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太極名家平陽論拳

2019-10-16 10:56:27 來源:臨汾新聞網(wǎng)

  臨汾新聞網(wǎng)訊 太極拳,,中華國粹,,亦有“東方芭蕾”之譽(yù),,受眾頗廣,。

  10月12日至14日,,繼“二青會(huì)”后我市承辦的又一全國性賽事——首屆楊氏(式)太極拳精英賽舉行,。期間,,來自國內(nèi)23個(gè)省,、市的126支代表隊(duì),、1507名運(yùn)動(dòng)員齊聚平陽展開切磋,,成為業(yè)界一大盛事。

  賽事間隙,,本報(bào)記者慕名對多位到訪我市的太極拳名家進(jìn)行了采訪,,傾聽他們縱論這一拳種的“前世今生”和發(fā)展態(tài)勢。

  ● 關(guān)于源流

  太極拳是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,因其柔和,、緩慢、輕靈,、剛?cè)嵯酀?jì)的拳術(shù)深受廣大群眾喜歡,,又因蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵、健康理念,、科學(xué)方法而影響世界,。

  資料顯示,楊氏太極拳作為太極拳眾多流派中重要的一支,為河北永年縣楊露禪所創(chuàng),,歷經(jīng)三代研習(xí),,由其孫定型。楊氏太極拳不僅以獨(dú)具奧妙的攻防技藝飲譽(yù)四海,,而且以“舒展大方,、柔和緩慢、圓活連貫,、老幼咸宜”的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及在療治保健方面的功效,,成為全世界流傳最廣的一朵武術(shù)之花。

  談及楊氏太極拳的產(chǎn)生和傳播,,河北省邯鄲市楊式太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長,、楊氏太極拳第五代嫡傳人楊志芳曾將之劃分為三個(gè)階段,其一是楊露禪在京師初傳拳,,戶部尚書,、帝師翁同龢為其題詞“手捧太極震寰宇,胸懷絕技?jí)喝河ⅰ?,使得太極拳名聲大噪,;其二是宗師楊澄甫南下赴南京國術(shù)館教拳,編纂出版《太極拳體用全書》,,獲當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人“鍛煉身心”的題詞,,使得太極拳在中國武術(shù)界獨(dú)樹一幟,同時(shí)開始走向全民,;其三是改革開放后,,太極拳獨(dú)特的健身功效得到政府的重視,在倡導(dǎo)習(xí)練的過程中,,太極拳開始大范圍傳播,,并走向全世界?!疤珮O是一種文化,,太極拳是一種文化符號(hào)?!睏钪痉颊J(rèn)為,。在談到太極拳與其他拳種的區(qū)別時(shí),他說太極拳含有中國哲學(xué)“道法自然,、天人合一”的理念,,體現(xiàn)著中國人獨(dú)有的傳統(tǒng)思維。

  廣東省太極文化研究會(huì)會(huì)長李正認(rèn)為,,太極拳是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)特殊載體,,它的內(nèi)容非常豐富,不僅是一種健身方式,還包括哲學(xué),、美學(xué),、文學(xué)、力學(xué),、醫(yī)學(xué)的很多知識(shí),。“太極拳是文化拳,、是智慧拳,,習(xí)練太極拳不是簡單的肢體運(yùn)動(dòng)?!崩钫M(jìn)一步解釋說,,太極思維是中國傳統(tǒng)文化的核心理念,太極拳是這一理念的載體,,因而宣傳,、推廣太極拳就要把它提高到文化的高度,。

  著名武術(shù)文化研究專家,、北京大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì)創(chuàng)辦者、世界太極拳網(wǎng)CEO余功保認(rèn)為,,“太極拳是具有中國文化的運(yùn)動(dòng)形態(tài),,中國文化的高深理論在太極拳里都有具體的呈現(xiàn),它有助于習(xí)練者關(guān)注自我,、認(rèn)識(shí)自我,、改造自我,從而生存更有方法,、生活更有品質(zhì),、生命更有境界?!彼^而闡釋說,,太極拳是一種“形踐了的中國文化”,練好太極拳可以成為最有文化的人,,可以培養(yǎng)成具有東方貴族氣質(zhì)的人,。

  ●直面熱點(diǎn)

  關(guān)于時(shí)下熱議的太極拳養(yǎng)生與技擊功能的關(guān)系,這些名家又是如何看待的呢,?

  楊氏太極拳研究專家,、著名太極文化推廣人、山東泰安市太極拳發(fā)展研究協(xié)會(huì)會(huì)長莊海認(rèn)為,,目前流行的太極拳經(jīng)過歷代名家的整合,、改編,已經(jīng)不能涵蓋太極拳的全部,“今天不能單純地為表演而表演”,。

  楊志芳也認(rèn)為,,當(dāng)前的引導(dǎo)方向出現(xiàn)了偏差,太極拳被作為一種老少皆宜的健身方式,,卻丟掉了原本的技擊功能,。他呼吁應(yīng)恢復(fù)太極拳的本來面目,將之作為一種武術(shù)來推廣,,以“追回一種尚武精神”,。

  何為太極拳的“本來面目”?作為楊式府內(nèi)派太極拳代表性人物,,李正有著自己的理解,。多年來,他始終致力于開展太極拳的研究,、探索與推廣工作,。李正認(rèn)為,楊式府內(nèi)派是楊露禪當(dāng)年進(jìn)北京在王府里傳的拳,,共有十套,,是楊式太極拳原本的東西,也是楊式太極拳完整的體系,。他說,,太極拳技擊是一種理念,而不是一種簡單的動(dòng)作,,這種理念就是以柔克剛,,四兩撥千斤。隨著社會(huì)的進(jìn)步,,太極拳逐漸轉(zhuǎn)化為修身養(yǎng)性的手段,。因?yàn)榧紦舻膶?shí)踐機(jī)會(huì)越來越少,沒有實(shí)踐就不好提高水平,,所以對于一般人來講,,太極拳主要以健身為主?!爸劣诩紦?,我只能說經(jīng)過太極拳訓(xùn)練的肯定比沒有練的要好,因?yàn)樯眢w靈活敏捷,,又懂得一些技擊手法和用法,。”

  楊氏太極拳親族傳人,、西安永年楊氏太極拳學(xué)會(huì)會(huì)長趙幼斌認(rèn)為,,太極拳理應(yīng)是技術(shù),、養(yǎng)生、文化結(jié)合在一起的,。他曾說,,楊氏太極拳的價(jià)值不在于技擊之術(shù),而重在追求“延年益壽”,。它是一種“養(yǎng)生拳”,,保留了中國導(dǎo)引術(shù)“導(dǎo)氣令和、引體令柔”的特色,,通過呼吸與肢體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,,以疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)理臟腑,,達(dá)到養(yǎng)身健體的目的,。在接受采訪時(shí),趙幼斌結(jié)合自身的實(shí)踐感悟認(rèn)為,,練拳的過程是一種自我改造,、自我歷練的過程,其中既有身體機(jī)能的改善,,也有個(gè)人修為的鍛煉,,并且可以將之運(yùn)用到工作、生活中,,達(dá)到和諧的效果,。

  余功保則認(rèn)為,,當(dāng)下公眾對太極拳的功能定位存在著誤解,,技擊是不可缺少的核心之一,但不是最高的功能,。他坦言,,目前太極拳的習(xí)練者規(guī)模、影響力都是有史以來最好的,。但,,公眾對太極拳認(rèn)知存在的誤區(qū)也不容忽視,如認(rèn)為太極拳是年老體弱的人練的,,認(rèn)為太極拳古典不時(shí)尚等,。與此同時(shí),太極拳在傳播推廣中也存在著諸多不足,,首先是缺乏人才,,尤其是優(yōu)秀人才嚴(yán)重匱乏,出現(xiàn)了良莠不齊的局面,;其次是文化推廣不足,,習(xí)練者雖然人數(shù)眾多,,但真正理解其中真諦的人并不多;再次,,健身原理等方面的科學(xué)研究不足,,制約了太極拳的進(jìn)一步推廣;第四是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不足,,社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值未得到充分體現(xiàn),。為此,多年前他就將武術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳播方式相結(jié)合,,創(chuàng)建了博武世界武術(shù)網(wǎng),、世界太極拳網(wǎng)等平臺(tái),著力構(gòu)建太極拳文化的生態(tài)圈,。

  ● 探索推廣

  太極拳是文化傳承的載體,,繼承、弘揚(yáng)和保護(hù)它是每一位太極拳傳承人的責(zé)任和義務(wù),。事實(shí)上,,記者接觸到的諸多太極拳名家無一不是如此。

  作為當(dāng)今國際最有影響力的三十位太極名家之一,,莊海自幼酷愛武術(shù),,潛心鉆研,在泰山腳下創(chuàng)建了泰安市太極拳發(fā)展研究會(huì)及“泰山國術(shù)館”,,專注研究泰山武文化,,并在多年習(xí)練傳統(tǒng)太極的基礎(chǔ)上,融匯泰山道教,、佛教武文化理念,,吸收形意、八卦的武術(shù)理論,,創(chuàng)編了“泰山太極”,,使人耳目一新。

  “太極拳是三百年以來最為優(yōu)秀的拳種之一,?!鼻f海認(rèn)為。多年來,,他積極倡導(dǎo)各流派友好交流,,推動(dòng)創(chuàng)辦泰山武術(shù)節(jié)暨泰山國際太極拳賽、舉辦“太極新勢力——當(dāng)代優(yōu)秀中青年太極領(lǐng)袖峰會(huì)”,,打造以太極文化和太極健康為核心的高端健康品牌,。與此同時(shí),積極推動(dòng)太極拳走進(jìn)社區(qū),、走進(jìn)機(jī)關(guān),、走進(jìn)學(xué)校,、走進(jìn)企事業(yè)單位。他在采訪中透露,,今年開始太極拳已被列為泰山中學(xué),、外國語學(xué)校三至初二年級(jí)的必修課,他們?yōu)榇诉€專門組織人力編寫了教學(xué)大綱和教案,。

  相比之下,,楊氏太極拳第五代嫡傳人、國際楊氏太極拳協(xié)會(huì)會(huì)長楊軍,,在太極拳的國際化推廣方面更是功不可沒,。

  楊軍自幼隨祖父母生活,五歲起在祖父楊振鐸宗師的教導(dǎo)下開始習(xí)練家傳技藝,,十幾歲便隨祖父開始在世界各地傳播楊氏太極拳,,深得家傳技藝的精髓。他認(rèn)為,,太極拳是一種根源于中國的“用肢體表達(dá)的文化”,,也是一種國家軟實(shí)力。強(qiáng)烈的自豪感和使命感,,促使他于1998年創(chuàng)立了國際楊氏太極拳協(xié)會(huì),,總部設(shè)在美國華盛頓州的西雅圖。

  經(jīng)過20年的發(fā)展,,以傳統(tǒng)太極拳為橋梁,,楊軍把國際楊氏太極拳協(xié)會(huì)打造成了一個(gè)普及、提高習(xí)練者和教練員水平,,制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),,實(shí)施教學(xué)評級(jí),使太極拳向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的完善的國際性太極拳組織,。以會(huì)員,、教練、附屬學(xué)校,、楊澄甫太極拳中心,楊氏太極中心為基礎(chǔ)發(fā)展自身,,持續(xù)推廣傳統(tǒng)楊氏太極拳,;創(chuàng)編了楊氏太極拳星級(jí)考核制,以提高太極拳習(xí)練者的水平,;建立教練考核評級(jí)制,,以提高教練的教學(xué)水平和武術(shù)品德;創(chuàng)辦太極拳師范學(xué)院,,為推廣和弘揚(yáng)太極拳培養(yǎng)了高素質(zhì)師資力量,。到目前為止,,國際楊氏太極拳協(xié)會(huì)有楊氏太極中心和附屬學(xué)校近200所,經(jīng)考核認(rèn)證的教練300多名,,遍布?xì)W美40多個(gè)國家,。通過楊氏太極中心、附屬學(xué)校和教練的教學(xué),,每周課時(shí)教授上萬人次,,為目前海外最大的楊氏太極拳組織和較有影響的太極拳組織之一。

  “正如大槐樹景區(qū)的‘根’,,我們走得再遠(yuǎn),、飛得再高,也不能忘記最初的諾言,、最原始的夢想,。”楊軍動(dòng)情地說,,楊氏太極拳高度契合國家提出的“大健康”理念,,“現(xiàn)在是推廣太極拳的最好時(shí)候”。在海外傳播計(jì)劃告一段落后,,近兩年來他已逐步把工作重心轉(zhuǎn)回了國內(nèi),。

  在高度評價(jià)楊氏太極拳在臨汾擁有良好的群眾基礎(chǔ)、臨汾市楊氏太極拳協(xié)會(huì)組織能力強(qiáng)的同時(shí),,楊軍介紹,,舉辦首屆楊氏太極拳精英賽,意在積極推動(dòng)“健康中國2030”全民健身活動(dòng)的開展實(shí)施,,促進(jìn)各楊氏(式)太極拳組織機(jī)構(gòu)與習(xí)練者之間的相互交流,,發(fā)揮“楊氏太極”品牌賽事的社會(huì)影響力,將“健康中國,、太極同行”楊氏太極系列公益活動(dòng)推向縱深,。

  記者 孫宗林


     

責(zé)任編輯:暢任杰

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