早就聽說老家魏村系堯都古鎮(zhèn),，卻未能親眼統(tǒng)覽;近日趁學校節(jié)假,，與爺爺乘車環(huán)鎮(zhèn)小游。一路上，爺兒倆一個導游講解,，一個拍照記錄。雖是立春時節(jié),，心里終有幾分愜意......
羊舍的“樓”
民諺有“土門泊池羊舍樓,，東羊戲臺數(shù)了頭”之說。羊舍樓,，亦稱觀音閣,、蓬壁樓，相傳其除邪鎮(zhèn)煞,、解厄祈福最為靈驗,，村里人干脆稱之為“萬福樓”。不幸的是這座樓由于長年失修,，早在六十年代就坍塌了,。
據(jù)碑載：此樓建于明正德八年，重修于隆慶四年及清康熙三十九年,。底座由統(tǒng)一規(guī)格的青石砌洞而成,，上面重閣聳樓，村街穿洞而過,。底座上由十二根雕花石柱支撐,，盤龍鏤窗、古色古香,。正殿內(nèi),，玄帝神像端坐，朗目垂耳,、威武森嚴,。玄帝殿四角，再由粗壯木柱頂托起二層觀音閣,。觀音菩薩腳踩祥云,，文靜慈祥、形態(tài)逼真,。樓頂清一色黃綠琉璃瓦,，配上四角昂首龍頭,，金碧輝煌、一樓獨秀!想當年,，魏巍玄帝樓,，東有關帝圣廟、西連紫禁城堡;北供千手觀音,、南配雄雌雙塔,。羊舍史出晉國，遍地是寶,。
當然,，上述榮耀歸功歷史;樓塌了，民心也就衰敗了,。隨著改革開放政策的進一步深入,，羊舍村經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化，重修玄帝樓的方案,，幾經(jīng)周折終于擺上了村委班子的案頭,。
在上級領導與村民的大力支持下，羊舍于2011年9月重修玄帝樓,。在工程竣工剪彩典禮上,，村支書李連鎖興奮地宣布：為活躍群眾文化，首屆金秋文化節(jié)開幕!鑼鼓喧天,，歡聲雷動,，此后，由樓引節(jié),，一年一屆,，至今已成功舉辦五屆，玄帝樓也成為羊舍村史的地標,。
現(xiàn)如今,，登斯樓俯瞰村景;春之和，清幽散盡萌生機;夏之涼,，村姑碧野戲田頭;秋之爽,，五谷豐登瓜果香;冬之潔，雪掛檐頭映蘭天,。古樸跟凝重一體,，詩情與畫意相融。一座樓,，使人視野開闊、心靈凈化;一座樓,，與村增榮,、與民添福!
魏村的“廟”
說魏村的牛王廟,，首先要提三王殿前的元代戲臺。山西戲曲文物眾多,，尤以元代戲臺為國內(nèi)僅存之物,。牛王廟戲臺保存完好，恰恰代表了元前期戲臺形制,。由此昭示：其作為中華戲曲搖籃之見證,，當之無愧。從某種意義上講,，它的研究價值大于欣賞價值;難怪全國第二次古代戲曲學術研究會選在臨汾召開,。牛王廟元代戲臺吸引了日本、港臺及國內(nèi)北大,、南開,、復旦等上百單位160余位專家學者赴魏村參觀考察。1996年國務院將魏村牛王廟戲臺定為國家級重點文物保護單位,。
魏村牛王廟自建廟至今,，所記“亳州封侯、飛簟建廟,、汗牛夜運,、古槐測天、山棚奇觀,、砸耳啞鐘,、元碑蒙難、舍家保廟,、芒種植柏,、修廟禁雨”十大傳奇，更加增添了此處的傳奇色彩!正像新碑《三王濟世》所述：“山不在高,，有仙則名;村不在大,，有廟則興，魏村能處三縣僻壤而繁榮不衰者,，多得益于老廟戲臺的造化……“迨至四月廟會,，文娛助興、鼓樂喧天,，社火蓬勃,、經(jīng)貿(mào)隆然，且有八方客商,、清高鄉(xiāng)賢,，佛門弟子、海外游人慕名千里、云計百萬!八百年來,，元代戲臺唱紅了三晉,，牛王廟會滋潤了古鎮(zhèn)……”.2004年牛王廟會列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年牛王廟農(nóng)耕民俗鞭春牛，通過區(qū),、市,、省三級審查，申遺報告報送國家民俗專家組待批,。
今年,，政府有關部門不惜投巨資修繕廟內(nèi)文物及增添防火消防、防盜監(jiān)控設備,。村委及當?shù)仄髽I(yè)家,，有識之士還為廟內(nèi)外環(huán)境綠化香化捐資出力。今年新建硬化的廟前廣場及大道與環(huán)鎮(zhèn)路網(wǎng)相連,，古鎮(zhèn)魏村整體規(guī)劃建設駛入快車道,。
車輻的“寺”
車輻系陶唐時期堯王女兒與舜成親時路過之地，因婚駕車輻折斷而得名;而讓車輻村更享盛名的應該是佛教圣地盤龍寺,。
據(jù)老人張治忠傳言,，盤龍寺建于漢末、興于北魏時期,，到民國初年,，這一組占地20余畝，包括大佛殿,、鐘鼓樓,，藏經(jīng)閣、修禪僧房在內(nèi)的古建群落,，依然閃爍著熠熠光輝,。傳說盤龍寺里有位瘋癲憨和尚，夜間睡覺鋪天蓋地,，頭枕半頭磚,。一日深夜，老方丈巡視僧房,，發(fā)現(xiàn)憨和尚身顯龍形,，頭下磚頭閃出金光，老方丈才知這鬼有點石成金特異功能,。此言傳出,，寺名遂改為盤龍寺。盤龍寺的出名,，由此引發(fā)出盜寶搶寶事件,，寺院便由盛轉(zhuǎn)敗,。到民國八年，政府為辦義學,，將寺院拍賣;幾經(jīng)周折,、滄海桑田，千年古剎就這樣不明不白地銷聲匿跡了,。
改革開放之后，車福村才真有了不是金磚的金磚,。頭幾年在盤龍寺的廢墟上建起了焦化廠,，村里僅運煤重卡就達上百輛。再后來,，因環(huán)保取締了污染廠子,，村里又興起了種植產(chǎn)業(yè)。也許是盤龍寺的地脈沒絕,，占地700余畝的車輻蘋果,，個大瓤甜，咬一口滿嘴清香,。每年深秋,，引來外地果商卡車停在地頭接貨。村里人干脆把金磚換稱金帥,，金帥蘋果與吉縣蘋果齊名,。聽村干部說，按鎮(zhèn)上規(guī)劃,，今年新栽核桃樹1200余畝,，精準扶貧方興未艾。
南頂?shù)摹霸骸?/strong>
“院”是山的俗稱,，南頂天壽山位于鎮(zhèn)西與洪洞北頂青龍山對峙,。群峰染碧、虎踞龍盤,，自古為平陽朝山圣地,。
傳說西漢末年，烽火狼煙,、群雄并起,，劉秀招兵買馬、另樹義旗;途經(jīng)此處,，白須老叟指引迷津,，才得以建武稱帝、中興漢室,。劉秀不忘故地,，令平陽府尹在山頂建廟,，稱世尊院。
世尊院坐西朝東,，山門外臺階達120級,，兩側建有六角鐘鼓樓，正應山門石聯(lián)“放鶴去喚山島客,，任人來觀四季花”之韻味,。進得山門，武圣廟,、玄帝宮,、祖師殿、玉樞堂一連四進院,，縱長百米,，橫寬十丈。南北廊房看臺四周相通,，儒佛道三教并存,，香火鼎盛，遠近聞名,。
其中最有珍藏價值的當數(shù)玉樞堂銅套殿,，高寬各三米，明柱飛檐,，透雕窗欞,。四壁刻佛經(jīng)、銅柱鏤楹聯(lián),，工藝精湛,、舉世罕見。據(jù)說銅殿是明朝妙峰和尚從南國出資運上山的,。每年三月三,、九月九朝山祈福之時，年輕夫婦大都從老遠趕來,，搶著用銅錢磨銅殿求福氣,。這和院外許愿化災的“舍身崖”成正反兩大精神寄托亮點。
自明清之后,，天壽山依山建廟,，煞費苦心。除地上那鱗次櫛比,、金碧輝煌的廟宇道觀外,，地下也暗道石窟、蜂房蟻穴,，蛛絲馬跡,、峰崖對接,，這就為土匪惡霸、紈绔子弟,、地痞兵匪吸毒聚賭提供了方便,。因此，這里還是民國亂世時期不便公開的“賭煙城堡”,。
1939年農(nóng)歷四月廿二是臨洪一帶父老鄉(xiāng)親扼腕興嘆,、痛心疾首的忌日。正是這一天,，讓眾鄉(xiāng)親引以自豪的南北雙頂化為殘垣斷壁的瓦礫荒崗,，上百間殿宇樓閣慘遭日寇兇手，付之一炬,。只有山門外一對石獅，訴說著“百尺之蟲,，死而不僵”的悲劇,。
歲月變遷，斗轉(zhuǎn)星移,，80年代,，有幾家企業(yè)曾出資修路建廟，踏青朝山古會也漸次恢復起來,。近年,，國家投資修建的中南鐵路經(jīng)此地，可以說是南頂世尊院振興的起點,。幾千米隧道涵洞穿山而過;出得山口,，路基高塔列隊繞彎橫跨長空。隨著一聲汽笛長鳴,，現(xiàn)代化的鋼鐵長龍瞬間而過,，直奔太陽升起的地方。幾多振奮,，何等壯觀!
其實魏村古鎮(zhèn)區(qū)域面積在堯都區(qū)并不算大,，但古建遺址頗多。就說這古鎮(zhèn)簡圖吧,，形狀很像只赤腳印,。這次環(huán)鎮(zhèn)小游，在天壽山東坡巖石上,，還真親眼看到一對“神仙腳印”,，一前一后、左右成雙,、深至尺余,，沒一點手工鑿刻痕跡,。不遠處，有鎮(zhèn)政府新建的彩繪天壽亭,，除為游客上山歇腳納涼外,，重要意義大概還在于政府出手“發(fā)揮優(yōu)勢，文化興鎮(zhèn)”的信心吧,。
真可謂：神仙腳印鎮(zhèn),，溫故且知新。樓廟寺院多,，枯木喜逢春!（樊巖）
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