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　　臨汾新聞網(wǎng)訊 又到一年清明時(shí),，雖然三天的假期給很多人創(chuàng)造了外出游玩的機(jī)會(huì),，但清明節(jié)畢竟是一個(gè)祭奠追思的日子。每年這個(gè)時(shí)候,，人們依然通過各種形式祭拜先祖,，紀(jì)念逝去的親人，寄托哀思,。

　　佇立墓碑前,，在莊嚴(yán)肅穆中，在蒙蒙細(xì)雨里,，在煙霧繚繞間，在萋萋芳草中,，我們或許會(huì)想到：他們雖然已經(jīng)走了,，但從未離去。

　　長相憶,，自難忘,。總有那么一些人讓我們念念不忘,，總有一些事讓我們心存感動(dòng),，總有一些話讓我們枯骨銘心。讓我們懷著謙卑,、莊重,、感恩的心，為逝者獻(xiàn)上一份追思,，為生者留下一束馨香,，為生命加上一點(diǎn)厚度，愿所有靈魂安息……

　　策劃人：盧凱

回鄉(xiāng)掃墓是在外游子的最大心愿

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 “雖然對(duì)故鄉(xiāng)的思念與日俱增,，但年齡越來越大,，想回家掃墓也是心有余而力不足?！鼻迕髋R近,，回家祭奠先祖被很多在外工作的臨汾人提上了日程，但總有一些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的臨汾游子由于種種原因不能在清明節(jié)趕回老家,，親自為逝去的親人墳頭培土,。遠(yuǎn)在江西南昌的秦北斗在清明到來之際，道出了心中的遺憾,。

　　秦北斗是我市堯都區(qū)劉村鎮(zhèn)澗上村人,，年幼參軍,，后來在江西南昌安了家。孩子們也都在南昌長大,。雖然現(xiàn)在已經(jīng)年過八十,，但老人身體還算硬朗，對(duì)于清明掃墓也是特別看重,?！皠倧钠髽I(yè)退休的時(shí)候，每年都會(huì)在清明節(jié)趕回老家掃墓,?！彼陔娫捴懈嬖V記者，由于自己在一千多公里之外的江西安家,，在通訊并不發(fā)達(dá)的上世紀(jì),，總覺得虧欠家里特別多，雖然母親去世得早,，但父親一直在老家獨(dú)住,。考慮到父親年事已高,，他曾多次讓父親到南昌與自己同住,，頤養(yǎng)天年，但倔強(qiáng)的父親始終以在外地生活不習(xí)慣為由拒絕,?！案赣H只是在去世前曾來南昌住過一段時(shí)間，感覺自己病重后,，不顧一家人的反對(duì)回到了臨汾老家,。”秦北斗介紹,，父親去世后的很長一段時(shí)間,，他總會(huì)帶著兒女們?cè)谇迕鞴?jié)回到臨汾老家，騎車去姑射山下給逝去的祖先掃墓,。

　　“年齡一大,，對(duì)故鄉(xiāng)以及親人的思念越加強(qiáng)烈?！鼻乇倍坊貞?，十年前他曾趁著清明節(jié)回臨汾祭奠先祖，考慮到自己身體的原因,，孩子們并沒有同意他坐火車回家的打算,，而是開車和老人一起回來。“父親長時(shí)間坐火車腿會(huì)酸脹,，伴著劇烈的疼痛,，為了讓他減輕痛苦，我們決定開車走高速,?！鼻乇倍返膬鹤咏榻B，一千二百公里的路程走了近13個(gè)小時(shí),，回到老家,，父親雖然腿腳麻木，但卻顯得格外高興,，并拜訪了很多兒時(shí)的伙伴和鄰居,。決定從老家回南昌的時(shí)候，父親又顯得很沒精神,，回到南昌幾天都是悶悶不樂,。

　　對(duì)于秦北斗而言，現(xiàn)在能夠親手給父母及祖先的墳頭插上小花圈是很奢侈的事情,，卻也是他最大的愿望,，但由于孩子們都忙于工作，回家掃墓困難重重,，他只能每年清明節(jié)時(shí)在南昌郊外為先輩們燒些紙錢，并囑咐其他親屬代他給墳頭除草培土,，聊以慰藉,。

　　記者 盧凱

我市清明時(shí)節(jié)習(xí)俗有特色

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 清明，是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日,。每到清明,，人們走出戶外，祭祖踏青,，所以又叫做“春祀節(jié)”,。人們常說“十里風(fēng)俗不一般”，清明時(shí)節(jié),，各地有各地的傳統(tǒng)習(xí)慣,，近日，本報(bào)記者通過走訪我市居民,，了解到在臨汾一帶,，也有著自己的習(xí)俗。

　　今年77歲的劉彥俊是劉村鎮(zhèn)劉北村的村民,，2014年,，被兒子兒媳接到位于濱河西路漪汾花園的兒子家居住。清明節(jié)，他準(zhǔn)備帶著兒女回村里祭祖,。老臨汾人每到清明節(jié)，有為先逝的外祖父母,、姑姑舅舅等長輩上墳祭祀的習(xí)俗,，并借上墳的機(jī)會(huì)，探望在世的親人,，以此加深感情,。”劉彥俊告訴記者,，只是給這些親戚長輩上墳時(shí),，不能直接去墳頭，而是要把貢品交給本家,，待正式上墳的日子,，一并去祭獻(xiàn)。

　　根據(jù)我市專門研究民俗文化的楊迎祺所著《臨汾民俗考析》一書中介紹：臨汾清明時(shí)節(jié)祭祖的正式日子比清明節(jié)早一天或者兩天,，而在臨汾一帶,，也的確有利用祭祀先逝的外祖父母、姑姑舅舅等長輩的機(jī)會(huì),，走訪親朋故舊加深感情的習(xí)俗,。

　　祭祀祖先是清明節(jié)的重要活動(dòng)之一，而從節(jié)氣上說,，清明節(jié)是我國古代勞動(dòng)人民根據(jù)在黃道上的不同視位而制定的時(shí)序標(biāo)志,。據(jù)《臨汾民俗考析》一書中介紹，在臨汾一帶流傳著“清明早,，立夏遲,，谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”的諺語，而在民間,，也有著“過了清明節(jié),，就把晌午歇”等民俗俚語。

　　除此之外,，在臨汾一帶,，清明節(jié)還有植樹的習(xí)慣，在《臨汾民俗考析》一書中就收集到了一首關(guān)于清明節(jié)植樹的諺語,。“種樹栽樹,，發(fā)家致富;柳樹沒娘(地方方言讀nuo),，插上就長(方言讀huo);清明栽柳，紅顏成皓首;栽樹要好,，深埋實(shí)搗;前人種樹，后人乘涼;十年種木,，百年樹人;栽上桃樹種上棗,，家家戶戶離不了;桃三杏四梨五年，棗樹當(dāng)年就見錢;栽梧桐,，喂母豬,，三年過了是富戶;載上楊樹長得快，三年能把房子蓋,?！?/p>

　　記者 楊全

外地趕回臨汾祭奠的張廣斌

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 40多歲的張廣斌是古縣舊縣鎮(zhèn)堯店村燕莊人。20年前,，他從老家到深圳打工,，并在那兒闖下一片天地。近日,，他回鄉(xiāng)掃墓,，感慨萬千。3月30日,，記者聽他講述了發(fā)生在他身上的清明祭奠故事,，也由衷地被那份情所感動(dòng)。

　　十幾天前,，他從深圳回到臨汾,，首先感受到高鐵給他帶來的便利，用他的話說,，“可謂五千里老家10小時(shí)還!這在20年前，幾乎不敢想象!”

　　這次回家鄉(xiāng),，他路過河南信陽,，下車看望了多年的好朋友。在信陽住的幾天里,，他考察了信陽南灣湖周邊的山山水水,，有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象引起他的好奇，那里幾乎看不到墳?zāi)?，一問?dāng)?shù)厝?，原來信陽這地方，千百年來恪守一個(gè)傳統(tǒng)：就是逝去的先者,，決不占后代子孫的良田好地!其墓地全部安放在遠(yuǎn)處的高山深林里,，這使他非常震撼!

　　從信陽上車，又踏上返鄉(xiāng)的路，途經(jīng)晉城,、長治,，思鄉(xiāng)情更迫!一路上，在侯馬養(yǎng)老的老母親不時(shí)地打電話問他：快到家了嗎?”老母親要提前準(zhǔn)備好祭祀祖先的祭品和香火,，這又勾起了張廣斌對(duì)老母親的一段回憶,，老母親好幾次嚴(yán)肅地向他的弟妹們交待后事：在發(fā)落她時(shí)一定要一切從簡，他作為兒子,，很感嘆老母親這輩子活得這么明白,。

　　回到家鄉(xiāng)，張廣斌覺得格外親切,，然而在祭奠方面,，他和弟弟的意見卻截然相反。他由于常年在外,，接受了很多先進(jìn)的思想觀念,，認(rèn)為祭奠先人不應(yīng)再用放鞭炮、燒紙等傳統(tǒng)的方式,，同時(shí)對(duì)環(huán)境也有所污染,，如果為逝去的老父親放束鮮花、植棵樹,，既簡單又環(huán)保,，何樂而不為。但他還是執(zhí)拗不過弟弟,，弟弟還是依照老一套祭奠方式準(zhǔn)備著,。與此同時(shí)，他的妹妹打來電話,，說要開車帶上子女回老家掃墓,，順路也去姥姥姥爺?shù)哪沟乜纯础ＫJ(rèn)為有老一輩人的辛勤付出才會(huì)有他們這一代,，祭奠祖先是我們的優(yōu)良傳統(tǒng),。

　　記者 郭秀婷

用孝心祭奠“遠(yuǎn)行”的親人

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 又逢清明，遠(yuǎn)行”的親人悄然牽動(dòng)著每個(gè)人的回憶,，讓心底漸漸泛起思念的漣漪,。家住市區(qū)水門街的史玉鳳親手準(zhǔn)備了祭祀所用的蛇饅頭、冷食,、錫箔元寶等,，以此表達(dá)孝心和寄托哀思。在她看來,，清明掃墓不僅僅是追祀祖先,，更是對(duì)孝道文化的倡導(dǎo),。

　　史玉鳳是一位地地道道的老臨汾人，在她的記憶中,，清明節(jié)是一個(gè)非常重要的日子,，關(guān)于上墳也有諸多的講究?！皟簳r(shí),，我陪伴父母給未曾謀面的爺爺奶奶上墳時(shí)，并不能體會(huì)父母的心情,。隨著父母的先后離去,，我才意識(shí)到為先人掃墓，是孝心的一種延續(xù),?！笔酚聒P說，不論工作多么忙碌,，她都要親手置辦祭品和獻(xiàn)食,，以示悼念之情。

　　確定了祭祖的時(shí)間,，史玉鳳就開始了忙碌,，她首先要制作的就是蛇饅頭?！罢粢粋€(gè)大饅頭,，上面盤一條面蛇。饅頭心不能空,，要塞上雞蛋,、紅棗、核桃,，意為子孫繁衍,、后繼有人?！闭f話間,，她又著手冷食的烹制，“菜類有四樣,，熟肥肉、菠菜根,、蓮菜和雞蛋,，意為子孫綿延不斷、日子越過越好,。既顯示著后人對(duì)祖先的敬重,，又表達(dá)了后人祈求美好生活的愿望,。”

　　清明時(shí)節(jié),，史玉鳳對(duì)父母的思念愈顯濃厚,，她將這份愛寄托于祭品、獻(xiàn)食,，借掃墓祭祀實(shí)現(xiàn)“心靈對(duì)話”,，使自己的拳拳孝心有了著落。祭拜過父母,，她總要在墳前停留片刻,，她微笑著說起這一年來的變化與收獲，談?wù)労⒆觽兊某砷L與工作,，讓九泉之下的父母足以安心,。

　　默默的哀思，沉淀的親情如潮水般涌起,?！疤酵改笗r(shí)，我常常在想,，他們辛苦了一輩子,，若是趕上現(xiàn)在的好時(shí)代該多么享福。家有老人便是寶,，能多照顧,、伺候自己的老人也是一種福氣?！笔酚聒P感慨道,，對(duì)故去的親人而言，孝順是不變的思念,。因此,，要心存追思與感念，不辜負(fù)眼前旖旎的時(shí)光,，讓逝者安息,，并激勵(lì)生者奮發(fā)?！?/p>

　　記者 李靜

記憶清明

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 清明節(jié),，這是一個(gè)傳統(tǒng)而又十分重要的節(jié)日，各地流傳下來的風(fēng)俗不盡相同,，掃墓,、踏青、放風(fēng)箏等等,，而我們家的傳統(tǒng)也是別具一格的,。

　　父親說,，老祖宗傳下來的說法，清明節(jié)是另一個(gè)世界的人們的“新年”,，就像我們過年一樣,，要隆重、盛大,。祖先在另一個(gè)世界的“生活質(zhì)量”,，是庇佑后代子孫的保障。而在清明這段時(shí)間,，我們活著的人所要做的就是,，讓祖先快快樂樂的過好這“新年”。這也許是先輩為表達(dá)對(duì)逝者的思念,，而想出來的一種方式,。

　　我和母親為了這個(gè)“新年”忙碌起來，蒸豆包,、疊元寶,、做菜肴，一樁樁,，一件件,，懷著一顆虔誠莊嚴(yán)的心仔細(xì)準(zhǔn)備著。新上市的紅豆,，經(jīng)過短時(shí)間的浸泡后,，上鍋煮熟，撒上白糖,，用搟面杖搗碎做成餡料,。兩大塊面團(tuán)，在母親的手中旋轉(zhuǎn),、揉搓,，變成一個(gè)個(gè)“皮膚光滑”的小面團(tuán);把紅豆包裹進(jìn)去，經(jīng)母親雙手“加工”后,，盤踞的“蛇”,、翹首的“麻雀”、擺尾的“魚兒”,，栩栩如生的豆包誕生了,，為這“新年”增添色彩。

　　疊元寶,，一張金黃色的方形小紙,，母親兩手上下翻飛的折疊后，成了一個(gè)個(gè)金色的小元寶。一邊疊元寶,，一邊聽母親講“那過去的故事”。以前的清明,，要比現(xiàn)在隆重多了,，很多忌諱和儀式都很重視，但是現(xiàn)在的年輕人都不知道,，也不相信這些了,，所以減少了很多內(nèi)容。菜肴是這場(chǎng)“宴饗”當(dāng)中不可或缺的東西,，在以前會(huì)非常的豐盛,，素菜、葷菜色香味俱全,，在祭奠中,，讓祖先也感受一下現(xiàn)在的新生活!”母親說。

　　像真正的過年,，整個(gè)家族男女老少齊聚一堂,，只不過地點(diǎn)是祖先的陵墓前。祭奠開始,，各家紛紛擺上各自的祭品,，焚香，燒紙錢,，掛掛錢,，放鞭炮，磕頭祝禱,，感念先人,，祈福生人。這也是一年當(dāng)中一次難得的家庭聚會(huì),，往常親戚之間聯(lián)系少,，在這一天可以聯(lián)絡(luò)感情。

　　最后一項(xiàng)重要的活動(dòng)是修繕美化墓地的環(huán)境,，為墓園的松樹修剪枝條,，以便于它更旺盛的生長，這里松柏成林,，是子孫后代興旺的象征,，在傳統(tǒng)風(fēng)俗里，也有將蔥種在墓地的習(xí)俗,，目的希望子孫后代“聰明”之意,。此外還有很多忌諱和習(xí)俗，其中多是祭奠人美好的期望和祝福,。

　　明媚陽光中,，感念先祖,，這樣的“過年”讓我們心中沐浴著溫暖。

　　記者 潘華玲