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    4月21日晚,，山西省有關(guān)部門在臨汾市云丘山景區(qū)舉辦了《人說山西好風(fēng)光》首場(chǎng)電視競演活動(dòng),，由主場(chǎng)臨汾市對(duì)陣客場(chǎng)太原市。作為特邀嘉賓,，知名歷史學(xué)者蒙曼女士在點(diǎn)評(píng)太原著名景點(diǎn)晉祠時(shí)說：“當(dāng)年桐葉封弟,，然后叔虞封在太原,，晉祠就是紀(jì)念他的?！惫P者認(rèn)為,，“叔虞封唐”確有其事，但蒙曼教授把他封錯(cuò)了地方,，其封地不在太原而是另有其地,。

    關(guān)于“叔虞封唐”，《史記·晉世家》明確記載：“武王崩,，成王立,，唐有亂，周誅滅唐……于是遂封叔虞于唐,?！边@當(dāng)中還有個(gè)“削桐葉為圭以與叔虞”的小插曲呢。叔虞是周成王的同母弟,，因封為唐侯故稱唐叔虞,。司馬遷又寫道：“唐叔子燮，是為晉侯”,。這就是說,，唐叔虞的兒子燮父改唐為晉，自己也就成為晉侯了,。

    那么,，叔虞封唐的唐國，亦即其子燮父改唐為晉的晉國究竟在哪里呢？自古以來有多種說法,，主要的有兩種,，一是太原說，一是平陽（今臨汾）說,。筆者是贊同平陽說的,。其理由如下：其一，史料記載,?！妒酚洝x世家》載：“唐在河汾之東，方百里,?！焙邮屈S河，汾是汾河,，這兩河之東的地理位置,，正如《正義》引《括地志》注曰：“然封于    河、汾二水之東,，方百里,，正合在晉州平陽縣?！庇衷疲骸皶x都唐,，謂之夏墟,，大名也,。本堯所都，謂之平陽,，成王封母弟叔虞于此,，初謂之唐，其子燮父立,，始改為晉,，以有晉水出焉。其地正名翼,，亦名絳,，而平陽是其總名?！蹦纤问穼W(xué)家鄭樵所著《通志》云：“帝堯,，年十三佐帝摯受封于陶，十有五封唐為唐侯,，合翼于浮山南為國,，十有六以侯伯踐帝位，都平陽，號(hào)陶唐氏,?！鄙鲜鍪妨暇赋觯逵菟庵埔嗉吹蹐蛩庵?，其地望在山西南部的汾河下游地區(qū),，即今臨汾市所轄之翼城、曲沃一帶,。

    其二,，權(quán)威考證。明末清初大思想家顧炎武先生為了反清復(fù)明從江南輾轉(zhuǎn)來到北方,，長期居住于曲沃著書講學(xué),，他在這里發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的浩嘆,，完成了自己的人生大著《日知錄》,。他在這部著作中對(duì)古唐國進(jìn)行了考證辨?zhèn)危骸皶x之始見春秋，其都在翼,，今平陽翼城縣也……所謂成王滅唐而封大叔者也,。”針對(duì)“太原說”,，他反駁道：“北距晉陽七百里,，即后世遷國，亦遠(yuǎn)不相及……況霍山以北皆戎狄之地,，自悼公之后始開縣邑,，而此前不見于傳?！币?，這可是顧炎武先生進(jìn)行了大量實(shí)地考察和潛心研究才得出的結(jié)論。

    其三,，考古證實(shí),。先說陶寺考古。經(jīng)過了近40年的考古發(fā)掘,，中國社科院于2015年6月18日在北京召開新聞發(fā)布會(huì),，宣布臨汾市襄汾縣的陶寺遺址就是史載“堯都”所在地，堯舜禹時(shí)期走出傳說成為信史,。帝堯號(hào)陶唐氏,，亦稱唐堯，他先在古唐國封唐侯,，后又到地望相近的陶寺“踐帝位”,。反過來說,，既然堯都在陶寺，那么堯的原封地古唐國就應(yīng)該在陶寺近側(cè)才合乎情理,。再說棗園考古,。1991年5月，山西省考古隊(duì)在翼城縣隆化鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了棗園文化遺址,，證實(shí)其活動(dòng)年限為公元前4400年,，早于陶寺遺址2000年。這便說明,，在陶寺文化之前,，翼城就生息、繁衍著人類的先祖,，正好為堯“十有五封唐為侯,，合翼與浮山南為國”提供了考古支持。三說晉侯墓遺址考古,。上世紀(jì)九十年代,，在曲沃和翼城的曲村、天馬發(fā)現(xiàn)了九代十九座晉侯及夫人墓葬,?？脊艑W(xué)家李伯謙、鄒衡先生均指出：從遺址的文化內(nèi)涵分析,，有可能是晉國的一處都邑,，而且更有可能是晉國始封的唐國所在地。

    其四,，遺存和傳說,。臨汾古稱平陽，是中華文明的重要發(fā)祥地,，遺留有大量的古代文化遺存和民間傳聞,。在翼城縣到處可以看到跟古唐國和晉國有關(guān)的遺址，如舊縣城鐘樓上門額的題詞即為“剪桐封國”,；南梁鎮(zhèn)古城村就有晉國時(shí)期的城墻，城樓上的題刻就是“桐城”,。

    這里有許多村名都帶有“唐”字,，有唐城、云唐,，還有南唐,、北唐、東唐等,。民間傳說更比比皆是,，堯王巡訪,、堯王神泉、堯王制陶等等,，無不和唐堯有著密切聯(lián)系,。

    行文至此，足可以說明,，叔虞封唐之地應(yīng)在臨汾市的翼城,、曲沃一帶。但是,，紀(jì)念唐叔虞的晉祠怎么建在了太原呢,？如今，晉祠始建年代及何人所建已無可考,。筆者推測(cè),，“三家分晉”之后，趙國始都于晉陽,，即今之太原,，晉祠應(yīng)為趙國的統(tǒng)治者為紀(jì)念晉國的開國諸侯唐叔虞而建。顯然,，其用意無非是顯示趙國是晉國的正統(tǒng)嫡傳,，而其他各國則是來路不正，從而獲得政治上的統(tǒng)治合法性,，占領(lǐng)道義上的制高點(diǎn),。

    綜上所述，古唐國問題的探究實(shí)在意義重大,，因?yàn)橛辛颂频夭庞辛颂坪?、帝堯，有了唐堯才有了最早的“中國”,，也才有了后來的叔虞封唐,，它事關(guān)中華文明的起源，事關(guān)中華古文明的形成和發(fā)展,，當(dāng)然也直接關(guān)系到晉國開國歷史的研究,。這也就是筆者愿與蒙曼教授商榷的原因所在。

    劉合心（作者系臨汾市三晉文化研究會(huì)會(huì)長）