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（照片由六必居提供）

    傳說，北京東城區(qū)前門外糧食店街六必居院里有一口老井，這口老井與相隔兩千里之外的臨汾堯廟的堯王井一脈相承,。很多人對此半信半疑，因為大家都沒有見過這口井,。

    然而，就在前段時間,，這口井現(xiàn)了真身,。

    因為要在六必居老店原址修建六必居博物館，今年年初,，按照六必居后人宋家基老先生回憶的位置,，在一間房屋的地面下1.2米處挖出了一眼機井——那眼傳說中的手壓機井，直徑1.5米,，井壁的磚是古代的大青磚,，每塊在8公斤左右，磚面上刷了類似于油漆之類的東西,，應(yīng)該是起保護(hù)磚面,、避免滲水的作用，井的正中間裝著抽壓裝置,。

    這口井重見天日后,，六必居對其進(jìn)行了妥善保護(hù)，并擬請文物專家對其作進(jìn)一步的分析研究,，以判定其年代,。

    此前，為了進(jìn)一步探尋六必居的歷史,，宋家基老先生陪同六必居的有關(guān)負(fù)責(zé)人陳杰,、劉兆成及北京電視臺的幾位記者再次來到臨汾，向本報記者講述了這個很有意思的故事：因為父親及舅舅都在六必居工作,，他小時候經(jīng)常到六必居去玩,，并聽大人們講了很多六必居的故事，從而對六必居有很多回憶,。

    宋家基老人介紹，確實聽大人們說過六必居院里有一口大井,，供店內(nèi)員工生活及加工醬菜,，原本不是手壓機井?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,，這口井突然不出水了，大家都傳說這口井是“愛國井”,，不愿意讓日本鬼子喝我們的水,。

    傳說歸傳說,，生活要繼續(xù)，生意要維持,，掌柜的就請人將這口井重新淘過后,，改造成了手壓機井，在井的正中央安裝了一根水管及抽壓裝置,，在當(dāng)時來說,，算是很時尚很先進(jìn)的設(shè)備了。這樣,，這口井又繼續(xù)發(fā)揮了作用,。不過，并沒有用了多長時間,，這口井又不出水了,，六必居不得不另想辦法取水，并將這口井了封起來,，在上面蓋了房子,。由于井填得比較早，宋家基老人也沒有見過其原貌,，只是知道位置,。

    歷經(jīng)七十年風(fēng)風(fēng)雨雨，宋家基老人對這口從未見過的井幾乎忘記了,。

    但前幾年他回臨汾挖掘六必居的歷史時,，在堯廟附近向一位路人打聽事兒時，意外地聽到一位鄉(xiāng)親詢問：六必居的那口老井還在嗎,？”原來無意中碰到了一位六必居故人,。

    兩人隨之聊了很多六必居往事，六必居的井和堯廟的堯王井在地下是相通的,，我們那時候都這么說,。”乍一聽,，這句話聽上去不可思議,，六必居明代時用水是去鮮魚口井兒胡同挑水，歷史傳說鮮魚口早年是條河,，是販魚的市場,，井兒胡同就在便宜坊旁邊。

    北京前門大街與臨汾堯廟之間隔著千山萬水,，兩口井的水怎么會一脈相通呢,？很快，有人為這個傳說找到了科學(xué)依據(jù)：著名科學(xué)家李四光在一本論地震的書中提到,，北京和山西臨汾在同一地震帶上,，古代和近代都證明,，兩方中任何一方發(fā)生地震時，地下井水和地質(zhì)構(gòu)造都同時發(fā)生化學(xué)反應(yīng)并有氣泡出現(xiàn),，以此可以證明六必居的井和堯廟的井地脈相通——這個美麗的傳說也可以理解為臨汾商人多年在京謀生,，由于山高路遠(yuǎn)，他們遙望家鄉(xiāng),，眷念親人,，幻想自己喝到的是鄉(xiāng)井水，籍此寄托思鄉(xiāng)之情,。

    關(guān)于這口井,，還有一個故事。傳說1900年兵亂時,，六必居霍姓伙計把老匾藏在井里,，等兵匪退走后才將老匾送往山西會館保存，為保護(hù)六必居老匾立了一大功,。（韓曉芳）