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【喜迎十九大?文脈頌中華】新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承相映成輝

2017-10-01 20:14:48 來源:天山網(wǎng)原創(chuàng)

  天山網(wǎng)訊(記者王娜報道)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎根民間、心口相傳,被譽(yù)為人類的生命記憶,、活態(tài)文化基因,。在新疆,人們衣食住行中的許多部分,,都蘊(yùn)含著“非遺”的內(nèi)容。

  “非遺”就在我們身邊

  9月26日中午,烏魯木齊市和平南路上,,吾吾子羊羔肉店掩映在樹蔭下,門窗上印著一個個斑駁的光影,,讓人感覺很愜意,。餐館門臉不大,裝修也樸實無華,,外觀就像隨處可見的拌面館,、抓飯店。雖然還不到午飯時間,,已經(jīng)有顧客在店里等著了,。

  這是一家始于清末的百年老字號,羊肉烹飪技術(shù)前后經(jīng)歷五代人的傳承,,做出來的肉嫩味美,,聲名遠(yuǎn)播。2009年,、2010年,,該店創(chuàng)制的新疆回族吾吾子羊羔肉烹飪技藝,先后被評定為烏魯木齊市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

  從吾吾子羊羔肉店往南700多米,便是新疆國際大巴扎,。市民游客一走進(jìn)這里就會意識到,,原來身邊有那么多“非遺”項目:產(chǎn)自喀什、樣子拙樸的土陶花瓶,,造型美觀,、非常鋒利的英吉沙小刀,悠揚(yáng)的十二木卡姆樂聲……

  至于像庫車大馕,、桑皮紙,、新疆雜話,、維吾爾族達(dá)瓦孜、英雄史詩瑪納斯,、維吾爾族花氈,、錫伯族西遷節(jié)等等聞名全國的美食、物品的制作技藝,、民俗,、民間文學(xué)等都是不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  在新疆大學(xué)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承推廣研究中心主任王敏看來,,新疆有非常多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,,它們都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,,它們與群眾生活密切相關(guān),、世代相承。

  保護(hù)工作成效顯著

  近日,,在阿克蘇地區(qū)庫車縣,,52歲的海麗切木?鐵木爾正在和同伴加緊錄制庫車民歌。

  形成于17世紀(jì)的庫車民歌,,一般由歌手、琴鼓手樂班等組成樂隊,,在麥西熱甫上演唱,。然而隨著環(huán)境和生活習(xí)慣的改變,會唱的藝人越來越少,。2014年,,庫車民歌被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  為挖掘和保存庫車民歌,,庫車縣先后組織民間藝人300多人次,,挖掘整理出庫車民歌200多首,并于2016年底完成首次錄制,。對庫車民歌的保護(hù),,只是全疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個實例。

  自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心工作人員張云介紹,,截至目前,,全疆各級政府公布了4359項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,其中83項入選國家級名錄,、293項入選自治區(qū)級名錄,,1388項入選市級名錄。

  黨的十八大以來,,新疆在代表性項目名錄建設(shè),、代表性傳承人名錄建設(shè),、保護(hù)傳承基地建設(shè)等方面開展了一系列保護(hù)、傳承工作,,全疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得階段性成果,。

  比如,建成了莎車維吾爾木卡姆文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū),、新源哈薩克族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū),、察布查爾錫伯族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)、塔什庫爾干塔吉克族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)等4個自治區(qū)文化生態(tài)保護(hù)區(qū),。

  張云表示,,經(jīng)過各方共同努力,新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境,,得到進(jìn)一步加強(qiáng)和整體性保護(hù),。

  活態(tài)傳承綻放異彩

  9月26日,在國內(nèi)某知名電商網(wǎng)站,,一張來自和田地區(qū)墨玉縣,,長140厘米、寬70厘米的桑皮紙,,售價高達(dá)160元,,卻仍有人下單。

  在古代,,桑皮紙一直是高檔書畫,、高級裝裱用紙。然而隨著時代變遷,,墨玉縣維吾爾族桑皮紙制作技藝曾一度因后繼無人瀕臨失傳,。國家和自治區(qū)各級政府、文化部門共同努力,,采取各種措施實施搶救,、保護(hù),這一具有“活化石”之稱的造紙術(shù)得以重放異彩,。

  桑皮紙制作技藝的實例告訴人們,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承屬于活態(tài)傳承,除了物質(zhì)實體的傳承,,更需要人去傳承,。沒有了人這個載體,古老精湛的技藝將無以為繼,。

  欣慰的是,,目前全疆各級文化行政部門共認(rèn)定了6132位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,其中國家級64人,、自治區(qū)級466人,、市級1526人,、縣級4069人。

  “全疆各級文化行政部門堅持以傳承人為核心,,通過專項資金補(bǔ)助傳習(xí)活動,、提供必要的場所和表彰、獎勵等方式,,鼓勵代表性傳承人積極授徒傳藝,;采取助學(xué)、獎學(xué)等方式,,鼓勵中青年參與傳承活動,。”張云說,。

  此外,,新疆部分高校也開設(shè)了“非遺”學(xué)歷教育,各地在基礎(chǔ)教育教材中增加了非遺內(nèi)容的比重,,大部分中小學(xué)開設(shè)了具有地方特色的鄉(xiāng)土課程,。

  王敏總結(jié)多年的“非遺”研培經(jīng)歷認(rèn)為,新疆還有許多可以開發(fā)利用,、進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的“非遺”資源,。我們需要對更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)、品牌規(guī)劃,,使其走向當(dāng)代社會,、走進(jìn)都市生活,在老百姓的衣食住行中流行起來,,并因此再度繁榮。


     

責(zé)任編輯: 吉政

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