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   說到為官要廉,，其實,，在封建社會皇帝對下屬官員也有此等要求,，只不過目的不同而已,，況且在那種制度下也不可能不出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象,，“三年清知府,，十萬雪花銀”,，活畫出為官之貪的嘴臉,。
   如果說,，封建官員貪財撈錢,，那是制度的悲哀、歷史的必然的話,，那么時至今日,，作為共產(chǎn)黨人是不是應(yīng)該有一種歷史的自覺，并將廉潔作為自己的一種責任,、一種常態(tài),、一種習(xí)慣呢？其實,，即使是在封建社會,，能自律,，并做到“慎獨”的，亦并非沒有,，只是屬極個別而已,。據(jù)記載，有一次,，衛(wèi)靈公與南子閑談到深夜,，聽見王宮外有馬車馳來，從馬車聲里聽出,，車上坐著人,。馬車到了王宮外，稍停頓一下,，便又響了起來,，顯然馬車上的人已經(jīng)下去。馬車走過王宮大門以后,，重新又發(fā)出沉重的響聲,，原來馬車主人又回到了車上。這時,，衛(wèi)靈公對南子說,，馬車上的人一定是伯玉。第二天一問,，果然不錯,。南子問其故，衛(wèi)靈公說,，依照規(guī)定,，坐車的人經(jīng)過王宮門外要下車步行。當時深更半夜,，路上連一個行人都沒有,，除了像他這樣的君子，誰還肯遵守這個規(guī)定呢,？伯玉事先并不知道衛(wèi)靈公與南子深夜還在閑談,，可照樣一如以往，自覺地遵守規(guī)定,，其行為是不是已經(jīng)成了一種常態(tài),、一種習(xí)慣呢？讓廉潔成為為官者的一種常態(tài),、一種習(xí)慣,，沒有克制，沒有理性,，沒有意志力,，那是難以想象的,。德國哲學(xué)家叔本華說過：“高度的才智根植于高度的受容性、真摯的情感和強大的意志力,?！边@無疑道出了為官者養(yǎng)成廉潔習(xí)慣的真諦。
   為官者養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣,，其實是為官者誠信的表現(xiàn),。拒腐防變，清正廉潔,，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本準則,，這是領(lǐng)導(dǎo)干部對廣大群眾的承諾，如果誰踐踏之,、背叛之,，誰就是給自己臉上抹黑，誰就是褻瀆黨的形象,。
   遵守廉潔規(guī)定,，任何領(lǐng)導(dǎo)干部都不能有任何借口,。不能有任何借口,，其核心是敬業(yè)、責任,、服從,、誠實，它要求我們每個領(lǐng)導(dǎo)干部克服一切困難,，完成黨交給的一切任務(wù),，絕對不能為自己的不廉乃至腐敗行為去尋找借口，即使是看似合理的借口,。
   有位教育家說過：“良好的習(xí)慣,，是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種首先資本。這種資本是不斷增長的,，所以它的利息也是人們終身取用不盡的,。”為領(lǐng)導(dǎo)干部者若能養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣,，則受益無窮矣,。只須提醒的是，習(xí)慣是需要約定俗成的,，一樣的是非觀念,，一樣的美好追求，才能夠形成一樣的廉潔習(xí)慣,。一旦有人破壞了這種習(xí)慣,，哪怕只是極少數(shù),，也會引起整支隊伍、一個時期廉潔水準的滑坡,。為此,，加大反腐敗的力度，使人人養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣,，絕非權(quán)宜之計,，而是長遠之策。（楊麗萍）