如今,大多數(shù)80后已步入婚姻殿堂,,90后漸漸成為婚戀市場(chǎng)的主力軍,。以獨(dú)生子女為主體的80后、90后,,婚姻觀和戀愛觀都有著明顯的時(shí)代印記,,當(dāng)新的思想不斷沖擊傳統(tǒng)觀念,許多矛盾問題接踵而至,。
逢年過節(jié)成難題
逢年過節(jié)本是合家團(tuán)圓的時(shí)刻,,但對(duì)于一些雙獨(dú)夫妻來(lái)說,,卻是一場(chǎng)“災(zāi)難”。按傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)說,,新年應(yīng)該在男方家過,,但作為獨(dú)生女,也想陪父母過新年,,于是新年去誰(shuí)家成了矛盾的導(dǎo)火索,。
家住市區(qū)某小區(qū)的白先生,2011年與妻子結(jié)婚,,感情一直很融洽,,但是一到過年,家中氣氛便緊張起來(lái),。原來(lái),,白先生是臨汾本 地人,而妻子是長(zhǎng)治人,,雙方都是獨(dú)生子女,,每到過年時(shí)都想回自己家。
“我遠(yuǎn)嫁到臨汾,,把兩個(gè)老人留在家,,好不容易趁著過年可以團(tuán)聚,丈夫卻為此不高興,,他一點(diǎn)兒都不考慮我爸媽的感受?,F(xiàn)在男女都平等了,憑什么我們家就得遷就他們家啊?”白先生妻子氣憤地說,。
對(duì)此,,白先生大喊冤枉:新婚第一年本應(yīng)該在男方家,但考慮到她遠(yuǎn)嫁到這里,,就陪她在娘家過的年,。但第二年她又要回娘家過年,但我父母就我一個(gè)兒子,,怎么能讓老兩口又獨(dú)自過年呢?”白先生嘆息地說,,現(xiàn)在一到過年就發(fā)愁。
采訪中記者發(fā)現(xiàn),,現(xiàn)在被“回誰(shuí)家過年”困擾的家庭不在少數(shù),,雖然在傳統(tǒng)觀念里,兒媳在婆家過年天經(jīng)地義,,可如今隨著獨(dú)生子女夫妻群體的壯大和人們觀念的轉(zhuǎn)變,,越來(lái)越多的人不再愿意墨守成規(guī)了。
跟誰(shuí)姓氏惹糾紛
孩子跟誰(shuí)姓,在60后,、70后看來(lái),,是一個(gè)不需要多考慮的問題。而如今,,到80后,、90后這里,因夫妻雙方大多都是獨(dú)生子女,,孩子的姓氏就成了涉及“家族利益”的大事,,一些家庭甚至發(fā)生了“姓氏爭(zhēng)奪戰(zhàn)”。
畢業(yè)于山西師范大學(xué)的魏宇飛,,今年將與女朋友結(jié)束5年的愛情長(zhǎng)跑,,步入婚姻殿堂,沒想到在婚前兩家人就上演了一場(chǎng)鬧劇,,差點(diǎn)反目,。
魏宇飛是家中的長(zhǎng)子,還有一個(gè)弟弟和妹妹,,而他的女朋友是獨(dú)生女,。婚前雙方父母見面時(shí)本來(lái)相談甚歡,,但當(dāng)談到小兩口生孩子的問題時(shí),,女方父母表示孩子得隨女方姓,,原因一是獨(dú)生女,,二是女方家姓氏比較稀少,不 想就此斷了“香火”,,而男方家還有弟妹,,而且也是大姓,不存在這些問題,。對(duì)此,,魏宇飛父母斷然拒絕,他們認(rèn)為子隨父姓天經(jīng)地義,,隨女方姓成了“入贅”,,雙方婚姻因此擱淺。
“其實(shí)跟誰(shuí)姓都無(wú)所謂,,畢竟都是我們的孩子,,可父母?jìng)儜B(tài)度堅(jiān)決,不肯退讓,,我們夾在中間左右為難,。”魏宇飛無(wú)奈地說,。最終,,因兩人從中調(diào)解,,雙方父母各退了一步,決定生兩個(gè)孩子,,一個(gè)隨父姓,,一個(gè)隨母姓。
記者采訪發(fā)現(xiàn),,許多因姓氏問題引發(fā)矛盾的家庭不在少數(shù),,“子隨父姓”的傳統(tǒng)受到了前所未有的沖擊,甚至有的夫妻為此走上離婚的道路,,而更多人采取生兩胎,、取復(fù)姓等方式解決問題。
專家支招?;橐?/strong>
針對(duì)新時(shí)代獨(dú)生子女出現(xiàn)的婚姻問題,,記者咨詢了市區(qū)某大 型婚介所資深工作人員,眼下‘雙獨(dú)’家庭越來(lái)越多,,而圍繞著逢年過節(jié)去誰(shuí)家的問題,,的確也產(chǎn)生了一些糾紛。雖然現(xiàn)在因這個(gè)原因而離婚的占極少數(shù),,但也不能否認(rèn)可能會(huì)成將來(lái)雙獨(dú)生子女夫妻的離婚隱患,。其實(shí)問題的關(guān)鍵還是夫妻雙方互相的理解,目前沒有哪一種方式是最合理的,,主要看如何協(xié)商讓雙方都滿意,,各退一步海闊天空,一起過個(gè)圓滿的年才是雙方共同的目的,?!标P(guān)于姓氏問題,山西師達(dá)律師事務(wù)所的李律師表示,,《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定體現(xiàn)了男女平等,,否定了子女只能隨父姓的傳統(tǒng)。
但“姓”是個(gè)非?!邦B固”的文化現(xiàn)象,,隨著獨(dú)生子女結(jié)婚高潮的到來(lái),爭(zhēng)搶”姓氏已成為一個(gè)社會(huì)問題,,困擾著轉(zhuǎn)型期的部分家庭,。
越來(lái)越多的年輕人對(duì)姓氏寬容起來(lái),最重要的是怎樣來(lái)把孩子培養(yǎng)成才,。(李羿玫)
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