新華社呼和浩特8月5日電 題：豐碑——三千“國家的孩子”與“草原母親”的傳奇
新華社記者李仁虎,、張麗娜、任軍川、王春燕
夕陽昏黃,，憂傷的馬頭琴聲掠過草原，在空曠的原野上回蕩,。頭發(fā)灰白的黃志剛,，手捧藍色的哈達，彎腰敬上一杯酒,，長跪在一座墓碑前,。望穿遠方,，淚眼蒙眬。風(fēng)中的額吉啊,，您卻不在我的身旁,。
2017年7月26日，內(nèi)蒙古鑲黃旗寶格達音高勒蘇木,，黃志剛來給母親上墳,。墓碑上面鐫刻著：慈父道爾吉，慈母張鳳仙,。
蒙古族沒有立碑的傳統(tǒng),。但是，黃志剛和5個漢族兄妹卻給他們的蒙古族母親立了一座碑,。
原本相隔千里,，沒有血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連,、生死相依,。三千漢族孤兒與蒙古族母親之間，演繹了一個超越地域,、血緣,、民族的人間傳奇。
草原母親把三千孤兒捧在手心里
災(zāi)害,、饑荒,、疾病……1959年到1961年，上海,、江蘇,、浙江、安徽等地陷入了困難,，育嬰堂的米糧眼看就要見底,，被政府收養(yǎng)的幾千個孩子面臨死亡威脅,。
周恩來總理和時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記,、政府主席烏蘭夫商量，決定把這些“國家的孩子”送到草原,。
消息像風(fēng)一樣迅速傳遍草原,。年邁的額吉、中年婦女,、新婚夫婦,，有的騎著馬，有的趕著勒勒車,，有的步行幾百里,，爭先恐后收養(yǎng)這些孤兒,。有的夫婦沒有領(lǐng)到孩子，委屈得流下了淚水,。
1961年,，年輕的張鳳仙在哈音哈爾瓦公社衛(wèi)生院當(dāng)護理員，有6個漢族孤兒被臨時安置在衛(wèi)生院旁邊的學(xué)校里,。張鳳仙打心眼里喜歡這些小家伙,。眼看就要入冬，她心頭一動,，便和在畜牧場工作的丈夫道爾吉商量：結(jié)婚至今還沒有孩子,，咱們收養(yǎng)他們吧。張鳳仙鄭重承諾：一定能夠養(yǎng)活好6個孩子,。
像待哺的羔羊,，小家伙們找到了母親;像小鳥歸巢，孩子們有了一個家,。
分配到草原各地的三千孤兒,，大多數(shù)被額吉直接帶回了家，少數(shù)身體差的被安養(yǎng)在蘇木鄉(xiāng)鎮(zhèn)的保健站里,。
19歲的少女都貴瑪被招進四子王旗保健站,，負責(zé)28個孩子的生活。做飯,、洗衣,、煮牛奶、教蒙語,、和孩子們一起玩,、哄孩子們?nèi)胨刻烀Φ盟哪_朝天、焦頭爛額,。
有一天,，小不點呼和突然流著鼻涕跑過來叫她“媽媽”，她的心一陣咚咚跳,，張開雙手把孩子摟進懷里,。晚上，呼和甩著小胳膊撒嬌要和“媽媽”一起睡,。都貴瑪也是孤兒,，理解孩子對母親懷抱的渴望。她一把把孩子抱在懷里,，小呼和安靜地入睡了,。看著一屋子的孩子在夜色中甜甜地進入夢鄉(xiāng),，都貴瑪露出了幸福的笑容,。
上世紀(jì)60年代,，物資緊缺。有一年春節(jié)前夕,，政府特批給三千孤兒每人5斤大米,，領(lǐng)米地點卻在百里外的化德縣。張鳳仙趕著牛車出發(fā)了,。寒風(fēng)刺骨,，大雪紛飛。領(lǐng)上米,，她急急地往回趕,。夜幕下，四野無人,，牛車發(fā)出孤獨的吱呀聲,。寒冷、勞累,、饑餓陣陣襲來,，張鳳仙再也堅持不住了，靠著牛車癱坐在雪地上,，昏昏沉沉地睡去,，手里還攥著趕牛的韁繩。一陣寒風(fēng)襲來,，張鳳仙睜開雙眼,，拍打身上的積雪，趕著牛車又出發(fā)了,。三天三夜,，張鳳仙回到了家?？粗?個孩子大口大口地扒拉著香噴噴的米飯,，張鳳仙眼睛笑得瞇成一條縫。
朝克圖患有先天性小兒麻痹癥,。那天,，錫林郭勒盟蘇尼特右旗的牧民敖根來認養(yǎng)他時，身材矮小,、骨瘦如柴的他躲在角落里,，驚慌地看著來人,。敖根慈祥地笑著,，伸出溫暖的雙手，從此結(jié)下了母子關(guān)系,。
1969年冬,，那是敖根生活最艱難的一個冬天,。白天，她在牧場里背石頭,、修水渠,，晚上挨批斗?；氐郊依?，她做的第一件事是為朝克圖凍紅了的雙手、雙腳取暖,。
……
草原上的額吉們都悉心地照料這些“國家的孩子”,，苦心教育他們長大成人。張鳳仙的6個孩子個個有出息,，巴特爾考進了南京氣象學(xué)院,，黃志剛在旗物資局當(dāng)采購員，黨玉寶參了軍,，毛世勇也入了伍,，其木格當(dāng)了郵電局話務(wù)員，高娃考進了南開大學(xué),。
“長生天在看著我呢”,，這是草原母親們常說的一句話，慈愛的目光,、溫暖的懷抱,、炊火上的奶茶、氈房里的搖籃曲……草原上的母親用博大的胸懷鑄造起一座母愛的豐碑,。
漢族孤兒和蒙古族母親誰也離不開誰
這是一片完全陌生的世界,，語言聽不懂，飲食不習(xí)慣,，小伙伴們排斥這里的一切,。黃志剛、毛世勇等6個孩子結(jié)為兄妹,，抱團抗拒收養(yǎng),，大人一不注意，就合計著集體逃跑,，直到“紅臉阿姨”張鳳仙的出現(xiàn),。
張鳳仙紅臉蛋、細眼睛,、慢聲細語,，屬于典型的蒙古族婦女。她每天都會過來瞄他們一眼,，給孩子洗衣服,、洗臉,、梳頭，還會帶幾塊糖果,。孩子們漸漸喜歡上了她,。
這是一群營養(yǎng)嚴(yán)重不良的孩子，毛世勇像秋霜打過的葵花桿,，弱小,、干瘦、面黃,，像只生病的小貓,，被張鳳仙喚為“小貓”;6人中年齡最小的高娃，頭上長著疥瘡,，流著膿……但在張鳳仙的心中6個孩子個個都是寶貝,。
生活在南方的孩子吃不慣草原上的果條和炒米，張鳳仙把家中的面換成米,，做米飯給孩子們吃;孩子們喜歡吃餃子,，張鳳仙向別人學(xué)習(xí)怎么做餃子;孩子們逐漸愛上了奶茶和帶“膻”味的羊肉;張鳳仙夫婦一句句地教他們說蒙語……孩子們逐漸融入了家，融入草原,。
剛進草原,，孩子們衣服上都夾著一塊小布條，上面的數(shù)字編號就是他們的名字,。走進蒙古包,，草原母親給他們每個人都取了好聽的名字——國秀梅、黨育寶,、烏蘭,、格日勒、娜仁花……
接羔羊,、配草,、拌料……敖根手上總有干不完的活。母親的忙碌,，變成了朝克圖碗里豐盛的飯菜,、身上溫暖的衣裳。牧區(qū)的冬天風(fēng)狂雪大,，母親把他捂得嚴(yán)嚴(yán)實實,。母親外出，朝克圖總在張望守候著;母親歸來,，遠遠地就對朝克圖招手……
冬去春來,，朝克圖和敖根朝夕相處，相依相偎，不是母子,，勝似母子,。
敖根白天干重活,，晚上受批斗,，無法忍受折磨，有一天夜里,，她拿出了藏在身上的刀子,，走出蒙古包準(zhǔn)備割腕自盡?？墒?，她沒走多遠就昏了過去。當(dāng)她醒來時發(fā)現(xiàn),，兒子趴在雪地里,，手握石頭拼命地砸著那把刀。她撲了過去,，母子倆緊緊地抱在一起,，泣不成聲……
通嘎拉嘎兩歲時，母親贊達拉毅然辭掉工作專門照看她,，既教她學(xué)說蒙語,，又執(zhí)意讓她學(xué)漢語，為的是她將來有個好出路,。幼小的通嘎拉嘎卻以為母親不要她,，抱著母親的大腿說：“我就要學(xué)蒙語?！蓖ǜ吕孪矚g花,，母親特意給小姑娘養(yǎng)了一盆太陽花。在她的心中,，母親就像草原上隨處可見的太陽花,，平凡、微小,、頑強,、不屈。成家后,，通嘎拉嘎的家里永遠栽著一盆太陽花,。
母親車布勒的性格影響了丹達嘎的一生。車布勒生性善良,，不與人爭鋒,，溫潤敦厚，從不抱怨，陌生路人來到家里,，她一定會端上一碗熱乎乎的奶茶,。丹達嘎一生堅守著母親做人的信念：與人為善，助人為樂,。
都貴瑪撫育了28個孩子,，每養(yǎng)壯或養(yǎng)大一個，就被領(lǐng)養(yǎng)家庭接走一個,，她經(jīng)歷了28次痛苦的離別?，F(xiàn)在，她成了最富有的人——孩子們成家立業(yè)都有了后代,，她生活在一個上百人,、多民族的大家庭?！拔覐男睦飷鬯麄?，也真心感謝他們，讓我體會到了做母親的快樂,?！?/p>
1991年，積勞成疾的張風(fēng)仙住進了醫(yī)院,，6個孩子守候在病床前,。彌留之際，張鳳仙叮囑巴特爾：“我還是希望你回上海找找親生父母,?！卑吞貭栒f：不找了，我的心就在草原,。
遠在千里之外的漢族孤兒,，和草原上的蒙古族父母組成一個家庭，一起經(jīng)歷風(fēng)雨,，一起度過春秋,，相依相守，相親相伴,，彼此再也不能分離,，在草原上鑄造起一座民族團結(jié)的豐碑。
擔(dān)起國家重托 報答“母親”恩情
蒼穹之下,，總有一種力量帶來希望,。
當(dāng)年，三千孤兒的命運牽動著周恩來總理的心,，烏蘭夫代表草原人民主動擔(dān)起這份國家責(zé)任：“把孩子送到內(nèi)蒙古草原,，送給牧民，牧民很喜歡孩子，不管誰家的孩子都喜歡,?！?/p>
那個年代的內(nèi)蒙古盡管同樣困難，但接到國家的這份重托,，內(nèi)蒙古緊急部署,，接運、安置,、吃住,、照料,、醫(yī)療……在細致入微的安排下,，三千孤兒順利來到草原的懷抱。
“接一個壯一個”是對國家的承諾,。首批送來的孤兒中有一個不幸去世,，這可了得!烏蘭夫趕緊組織調(diào)研，問題出在哪里?原因很快查清：送到草原來的孩子身體都特別虛弱,，加上水土不服,，一下子進到牧民家里喝奶吃肉，身體不適應(yīng),。
接收方案迅速調(diào)整,，身體不好的孩子先在保育院治愈，等休養(yǎng)強壯后再交給牧民,。對少數(shù)殘疾孤兒,，就先放到幼兒園指定專人撫養(yǎng)。
在毛世勇的記憶中,，媽媽打了他們一次,。有一年夏天，4個男孩把飲牛槽當(dāng)船在湖上玩,。張鳳仙得知后發(fā)瘋似地跑到湖邊：這湖很深,，曾淹死過人。張鳳仙把他們抓上岸,，一邊打,，一邊大哭：“你們淹死了怎么辦，你們淹死了怎么辦?”在張鳳仙的心里,，他們不僅是自己的孩子,，更是“國家的孩子”，出了閃失無法向任何人交代,。
車布勒收養(yǎng)丹達嘎不是為了養(yǎng)兒防老,，而是接受國家的囑托。她不讓丹達嘎干重活，送他出去當(dāng)兵,，卻把自己親生兒女留在牧區(qū)放牧,。
包產(chǎn)到戶時一些牧民寧愿不要牛羊也不愿意分擔(dān)嘎查的外債。丹達嘎站起來：請老鄉(xiāng)把牛羊領(lǐng)回去,，外債我來還,。那時，丹達嘎想到了母親,，覺得自己有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來,，他帶領(lǐng)牧民用5年還清了20萬元債務(wù);他家旁邊住著一位生活困難的五保戶老太太。丹達嘎想到了母親,，把老人接到家里撫養(yǎng)了10多年,。
通嘎拉嘎從母親那里學(xué)會了縫制民族服裝的手藝，開辦了服裝店,。她免費培訓(xùn)牧民學(xué)習(xí)制作民族服裝,。她說，一針一線都代表著對母親的回報,，對草原的回報,。
2002年12月2日，位于上海市普育東路20號的原“上海市兒童福利院”的院子里,，有10多個昔日的孤兒前來尋找自己的“根”,。他們把草原的鹽撒入黃浦江，把江南的水裝一瓶帶回草原,。當(dāng)時在蘇木當(dāng)書記的查干朝魯,，參加了那次活動，他說：“大半輩子,，根早扎在了草原上,。”
丹達嘎被評為錫林郭勒盟帶領(lǐng)牧民奔小康先進個人,、毛世勇在部隊三次獲得嘉獎,、黃志剛被鑲黃旗物資局記二等功……一枚枚金光閃閃的獎?wù)隆⒁粡垙埣t彤彤的獎狀,，“國家的孩子”用汗水和心血回報養(yǎng)育他們的土地和人民,。
草原上的花朵向太陽，草原上的兒女心向黨,，草原人民像蒙古馬一樣堅韌,、擔(dān)當(dāng)、感恩,、奉獻,，偉大的母親和“國家的孩子”在草原鑄造起一座愛國的豐碑,。
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