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　　習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出，“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界,、把握規(guī)律、追求真理,、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”偉人存千古,，思想啟后人,。進(jìn)入新時代，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,，必須用好馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器,。

　　恩格斯說過，“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,，就一刻也不能沒有理論思維,。”中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,，也同樣一刻不能沒有理論思維,。中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，形成了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,。作為馬克思主義中國化最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本遵循,，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,，使中華民族偉大復(fù)興迎來前所未有的光明前景。

　　馬克思的墓碑上鐫刻著這樣一句話,，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,，問題在于改變世界”。從解釋世界到改變世界,，馬克思主義為我們提供了強(qiáng)大思想武器。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中,，馬克思寫道,，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題,，而是一個實(shí)踐的問題,。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量”,。從人類歷史發(fā)展長河看,，改造客觀世界和改造主觀世界的實(shí)踐活動永無止境。馬克思主義之所以能夠穿越歷史,、照亮今天,、指引未來，正在于它具有與時俱進(jìn)的品格。中國共產(chǎn)黨人用好馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器,，就是要繼承和弘揚(yáng)這種與時俱進(jìn)的品格,，不斷結(jié)合國情特征和時代條件推進(jìn)馬克思主義中國化，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)推動各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,。

　　馬克思主義的實(shí)踐性建立在科學(xué)性基礎(chǔ)之上,，這種科學(xué)性源于馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,。2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)時,，在紐約百老匯大街的書店前，人們排隊(duì)購買《資本論》,，書店的海報上寫著“馬克思所說的都應(yīng)驗(yàn)了”,。馬克思用剩余價值學(xué)說揭穿資本剝削的秘密，宣告資本主義只是一種歷史性存在而非歷史的終結(jié),。馬克思主義將人類社會發(fā)展看作自然歷史過程,，揭示出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動規(guī)律,。對我國來說,，社會主義制度建立和發(fā)展的過程也是馬克思主義理論付諸實(shí)踐、創(chuàng)新發(fā)展的過程,。事實(shí)表明,，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，按照客觀規(guī)律辦事,，才能在錯綜復(fù)雜的形勢面前看清本質(zhì),、把握大勢、保持定力,、謀求發(fā)展,。

　　馬克思主義為發(fā)現(xiàn)規(guī)律、把握規(guī)律提供了強(qiáng)大思想武器,。恩格斯說過,，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法,。它提供的不是現(xiàn)成的教條,，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！瘪R克思主義誕生170年后,，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義從沒有過時,。在人類思想史上,，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響,。之所以如此，就在于馬克思主義并沒有結(jié)束真理,，而是開辟了通向真理的道路,。把馬克思主義作為追求真理和弘揚(yáng)真理的思想武器，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,，堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異的當(dāng)下,，尤其要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時代,、解讀時代、引領(lǐng)時代,，用當(dāng)代中國實(shí)踐推動馬克思主義發(fā)展,，讓馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器在新時代放射出更加絢麗的真理光芒。（張浩）