上周,,筆者觀摩了一所學(xué)校的秋季運動會,,樂享了一場華美的文體盛宴。開幕式上,,各個班級都設(shè)計了班旗、班徽,,喊出了班級口號,,風格各異的服裝、個性化的表演形式,,展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意與智慧,。在發(fā)獎環(huán)節(jié),除了發(fā)放證書之外,,校領(lǐng)導(dǎo)還特意為獲得各單項前3名的同學(xué)頒發(fā)金,、銀、銅牌,,禮儀志愿者為他們獻上了鮮花,。閉幕式上,運動員們或揮動著鮮花,、或撫動著獎牌,、或手舉著獲獎證書,自信滿滿地走過紅毯,,任由攝影師抓拍下美好的瞬間,。一場運動會,充分體現(xiàn)了體育運動的全民性,、文化性和趣味性,,展現(xiàn)了校園文化建設(shè)的豐碩成果。
搞這樣一場體育盛會,,肯定要花費不少人力,、物力和財力,對于高中學(xué)校而言,,還可能占用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間,,這樣做值嗎?對此,校長微微一笑,,說出了這樣一句意味深長的話:儀式感是一種重要的教育,。
的確,儀式無處不在,。入學(xué)儀式,、開學(xué)典禮、升旗儀式,、入團儀式,、成人儀式、畢業(yè)典禮,、頒獎儀式等是學(xué)校常規(guī)性儀式教育活動,。每一場儀式,,對于一個學(xué)生來說,都代表著某一天與其他日子不同,,某一刻與其他時刻不同,,都代表著自己心靈深處經(jīng)歷了一種獨特的成長。儀式除了有一定的程式外,,更重要的是有心的介入,,能傳遞一種價值觀和情感。儀式之于人的感染和教化作用便是基于儀式所產(chǎn)生的儀式感,。儀式感,,其實恰恰體現(xiàn)的是一個參與者對生活認真、尊重,、敬畏且熱愛的一種態(tài)度,。
儀式感,其實也是一種強烈的自我暗示,,這種自我暗示能夠產(chǎn)生自我變革,,把自己的專注力、反應(yīng)能力,、思辨能力,、責任意識、擔當意識迅速得以提升,。某種意義上,,它是感知和理解這個世界的一種途徑。如學(xué)校的升國旗儀式,,就是愛國主義教育的典型形式,。升旗手、護旗手著裝規(guī)范統(tǒng)一,、步伐整齊劃一,、神情莊重嚴肅地走向升旗臺,當國旗在他們的操作下冉冉升起的時候,,師生的愛國情感油然而生,。再如國旗下的講話,演講者由思想道德,、文明禮貌、學(xué)習(xí)刻苦,、助人為樂等各方面表現(xiàn)突出或某方面特別出色的同學(xué)擔任,,或者也可由愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生,、工作踏實,、有突出成績的老師擔任,,也可邀請各行各業(yè)的模范、校友參加,,演講激情四射,,能給師生心靈的啟迪、情感的濡染,、思想的升華,。這樣的儀式既有鼓勵性、更有激勵性,,意義更加豐滿,,能夠增強教育的疊加效應(yīng)。
教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,。學(xué)校教育則是教育者依據(jù)一定的社會要求,,依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,有目的,、有計劃,、有組織的對受教育者施加影響,促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動,。教育的實現(xiàn)必須依靠設(shè)置一定的情境,,采取一定的方式和方法,這種儀式感的營造和利用恰恰能有效地增強教育的影響力和感染力,。儀式感的力量,,在于“塑造”,而不是“灌輸”,,通過固定的形式和行動,,促進學(xué)生的自我成長。
教育,,需要儀式感,,這是一種慢養(yǎng)育的力量。(郭璞)
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