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走進楊金才家,，撲鼻而來的中藥味觸動著記者的嗅覺;一眼望去墻上滿是楊金才,、名家的或是農(nóng)民的書畫作品,，沖擊著我們的視覺。這是一位中醫(yī)醫(yī)師的家,，更是一位研究書畫的藝術家的書房,，這個書房的主人正是楊金才。

楊金才,，1942年生,，洪洞縣堤村鄉(xiāng)北石明村人。退休前他是中醫(yī)主治大夫,，退休后懸壺濟世之余,，選擇武術與書法兩項業(yè)余愛好。他更多的身份是中國老年書畫研究會會員,，洪洞縣老年書畫研究會理事,，趙城分會副會長，臨汾市書協(xié)會員,。說完文才,，還有武才，楊金才自幼愛好武術,，早年師從洪洞通背拳第八代傳人梁德元,，擅長太極拳，曾在2006年參加邯鄲舉行的國際太極拳交流大會上獲得銀牌，有道是愛一行精一行,。

說到楊金才書法方面的造詣,，可謂書工隸篆,，書法作品多次參加省,、市、縣和全國展覽,，曾獲得《三立杯全國書畫展》優(yōu)秀獎,、中國書畫藝術》銀獎、夕陽紅”全國書展銀獎等,。曾自行編輯過《百善孝為先書畫集》,，編著過《小篆淺談》、《楊金才醫(yī)案選》等,。

弘揚孝道 古今孝行感天

古訓云：百善孝為先”,。自古以來，人們把父母撫育子女,，子女孝敬父母,，看成是做人的基本道德?！栋偕菩橄葧嫾肪图浟恕豆湃苏撔ⅰ贰抖男D文》《今人說孝》《當今二十八孝例》等書法,、繪畫作品，圖文并茂,。楊金才擔任此書的編輯,，其中重要的《二十四孝圖文》這一部分的文字書寫全部由楊金才完成。

每一篇故事都是一個標桿,，是古人對孝道最好的詮釋,。楊金才把二十四個故事釋文全部用曹全碑隸書、歐體書和行書三種書體工整書寫,，過硬的書法技巧讓每個故事展現(xiàn)給讀者,。文中有些空白的地方，楊金才還會加上自己寫的跋文,。也算是今人對孝道的再一次溫讀,。楊金才告訴記者，選擇曹全碑的隸書,，因為曹全在東漢靈帝時舉“孝廉”,，是宣傳孝道的代表人物，素享盛名的漢隸“曹全碑”正是記頌曹全的功德,。選擇歐陽詢的楷書,，因其筆法骨氣勁峭，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸,，正好契合了孝道是人們努力遵循的標準,。選擇自成一體的行書，結(jié)合前人書法,，又因“行”有“行走”的意思,，他想用此表達孝文化是中國歷代推崇的美德，是做人基本的行為準則,。

問及當時寫完二十四孝的故事有什么想法,，他說：這個書畫集是2009年舉辦的一次孝文化展覽后收集的，當初的想法就是想讓‘孝’這一行為在年輕人中傳播,。當時動員同行業(yè)者寫現(xiàn)今孝道的文章,、故事，也是為了弘揚中華民族傳統(tǒng)孝文化,?！碧岢⒌揽梢耘囵B(yǎng)人們的愛心和責任感，提倡孝道可使父母真正安度晚年,，有利于社會的和諧,。所以說，世界上最不能等待的事情就是孝敬父母”,。

潛心研究 《小篆淺談》出版

篆書仿佛是一種早已遠離當代人生活的一種文字,，大多數(shù)人不會寫、不會認,，但卻有人寫,、有人認，問題就出在這,，因為不懂其原理而經(jīng)常出現(xiàn)寫錯的現(xiàn)象,。就比如你也許看見很多大酒店掛著篆書很有韻味，但不免有錯別字,，在內(nèi)行人眼里往往不揉沙,，會指出其中的錯誤。

楊金才研究小篆,，正是看見這些不規(guī)范的寫法,，因為保持著文化人責任心，保留著文化人的意識,，以及追求上進的積極精神,，故而為文化氛圍的發(fā)展起著積極作用。

《小篆淺談》也許是一本大多數(shù)人用不著的書,，但是卻是一本不可多得的工具書,。小篆難寫,，研究者也不多，但楊金才說過“文字是個嚴謹?shù)臇|西”,。楊金才寫此書一是為了書法愛好者學習古代文字方便查閱,，更多方面是給小篆愛好者交流些心得。全書共收錄偏旁部首396字,，有用古今形異,、古今義別，還有楷同篆異,、楷篆相近,、一字多篆等方式總結(jié),，既要查閱古今資料,，又要不時為工具書中有些錯誤糾正，就《小篆淺談》這本書就參考了《說文解字注》《康熙字典》《辭源》等書,，工作量可見一斑,。

手捧著這本《小篆淺談》翻閱，雖不太懂,，但文中布局形式和嚴謹?shù)慕忉屪屓烁惺芤欢?。一張手寫的“勘誤”從書中掉落，上面正是這本書的勘誤,，印刷制品的錯誤讓楊金才再一次為自己的作品勘誤,，正是這股認真的勁頭才更讓我們感受到“文字是個嚴謹?shù)臇|西”這句話在楊金才心中的份量。

記者 王隰斌 遆紅戎