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帝使其子九男二女,，百官牛羊倉廩備。
這一著更厲害,，不是要看他貧賤之時的態(tài)度,，而是察看他富貴以后的品行。尤其是還給他百官,，供他驅(qū)使,，看看他到底是否人富了，臉闊了,，行為就變橫了,。不過，歷史學(xué)家對送之百官持有疑異,，舜居僻地,，百官沒有用武之地啊,！不僅對百官,，對送九男也少見下文，而多見的是二女出嫁的情形,。其實,，從二女出嫁開始，一系列富有戲劇化的情節(jié)就展開了,。
我們先說帝堯嫁女吧,！帝堯的大女兒叫娥皇，忠厚善良,；二女兒叫女英,，聰明伶俐。女英年小,，姐姐事事都謙讓著她,。謙讓慣了，女英事事都想掐尖拔頭,。聽說父親要將她們姐妹倆嫁給舜,，女英又打開了個小算盤，那誰當(dāng)正房,，誰是偏房呀,？還找到父親要當(dāng)正房。父親聽了沉下臉說：“我考考你們,，誰贏了誰當(dāng)正房,。”
帝堯出的考題是煮豆子,，每人給十粒豆,，五斤柴，先煮熟者獲勝,。
女英腿勤手快,，馬上搶來柴，往鍋里加滿水,，放進(jìn)豆子,，點火一引，柴禾著了,。她不停地添柴吹火,，火苗呼呼著了，過一會兒水也響了,。女英快手快腳的干著,，很快水滾起來，開了,，心想自己準(zhǔn)勝,。剛想到這里，就見父親端著碗進(jìn)來了,，原來姐姐已煮熟了豆子,。這娥皇常干家務(wù)活兒，很有經(jīng)驗,，一見豆子不多,，加的水很少，因而，妹妹的鍋剛開,，她的豆子就煮熟了,。
女英見了，一嘟嘴說,，不算,，另來。帝堯說,，那我再出一道題,，那就納鞋底。他給了每人一只鞋底,，一條繩,，一根針，先納完者為勝,。
女英眼明手快,，盤膝打坐，穿針引線,，馬上干開了,。穿過針，拉著繩,，拉緊了,，又穿針，又拉繩,，不一會兒干得胳膊酸痛,。酸也不敢停，這一回再也不能落后了,。背疼了,，女英咬著牙，還是一下比一下緊地猛拉繩子,?？墒牵@時姐姐的鞋底納完了,。這是怎么回事呀,？原來姐姐嫌繩子長費勁，將之剪為數(shù)節(jié),，用完一節(jié),，再用一節(jié)，這便大大節(jié)省了拉繩的時間,。娥皇又勝了,，女英氣呼呼地說,，不算，不算,，再來,！
帝堯說，那就再來吧,！他備了一輛馬車,、一頭騾子，告訴她們一個坐車,，一個騎騾子，誰先到歷山,，誰當(dāng)正房,。
女英馬上來了主意，說：“馬車穩(wěn)當(dāng)排場,，姐姐理應(yīng)坐呀,！”說完，騎了騾子,，揚鞭一打,，飛快地跑出了門。趕到姐姐上車出院,，女英早跑出好遠(yuǎn)了,。她回頭一望，嘻嘻一笑,，又加一鞭,，就把姐姐甩得看不見影了。這一回,，嘿嘿,，看來她這正房當(dāng)定了。誰料剛這么一想,，騾子停步不走了,。她揚鞭要打，卻發(fā)現(xiàn)這騾子開始生騾駒了,。氣得女英連聲罵：“該死的騾子,，誤了我的大事，以后別再下駒了,?！彬呑雍苈犜挘瑥拇蓑呑泳驮僖膊簧x了,?？墒?，這生到一半的騾駒總得生出來吧！騾子不緊不慢地下駒,，女英急得滿頭大汗,。這時，姐姐的馬車趕上來了,，一看妹妹那氣急敗壞的樣子,，她連忙跳下車，將騾子安頓給路人,，拉著妹妹上車,，一同前往歷山。女英大為感動,，從此再也不和姐姐耍小聰明了,，二人和睦相處，同心輔佐丈夫,。
成親后,，舜帶著兩個媳婦回家拜見父母。后母真想把他們趕出去,，可是弟弟象見了二位金枝玉葉般的嫂嫂,，生了禍心，就和母親合計要害死舜,。舜當(dāng)然不知道,，還感覺到后母和弟弟對他好多了。那么,，他們怎么害舜呢,？這就產(chǎn)生了兩個成語：落井下石、上屋抽梯,。
我們先說落井下石,。這天傍晚，父親瞽瞍將舜叫過去說,，井淺了,，有了淤泥，要他下去淘井,。舜沒有推辭,，準(zhǔn)備第二天就干?；氐轿堇?，和娥皇、女英一說,，都覺得應(yīng)該長個心眼,。待父母,、弟弟都睡了，他們忙碌了大半夜,。這半夜沒有白忙,，第二天舜剛下井，就覺井口一黑,，像有什么東西掉下來,，他趕忙閃身，躲進(jìn)了昨夜挖好的洞里,，悄悄鉆回屋里,。井口上的象可得意了，又是填土,，又是倒石,，把井埋了個嚴(yán)實，心想舜必死無疑了,。他扔了工具，撒腿就往嫂嫂屋里跑,?？旖扒埃犚娗俾晲偠?，以為是嫂嫂彈琴呢,！他喜不自禁，大步跨進(jìn)屋去,。一進(jìn)門,，他嚇得差點兒爬下，哎呀,！見鬼了,，彈琴的竟然是舜。象討個沒趣,，說幾句閑話,，溜了出來。
一計不成,，又生一計,，這便有了上屋抽梯。這天父親又叫舜,，說谷倉漏雨,，要他上屋修理。舜又答應(yīng)了,，回屋說過,，娥皇,、女英都說還得提防。第二天,，舜上房頂時背了兩個斗笠,。他正在翻蓋茅草，就見谷倉著火了,，濃煙滾滾向他卷來,。他去找梯子，哪里還有呢,？早被象抽掉了,。舜從背上拿下斗笠，一手一個,，高高舉起,，跳了下來。不偏不倚落在自己的屋前,，他抖抖灰塵,，回到屋里。大火一會兒就燒光了谷倉,，象沒找到舜,，以為他早成了灰燼。他高興得跑來和兩位嫂嫂成親,，一進(jìn)門卻又碰見了舜,。他腿一軟，跌在地上,。舜拉起他說：“小弟以后不要多禮,，更不要跪拜?！苯o了個臺階,，讓象退了出來。
這兩件謀害舜的事,，史書稱之為掩井,、焚廩，孟子筆下曾有記載,。
舜連續(xù)被害,，卻不記前嫌，一如先前那樣孝敬父母,，善待弟弟,。后母和弟弟見害不死他，以為是天神相助,，也不敢再動邪念了,。一家人和睦相處,，光景過得紅紅火火。帝堯聞知,，就將舜迎進(jìn)宮中代為攝政,，進(jìn)一步考驗他處理天下大事的能力。綜合《尚書·舜典》和《史記·五帝本紀(jì)》的記載,，舜進(jìn)宮后經(jīng)受了四種考驗：
一是慎和五典,，五典能從。帝堯讓舜做的第一件事是推行五典,。五典就是我們講過的五種倫理關(guān)系,。這五種關(guān)系的具體標(biāo)準(zhǔn)是父義、母慈,、兄友,、弟恭、子孝,。這件事舜做得怎么樣,？結(jié)果是五典能從，民眾都能自覺遵守,，顯然教化成果是很突出的了,。
二是遍入百官，百官時序,。這是從務(wù)虛進(jìn)入務(wù)實了。前面推行五教是意識形態(tài)領(lǐng)域的事,，是看不見的工作,，現(xiàn)在是要干點實際工作了。帝堯讓舜和百官一起管理各種事務(wù),，越是具體事務(wù)越復(fù)雜,，越棘手，也越能判斷一個人的處事能力,。舜又經(jīng)受了考驗,，把各種復(fù)雜棘手的事情都干得井井有條。
三是賓于四門,，四門穆穆,。四門，實際是指四方各地,。賓于四門,，就是讓舜迎接四方諸侯，或者說迎接招待各部落,、部落聯(lián)盟的酋長,。這樣的角色,，不是分管外交的副總理，也是外交部長了,。足見,，帝堯?qū)λ辞懊娓傻墓ぷ鞫己軡M意，不然不會將這么重要的工作交給他,。因為,，外交事務(wù)是關(guān)乎著國家，或說部落形象的大事,，當(dāng)然也是關(guān)乎著帝堯形象的大事,。舜擔(dān)當(dāng)此重任表明帝堯?qū)λ鼮樾湃瘟恕：迷?，舜沒有辜負(fù)帝堯的信任,，他將外交工作干得莊重、肅敬,。一個“四門穆穆”就完全肯定了他的成績,。穆穆在《爾雅·釋訓(xùn)》中是敬重的意思，這等于說,，舜將外事接待工作搞得井然有序,，完全合乎禮儀。
四是納于大麓,，烈風(fēng)雷雨弗迷,。宮廷政務(wù)，樣樣得心應(yīng)手,，事事辦得帝堯稱心如意,，考驗該結(jié)束了吧？還有更艱巨的考驗在等待他,，這就是“納于大麓”,。麓是管理山林的官吏，納于大麓是選拔他出任這管理山林的官吏,，讓他去遠(yuǎn)離宮廷,，遠(yuǎn)離都市，遠(yuǎn)離人群的偏遠(yuǎn)地方,。那里氣候異常,，隨時有狂風(fēng)暴雨，別說管理山林,，弄不好就會迷失方向,，連自己能否回來也成了問題。但是，這也沒有難住舜,，他“烈風(fēng)雷雨弗迷”,，再惡劣的氣候也不迷誤。我以為,，這里不僅指在暴風(fēng)驟雨中能辨識方向,，還指在各種復(fù)雜多變的矛盾中都能始終如一，保持冷靜頭腦,，妥善處理一切問題,。可以說,，舜經(jīng)受了最為嚴(yán)峻的考驗,。
這四次考驗結(jié)束后，帝堯?qū)λ凑f,，你進(jìn)入宮廷工作三年了,，三年來辦了很多事，想了很多好辦法,，取得了很大成績?，F(xiàn)在你就登上帝位吧！舜謙虛的推讓再三,，帝堯還是要他總領(lǐng)政務(wù),，于是便讓他代行天子之事，也就是代為攝政,。
攝政之后,，舜挑起重?fù)?dān)，將帝堯開創(chuàng)的基業(yè)推向了一個新階段,。所以,，二十年后，堯?qū)⒌畚欢U讓給了舜,。
那么，丹朱怎么辦,？古人有四種說法,。
一說被殺?！俄n非子·說疑》這么認(rèn)為,，堯大義滅親之說。
二說被放,。證據(jù)有：《韓詩外傳》載“父賢不過堯,，而丹朱放?！边@是西漢文帝時博士韓嬰的看法,。
三說被降,。《鄧析子·無厚》中這么寫：“堯舜為天子,，而丹朱,、商均為布衣?！碧熳拥膬鹤映蔀椴家?，顯然是被降為庶民了。
四說被封,?！妒酚?middot;五帝本紀(jì)》記載：“堯子丹朱，舜子商均,，皆有疆土,，以奉先祀?！?br /> 對以上四種說法,，我還是傾向于史馬遷的這種論斷。之所以傾向,，不是個人情趣偏愛,，而是有事實為證。今山西長治市有個長子縣,，原名丹淵,。據(jù)說，早先丹朱叫子朱,，就是被封到丹淵后才以地望為姓,，成為丹朱的。而丹淵則由于成為帝堯長子的封地改稱長子,。至今此名仍然在叫,，而且長子縣還有不少與丹朱相關(guān)的地名。再者,，若到長子縣一看,，這里土地肥沃，田地廣闊,，是適宜農(nóng)耕的好地方,。因而，丹朱被封的可能性最大,。
這樣妥善安排了丹朱,，便可以禪讓了。舜就繼承堯的王位，而且,，將推進(jìn)和發(fā)展了這大業(yè),，因而，后人才有堯天舜日的說法,。
不過,，關(guān)于堯舜權(quán)力交替還有一種說法，不是禪讓,，而是篡位,。《竹書紀(jì)年》就說：
舜囚堯于平陽,，取之帝位,。
這是春秋戰(zhàn)國時期的另一種說法。這種說法顯然是以當(dāng)時的眼光猜度歷史,，將上古時的帝王也看得非常奢華,，大家都想當(dāng)?shù)弁酢Ｆ鋵?，堯也好,，舜也好，禹也好,，其生活狀況比平民好不了多少,，與后世王侯差之萬里。所以,，那時的權(quán)利對人的吸引力不大,。正因為這樣，才有帝堯訪賢讓位給許由諸賢的故事,，而且讓不出去,，屢次碰壁。我認(rèn)為禪讓還是靠得住的,。
再者,，退一步說，仁者見仁,，智者見智,。我們當(dāng)不了智者，至少也該當(dāng)個仁者,，為啥要把我們的先祖想得那么壞呢？正由于這樣,，盡管歷史上不乏雜音,，但是堯舜禪讓一直是中華民族的千古美談。
堯舜禪讓為什么會成為千古美談？我以為有兩點特別值得注意：一是從當(dāng)時來講,，帝堯的位置是繼承其兄長帝摯的,，帝摯的位置是繼承他們共同的父親帝嚳的。這等于說,，此前帝位多是在血親中傳遞的,。帝堯?qū)⒌畚蛔尳o非血親的舜自然是特例，是打破家天下,，回歸公天下的開端,。二是后世的王權(quán)交替都是在血雨腥風(fēng)中進(jìn)行的，即便有禪讓也是被逼出來做樣子的,，無論是曹丕替代東漢,、楊堅替代北周，還是趙匡胤替代后周都是被逼出來的禪讓,，這就使得真正的禪讓更為難能可貴,。
堯?qū)⒌畚欢U讓后如何度過晚年？他去世后安葬在何處,？請聽下一講,。謝謝！

來源：堯文化網(wǎng)

  【責(zé)任編輯： 邱?！?/p>