《光宅宮常住田宅記》一文介紹
進(jìn)入2018年,記者再次走進(jìn)我市著名旅游景區(qū)——堯廟,在祭祖堂看到了另一通國寶級(jí)元代石碑,。
該石碑立于元惠宗至正十七年(公元1357年),青石質(zhì),,圓首,跌佚,。碑版高185厘米,、寬78厘米、厚13厘米,。額題楷書“圣旨田宅記”六字,。碑分為三欄,上欄為中統(tǒng)四年(公元1263年)圣旨原文,,全文15行,,滿行9字,共106字,;中欄為《光宅宮常住田宅記》,,全文25行,滿行19字,,共367字,;下欄為廟區(qū)全貌圖。
堯都區(qū)三晉文化研究會(huì)負(fù)責(zé)人彭亞鳴介紹,,該碑于1999年在堯廟出土,,是當(dāng)年修復(fù)儀門平整地基時(shí)挖出來的(碑文完整,石碑保存完好),,引起了考古界和研究堯舜史專家的關(guān)注,。這通石碑比元泰定元年(公元1324年)重立的“大元敕賜重建堯帝廟碑銘并序”石碑晚33年,比圣旨晚94年,。這表明,,元世祖忽必烈下這道圣旨早于元大德七年(公元1303)大地震。
從石碑上看到《光宅宮常住田宅記》一文的作者為張昌,。
彭亞鳴介紹,,張昌,字思廣,,臨汾人,,元進(jìn)士,曾仕元翰林國史院檢閣官,后任晉山書院院長(zhǎng),。
明洪武二年聘至禮部,后除國子助教,,洪武九年以病致仕,。曾修撰洪武《平陽志》,書臨汾鼓樓匾額,,為當(dāng)時(shí)平陽著名文人,。
從碑文中可以看出,元大德七年(公元1303年)地震后堯廟重修,。后來可能發(fā)生過侵害廟園之事,,管理堯廟的道士為防“歲久陵谷之虞”,于是將元世祖忽必烈中統(tǒng)四年圣旨及堯?qū)m地圖刊于石碑,,并請(qǐng)“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”張昌撰文為記,。此時(shí)距元朝結(jié)束僅有11年的時(shí)間。
坊間傳說有兩種,,一說張昌是元代進(jìn)士,,到了元代晚期,社會(huì)動(dòng)亂,,堯廟的廟產(chǎn)受到不法侵害,,堯廟宮的道士就請(qǐng)張昌出面寫了《光宅宮常住田宅記》一文,并將中統(tǒng)四年元世祖忽必烈給堯廟下達(dá)的圣旨刻在石碑的上部,,他的文章刻在圣旨的下方,。而他卻在明洪武二年(公元1369年)聘到明朝禮部任職。身任推翻元代的明朝官員,,廟內(nèi)卻聳立著由他撰寫并立碑歌頌元世祖忽必烈的文章,,按傳統(tǒng)“一仁不事二主”的規(guī)矩,張昌必有殺身之禍,。為掩人耳目,,他與堯廟宮的道士關(guān)系甚好,私下商量,,將此石碑悄悄掩埋于地下,。二說是,堯廟經(jīng)歷了元代重修,,在明代仍有多次重修與擴(kuò)建,,到了清康熙三十四年(公元1695年),臨汾遭受八級(jí)大地震,,寺廟建筑大部毀壞,。此石碑在大地震中掩埋于廢墟中,一埋就是幾百年,到1999年出土?xí)r,,一點(diǎn)風(fēng)化的痕跡也沒有,。而《平陽府志》對(duì)此次大地震中堯廟的記載也只是寥寥數(shù)語。
該石碑最大的特點(diǎn)是四個(gè)面都雕刻著文字,,而有故事情節(jié)的應(yīng)該是密密麻麻的小楷書寫的文章,。彭亞鳴介紹,據(jù)考證,,這些文章記載著堯廟的廟產(chǎn),,涉及目前長(zhǎng)治、晉城,、運(yùn)城,、臨汾四市多個(gè)縣。
元世祖忽必烈圣旨寫道,,這次關(guān)于靖應(yīng)真人姜善信在平陽府臨汾縣創(chuàng)建堯廟一事已令中書左右部兼諸路都轉(zhuǎn)運(yùn)使通知太原府監(jiān),,從沒收的平陽府李毅的土地內(nèi)核出十五項(xiàng)作為堯廟平時(shí)的營繕費(fèi)用,切望約束限制蒙古軍,、漢軍及其有關(guān)人員,,不得放任下屬人員到前項(xiàng)地內(nèi)踐踏莊稼,損壞桑果,。
張昌在《光宅宮常住田宅記》中說,,平陽城南的光宅宮(在元代堯廟的稱謂)是帝堯神靈的居住地。當(dāng)年世祖皇帝在位時(shí),,有個(gè)信奉全真教的世外之臣靖應(yīng)真人姜善信,,能以堯舜思政求賢的美德,得到皇上的認(rèn)可,,從而奉旨重建了堯廟,。
當(dāng)時(shí)廟內(nèi)的田宅、窯,、磨等都是皇上特賜的,。從那時(shí)到現(xiàn)在已近百年,其間廟產(chǎn)增置了不少,。
因此應(yīng)該把這些記下來,,永遠(yuǎn)昭示于天下。關(guān)于田畝的大小四至,、房屋的區(qū)域規(guī)劃都具體繪成了圖刻于碑陰,。以后宮觀的住持不忘祖師創(chuàng)業(yè)的艱辛,一定能繼承好這份遺產(chǎn),,得到永久的保護(hù),。
記者王隰斌
責(zé)任編輯:付基恒