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   說到為官要廉,，其實(shí),，在封建社會皇帝對下屬官員也有此等要求,，只不過目的不同而已,，況且在那種制度下也不可能不出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，“三年清知府,，十萬雪花銀”,，活畫出為官之貪的嘴臉,。
   如果說,，封建官員貪財(cái)撈錢,，那是制度的悲哀、歷史的必然的話,，那么時至今日,，作為共產(chǎn)黨人是不是應(yīng)該有一種歷史的自覺，并將廉潔作為自己的一種責(zé)任,、一種常態(tài),、一種習(xí)慣呢？其實(shí),，即使是在封建社會,，能自律，并做到“慎獨(dú)”的,，亦并非沒有,，只是屬極個別而已。據(jù)記載,，有一次，衛(wèi)靈公與南子閑談到深夜,，聽見王宮外有馬車馳來,，從馬車聲里聽出，車上坐著人,。馬車到了王宮外,，稍停頓一下，便又響了起來,，顯然馬車上的人已經(jīng)下去,。馬車走過王宮大門以后，重新又發(fā)出沉重的響聲,，原來馬車主人又回到了車上,。這時，衛(wèi)靈公對南子說，馬車上的人一定是伯玉,。第二天一問,，果然不錯。南子問其故,，衛(wèi)靈公說,，依照規(guī)定，坐車的人經(jīng)過王宮門外要下車步行,。當(dāng)時深更半夜,，路上連一個行人都沒有，除了像他這樣的君子,，誰還肯遵守這個規(guī)定呢,？伯玉事先并不知道衛(wèi)靈公與南子深夜還在閑談，可照樣一如以往,，自覺地遵守規(guī)定,，其行為是不是已經(jīng)成了一種常態(tài)、一種習(xí)慣呢,？讓廉潔成為為官者的一種常態(tài),、一種習(xí)慣，沒有克制,，沒有理性,，沒有意志力，那是難以想象的,。德國哲學(xué)家叔本華說過：“高度的才智根植于高度的受容性,、真摯的情感和強(qiáng)大的意志力?！边@無疑道出了為官者養(yǎng)成廉潔習(xí)慣的真諦,。
   為官者養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，其實(shí)是為官者誠信的表現(xiàn),。拒腐防變,，清正廉潔，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本準(zhǔn)則,，這是領(lǐng)導(dǎo)干部對廣大群眾的承諾,，如果誰踐踏之、背叛之,，誰就是給自己臉上抹黑,，誰就是褻瀆黨的形象。
   遵守廉潔規(guī)定,，任何領(lǐng)導(dǎo)干部都不能有任何借口,。不能有任何借口,，其核心是敬業(yè)、責(zé)任,、服從,、誠實(shí)，它要求我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部克服一切困難,，完成黨交給的一切任務(wù),，絕對不能為自己的不廉乃至腐敗行為去尋找借口，即使是看似合理的借口,。
   有位教育家說過：“良好的習(xí)慣,，是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種首先資本。這種資本是不斷增長的,，所以它的利息也是人們終身取用不盡的,。”為領(lǐng)導(dǎo)干部者若能養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣,，則受益無窮矣,。只須提醒的是，習(xí)慣是需要約定俗成的,，一樣的是非觀念,，一樣的美好追求，才能夠形成一樣的廉潔習(xí)慣,。一旦有人破壞了這種習(xí)慣,，哪怕只是極少數(shù)，也會引起整支隊(duì)伍,、一個時期廉潔水準(zhǔn)的滑坡,。為此，加大反腐敗的力度,，使人人養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣,，絕非權(quán)宜之計(jì)，而是長遠(yuǎn)之策,。（楊麗萍）