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　　臨汾古稱平陽,。因?yàn)槠疥栐谄剿?，古代稱水之北為陽，故名平陽,。平陽乃帝堯之都,，因朝代更迭，滄桑之變,，史籍無載,，或載之不詳，致留不少疑竇,，本文僅談堯都未揭底的四大謎團(tuán),。

　　謎團(tuán)一 平水所指

　　古代稱天然河流為水，如江水,、河水,、淮水、濟(jì)水,、汾水,、渭水等。據(jù)此平水亦應(yīng)是一條天然河流,，但平水早已湮沒無存,。

　　現(xiàn)最普通的說法是平水出自龍祠泉水?！杜R汾縣志》載：“平水,，出城西南平山下，東流至城西五里,，名平湖,。”其《平山條》載：平山,，在城西南二十五里,，亦姑射之支也。平水出焉,?！薄镀胶l》載：平湖，在喬家院南?！币陨纤d與今龍祠地理位置頗相符,，與宋元時稱龍祠為“平水神祠”亦相符。

　　20世紀(jì)70年代,，孔家莊與泊莊一帶有小平湖,，俗稱蒲灣，與消失的喬家院平湖相距甚近,。據(jù)此,，平水則應(yīng)指此為是。然而,，歷來認(rèn)為平陽古城在今金殿鎮(zhèn)一帶,，倘如此說，堯都則在平水之南,，與平陽之得名大相悖,。于是，有襄陵平水之說,?？滴酢镀疥柛尽酚?，平水“流至襄陵北門外入汾”,，且有標(biāo)注圖。

　　圖中醒目地標(biāo)明,，平水穿過襄陵縣治北晉橋,，而水之北恰坐落平陽古城(即圖中劉淵城)，與平陽得名甚相符,，此水似應(yīng)為古平水,。但細(xì)審視，圖中平水乃是與李郭渠,、中渠,、橫渠并列的一條人工渠道，并非天然河流,，故此說令人難以置信,。

　　于是，又有平水即仙洞溝之說,?！端?jīng)注》稱：平不出平陽西壺口山?！睋?jù)此,，有人考證，仙洞溝即平水,，并認(rèn)為,，圖中標(biāo)示的高石河即仙洞溝,。按此說地理位置亦相符。然而,，仙洞溝是一條季節(jié)性澗流,，與古籍載“平水神祠”及平陽古城得名相去甚遠(yuǎn)，疑竇叢生,，故不足為憑,。以上眾說，莫衷一是,，致為當(dāng)今一大謎團(tuán),。

　　謎團(tuán)二 帝堯懸棺

　　古帝堯陵位于臨汾城東郭行鄉(xiāng)北郊村西的澇河北岸。陵丘高50米,，周長300余米,，四周古柏蔥茂，蔚為壯觀,，世稱神林,。據(jù)傳，帝堯駕崩,，萬民悲痛,，送葬之日，眾不約而同掬土成丘,，故墳丘全系黃土,，而無雜質(zhì)。陵園祠宇,，崇偉壯麗,，有“古帝堯陵”碑刻一座，筆力雄健,，莊重古樸,，為明萬歷十八年(1590年)所鐫，游人至此,，莫不駐足觀瞻,，肅然起敬。

　　如此雄偉的帝陵,，據(jù)說陵中所葬卻是堯王懸棺,。

　　傳說堯王之子丹朱不肖，生平行事每拂逆堯王旨意,。堯臨終故意反其意而囑之：吾一生節(jié)儉,，死后當(dāng)懸棺。”不料堯死后丹朱對己生平所為有所悔悟,，將堯反意當(dāng)作本意,，故冢中所葬巋然而為懸棺矣。

　　不過傳說終歸傳說,，冢中真?zhèn)?，終莫能知。相傳堯帝獻(xiàn)殿后13級石階中的第7級,，有洞可通懸棺井穴,。曾有人欲探查井中虛實(shí)，撬開階石,，尋覓洞口,，以繩索縛公雞吊下，初仍聞雞叫,，待提繩而上,，卻不見雞首，后遂無人問津,。故至今堯王懸棺仍為一大謎團(tuán),。

　　還有人說，帝堯懸棺穴底,，有清水潛流,，登殿頂府首側(cè)耳，可聞潺潺水聲,。此說不知確否,，但卻從側(cè)面反映了人們對帝堯的推崇和愛戴敬佩之情。

　　謎團(tuán)三 吳道子水陸軸畫

　　唐代著名畫家吳道子,，世稱畫圣。唐玄宗開元年間,，他曾于京都長安一佛寺畫長江三峽山水壁畫,。他先瀏覽三峽觀察數(shù)日，后至佛寺,，屏氣凝神,，一揮而就，筆法流暢,，景色活躍,，觀者無不歡聲雷動，齊聲喝彩,。

　　關(guān)于吳道子水陸畫的發(fā)現(xiàn),，臨汾縣志》有一傳奇式記載。文載平陽西邊有一普庵堂水陸社，因有吳道子所畫水陸畫120軸,，故名水陸社,，其畫來歷甚奇。寺僧言,，明世宗(明嘉靖)廟西河郡王城北有隙地,，傳為廢寺遺址，其地中間方數(shù)尺許,，雨下不濕,，雪厚不積，夜中常見奇光出現(xiàn),?？ね跎醍愔司虻赜F其怪,。掘有5丈深,，得一石匣，以鐵繩兩道束之,。打開石匣,，里面是一錫匣，中置一木匣,。再打開木匣,，遂見畫軸，乃稀世之奇寶,。如此層層之珍藏,，可見畫軸的貴重和寶藏者的良苦用心。入清,，有不少文人學(xué)士曾觀賞之,，并作《觀吳道子水陸畫軸歌》多首以詠之。從歌中可知,，畫中有如來,、韋馱、天王,、神將,、玉女、山精,、水怪,、蛟龍、毒蟒,、人物等故事,，畫作風(fēng)骨遒勁,，堪稱絕筆。后此畫軸輾轉(zhuǎn)流傳于大云寺,，不幸遭遇火災(zāi),，化為灰燼，毀于一旦,，使這一稀世珍品絕世,，成為歷史遺憾和千古之謎。

　　謎團(tuán)四 堯廟刮大風(fēng)

　　《臨汾縣志》載：民國19年(1930年),，夏四月初四日,，城南大風(fēng)作。堯廟逢牲畜會,，會場沙土蔽空,，人盡瞀(mào)亂。

　　拔木卷物,，屋瓦飛落,，牲畜多有遺失?！笔潞?，楊昌鑫先生作《堯廟會大風(fēng)歌》，家喻戶曉,，傳遍臨汾,。按此大風(fēng)乃龍卷風(fēng)。

　　《現(xiàn)代漢語詞典》對龍卷風(fēng)的解釋是：風(fēng)力極強(qiáng)而范圍不大的旋風(fēng),，形狀像一個從云中垂下的漏斗,，破壞力極大。在陸地上,，能把大樹連根拔起,，毀壞各種建筑物和農(nóng)作物;在海洋上，能把海水吸到空中,，形成水柱,。通稱龍卷風(fēng)?！眻驈R廟會刮起的這一陣旋風(fēng)，就是發(fā)生在陸地上的龍卷風(fēng),，但《堯廟會大風(fēng)歌》后有“編歌人沒學(xué)才隨筆冒干,，不過是與后人留個紀(jì)念”的文字，又給人留下了些許猜想,。