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【2016年度文化盤點系列——網(wǎng)絡文化】

　　作者：首都師范大學文化研究院副研究員 蓋琪

　　2016年，“互聯(lián)網(wǎng)文化”向著“移動互聯(lián)網(wǎng)文化”全面轉型。如果說此前的三五年間,，這種轉型在很大程度上還處于試探階段，許多特質還顯得混沌不明的話,，2016年以來，中國的移動互聯(lián)網(wǎng)文化已闊步進入了一個加速發(fā)展的時期,。不僅在短時間內(nèi)呈現(xiàn)出令人矚目的成績,，同時也暴露出令人咋舌的癥候——而且二者往往是比肩而立、一線相隔,。

　　總的來看,，2016年網(wǎng)絡文化場域的突出成績體現(xiàn)在網(wǎng)絡文藝的主流化與專業(yè)化進程上。2014年10月，中央在文藝工作座談會上釋放出高度重視網(wǎng)絡文藝力量的信號,；2015年9月,，《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》中更為明確地提出“大力發(fā)展網(wǎng)絡文藝”的方針，這都是從意識形態(tài)的高度為網(wǎng)絡文藝確立了身份,，厘清了路徑,。從這個角度而言，我們也可以把2016年看作是“中國網(wǎng)絡文藝主流化元年”,。因為在此之前,，網(wǎng)絡文藝長期被作為“亞文化”來看待，無論是從業(yè)者,、研究者還是管理者，都有意無意地強調其“邊緣性”“草根性”和“碎片性”,，認為其終究難登廟堂共雅樂齊鳴,。而現(xiàn)在，網(wǎng)絡文藝已經(jīng)被納入了主流意識形態(tài)的視野范圍,，并逐漸上升成為我國新一輪的文化發(fā)展重點,。

　　2016年，我們看到,，無論是網(wǎng)絡文學,、網(wǎng)絡電影，還是網(wǎng)絡綜藝,、網(wǎng)絡游戲等,，都日益體現(xiàn)出主流化、專業(yè)化的發(fā)展趨勢,。一方面從產(chǎn)業(yè)的角度來看,，網(wǎng)絡文藝的市場盈利空間日益拓展，網(wǎng)絡文藝的主題,、元素和成品大規(guī)模倒灌電影院線和電視媒體,，成為諸多“大IP”的源頭；另一方面從美學的角度來看,，網(wǎng)絡文藝的原創(chuàng)性迅速上升,，“山寨性”大幅度退隱。由于其制作力量日趨成熟專業(yè),，出現(xiàn)了許多精良之作,。更重要的是，就網(wǎng)絡文藝的整體來看,，其藝術特征也逐漸走向清晰飽滿,，形成不同于傳統(tǒng)文藝的特殊美學話語和文化品格。這些新的審美文化特質，都是與“互聯(lián)網(wǎng)文化”向“移動互聯(lián)網(wǎng)文化”全面轉型的大趨勢緊密相聯(lián)的,。以近兩年來發(fā)展態(tài)勢突出的網(wǎng)絡綜藝為例,，無論是《奇葩說》《偶滴歌神》，還是《愛上超?！贰痘鹦乔閳缶帧?，都在堅持主流價值內(nèi)核的同時，從語態(tài)上準確折射出新生代年輕人的審美趣味和情感結構,，進一步夯實以“微主體化”“無地方化”“強社交化”和“亞消費化”為關鍵詞的移動互聯(lián)網(wǎng)時代的話語特征,。

　　2016年網(wǎng)絡文化場域的癥候則突出體現(xiàn)在“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的過度發(fā)酵與視覺形象的異化傳播上，兩者既有區(qū)別,，又有聯(lián)系,，共同折射出新媒介條件下社會文化轉型過快所導致的某些深層紊亂。一方面,，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)文化邏輯的拓展,，視覺形象的重要性在大的社會文化環(huán)境中迅速上升，新生代年輕人的情感結構與認知結構都在發(fā)生質的變化,；另一方面,，對于視覺形象在移動互聯(lián)網(wǎng)條件下的使用和傳播，我們的社會還沒有在倫理上,、制度上,、價值導向上做好充分的準備。

　　以直播為例,。2016年,，網(wǎng)絡直播似乎在短短幾個月的時間里就已經(jīng)躥升為網(wǎng)絡經(jīng)濟最具爆發(fā)力的增長點：數(shù)百家APP平臺投入運營，幾億注冊用戶,，上百億市場成型,，大量主播成為網(wǎng)絡新貴。應該說,，就其形態(tài)本身而言,，網(wǎng)絡直播有著符合時代走向的積極元素，它是對傳統(tǒng)的以名人或明星為主的媒介文化的挑戰(zhàn),，給了“素人”前所未有的自傳播機遇,。但是與此同時我們也必須清醒地看到，網(wǎng)絡直播的興盛進一步加重了視覺形象的異化傳播之弊,。許多低俗的內(nèi)容與倒退的價值觀念在網(wǎng)絡直播平臺上擴散,，視覺形象以“輕度色情”與“重度審丑”為噱頭進一步演化成為商品。

　　2016年,，網(wǎng)絡文化場域風生水起,，交評紛紜,，如果能在更大范圍內(nèi)引發(fā)對新媒體語境的深度觀察與審思，可以為不遠的將來提供更有意義的借鑒,。（蓋琪）