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    云丘山花鼓源于上古時(shí)期,，主要分布于鄉(xiāng)寧縣云丘山一帶,，在豐收的季節(jié),，人們頭上插著羽毛,，腰里圍著獸皮,，圍著明亮的篝火,，獻(xiàn)上供品,，他們敲擊著鼉鼓,、擊打著石罄,，祈求風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登、萬物繁盛,。

    康家坪村玉皇廟樂樓里有一塊清代咸豐八年的碑碣,，記載了云丘山清代的花鼓規(guī)矩,，上記“立寫花鼓規(guī)矩人等不許半途而瑞違者重罰，大清咸豐八年七月吉日立”,。咸豐八年是公元1858年,，距今已一百五十多年了。

    云丘山花鼓歷史源遠(yuǎn)流長,，從古到今代代相傳,。

    每年從二月初一開始，每個(gè)山村都沸騰起來,。鼓聲,、鑼聲、山曲聲,，聲聲不斷,，前溝、后峪,、山硌嶗處處花鼓,。

    人們舉紅旗、擎燈籠,、扭秧歌,、唱山曲、抬駕樓,、打花鼓,，到土地廟及各廟里迎神賽會，當(dāng)?shù)氐睦习傩沼眯膩泶蚧ü木瓷?，年年如此,，輩輩相傳?/p>

    云丘山花鼓的表演質(zhì)樸、明快,。一開場,，男子用花鼓引出女子，他在用自己的花鼓表演引得女子的注意,、博得女子的青睞,；女子手敲羅，扭扭捏捏,、羞羞答答，跟男子出場,。之后,，男子與女子相互對打、相互挑逗,、相互配合,、載歌載舞,。不難看出，這是一場古代人類集生產(chǎn),、生息過程的再現(xiàn),。

    花鼓調(diào)多寄生于花鼓之中，在激烈的花鼓打一段落后,，民歌隨后而起,，民歌唱一段落后，花鼓又起,，民歌好像是花鼓的一種詮釋,，花鼓好像是民歌的一種載體，這種形體與聲腔的完美結(jié)合,，把云丘花鼓表現(xiàn)得美輪美奐,、淋漓盡致。

    據(jù)《臨汾非遺名錄》