作者:鄧海建
粽葉飄香,,今又端午,。
“節(jié)分端午自誰言,,萬古傳聞為屈原”,。相較于其他傳統(tǒng)節(jié)日,,端午雖歡騰而熱鬧,,卻多了幾分沉毅和肅然,。
這幾年,隨著“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”主題活動(dòng)漸成風(fēng)尚,,作為中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日,,端午節(jié)不僅承載了國人對(duì)美好生活的熱情向往,亦在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下日益煥發(fā)出代“新時(shí)代的味道”,。濃郁的傳統(tǒng)文化情思,,讓端午這樣的好時(shí)節(jié)不再是“吃貨節(jié)”“促銷節(jié)”,而成為氤氳文化氣息,、傳揚(yáng)文化根脈的“超鏈接”,。2018年的端午,遇上世界杯,、遇上父親節(jié),,不過,我們還是發(fā)現(xiàn)了它不一樣的吸引力:比如各地端午系列活動(dòng)早早就上線了,,比如學(xué)校和社區(qū)更關(guān)注端午非遺的傳承了,,比如網(wǎng)絡(luò)上的端午文化有了融媒體的表達(dá)了……是的,端午當(dāng)然不該只有一盤粽子,,就像春節(jié)不只一頓年夜飯,、元宵不只一場(chǎng)花燈表演。
千年端午,,如一曲賡續(xù)不絕的傳統(tǒng)文化弦歌,。從“舌尖上的端午”到“文化中的端午”,這個(gè)節(jié)日越發(fā)歸于本心,、越發(fā)深入人心了,。當(dāng)然,,盡管時(shí)隔多年,我們依然記得韓國“江陵端午祭”在2005年首先被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”時(shí),,國人的那種復(fù)雜情緒和糾結(jié)感受,。
端午最沁心的味道,既有粽香裊裊,,更有愛國深深,。聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》論文中考證認(rèn)為:古代的百越民族是以龍為圖騰的,為表示他們是“龍子”的身分,,藉以鞏固本身的被保護(hù)權(quán),。因此,端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,,都與龍相關(guān),。這個(gè)節(jié)日,因?yàn)橛辛思o(jì)念愛國主義詩人屈原之說,,更是千古流傳,。
“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,。字里行間,、詩里詞外,,是一脈相承的中華民族的家國情懷,。這叫人聯(lián)想起不久前,習(xí)近平主席向特朗普介紹中國悠久的歷史文化傳承時(shí)曾說:“文化沒有斷過流,、始終傳承下來的只有中國,。我們這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚,,我們叫龍的傳人,。”文化傳統(tǒng)與文化傳承,,是民族之魂,、是國家之魄。
濃情端午,,千載鄉(xiāng)愁,。節(jié)日是種儀式,形式為內(nèi)容服務(wù),?!盎⒎p臂,佳節(jié)又端午,。門前艾蒲青翠,,天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎,。龍舟爭(zhēng)渡,,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦,?!惫湃说亩宋缗c今人日的端午固然大有差別,但是,,民族骨血里的文化基因,,必沉淀為一個(gè)民族闊步朝前的文化自信。有了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想指引,,有了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等保障,,傳統(tǒng)民俗文化之精華,必會(huì)源遠(yuǎn)流長,,光芒萬丈,。
一千個(gè)人心里,也許有著一千個(gè)端午,。但對(duì)于一個(gè)民族來說,,千百年承續(xù)下來的民族節(jié)日,總該有個(gè)價(jià)值共識(shí)的大致模樣,。端午,,離歷史和家國最近的地方,就是這個(gè)民族最柔軟,、也是最堅(jiān)硬的方向,。從遠(yuǎn)古走向未來、從中國走向世界,,這才是我們引以為傲的傳統(tǒng)端午文化之路,。(鄧海建)
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