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    作者喬忠延

    元代戲劇搖籃

    元雜劇進入元大都北京,，尤其是進入宮廷后,，成為帝王將相享樂的玩物,，許多有礙統(tǒng)治的悲情歌吟遭到禁演,，這樣，戲劇再不能像先前那樣陳情言志,，噴吐胸中郁憤,，民眾自然也就漸漸疏遠了它。元雜劇走向衰微成為必然,。只是,，民眾的心聲不吐不快，不在雜劇中吐露,，又去何處抒發(fā),？很快民眾找到了新的方法。在黃河和汾河流域,，也就是今天的臨汾市至陜西省韓城市一帶,，興起了一種民歌，大家就用這民歌抒發(fā)感情,。后來這民歌被稱為“河汾民歌”,，即黃河與汾河流域的民歌。河汾民歌流傳開去，日漸廣泛,，形成了新的戲劇—— —山陜梆子,，即山西和陜西的梆子戲。

    梆子戲就這么在平陽沃土中孕育形成了,。

    隨著歲月交替,，梆子戲日漸流傳開去，遠播鄰省,，現(xiàn)在仍然演唱的蒲州梆子,、中路梆子、河南梆子,、河北梆子以及陜西的秦腔,、眉戶同出一源,，都是這種梆子戲,。可以說,，所有梆子戲的源頭都出自這方水土,。

    元代雜劇大家

    平陽豐厚的歷史文化營養(yǎng)，滋養(yǎng)著戲劇藝術(shù)的成長,，也滋生出一批戲劇作家,。戲劇作家用手中的筆書寫心中的情愫，拿到舞臺上演出,，更為戲劇的發(fā)展作了貢獻,。在元雜劇作家中，平陽聲名最為顯赫的有石君寶和鄭光祖,。

    石君寶的代表作是《魯大夫秋胡戲妻》,。劇情是，飽讀詩書的儒生秋胡,，剛剛結(jié)婚就被官府抓去當兵,。秋胡一走杳無音信，妻子梅英在家里支撐著過日子,，奉養(yǎng)兩位老人,。10年過去了，秋胡沒有回來,，有位李大戶看上梅英便要娶她為妻,，但是，梅英堅決不從,。秋胡參軍后,，深得上司厚愛，賞了他個中大夫的軍職，送他一枚金餅回家探望老人,。秋胡衣錦還鄉(xiāng),，春風得意?；氐酱暹?，看見一座桑園，園中有個美貌的小娘子采摘桑葉,。秋胡看得心猿意馬,，掏出金餅調(diào)戲她。小娘子不從,，瞅個空子,，逃出了桑園。秋胡討了個沒趣,，回到家里,，哪里想到他調(diào)戲的小娘子竟然是他的妻子梅英。梅英知道調(diào)戲她的是丈夫秋胡,，十分生氣,，就要跳河自殺，多虧婆母勸慰,，才平息了這場風波,。