行政部門堅(jiān)持以傳承人為核心,,通過專項(xiàng)資金補(bǔ)助傳習(xí)活動(dòng)、提供必要的場(chǎng)所和表彰,、獎(jiǎng)勵(lì)等方式,,鼓勵(lì)代表性傳承人積極授徒傳藝;采取助學(xué),、獎(jiǎng)學(xué)等方式,,鼓勵(lì)中青年參與傳承活動(dòng)?!睆?jiān)普f,。
此外,新疆部分高校也開設(shè)了“非遺”學(xué)歷教育,,各地在基礎(chǔ)教育教材中增加了非遺內(nèi)容的比重,大部分中小學(xué)開設(shè)了具有地方特色的鄉(xiāng)土課程,。
王敏總結(jié)多年的“非遺”研培經(jīng)歷認(rèn)為,,新疆還有許多可以開發(fā)利用、進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的“非遺”資源,。我們需要對(duì)更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā),、品牌規(guī)劃,使其走向當(dāng)代社會(huì),、走進(jìn)都市生活,,在老百姓的衣食住行中流行起來,并因此再度繁榮,。
責(zé)任編輯: 吉政