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袖珍虎

第四代傳人王承志拿著其代表作“飛虎”,。

第三代傳人崔玉仙。

虎枕

現(xiàn)在,，隨著社會的發(fā)展,，人們物質(zhì)生活水平的提高，布老虎的時代已逐漸被奧特曼,、變形金剛等現(xiàn)代化玩具所沖擊,，如今,，會做布老虎的人越來越少,。為了尋找即將消失的布老虎，記者幾番周折,，終于在侯馬市侯馬紡織廠家屬區(qū)內(nèi)找到了制作布老虎的世家——“世德堂”,。
崔玉仙
賦予布虎多姿多彩
崔玉仙老人說：“在我的印象中，媽媽經(jīng)常做虎鞋,、虎頭暖袖,、虎頭帽，做這些東西,，從來都不用思考,，信手即得,，我就坐在旁邊看,，有時也問,，做這些有什么用，她說就是好看,、辟邪”,。
７０年代初期,，崔玉仙老人,，來到侯馬,，由于從小的熏陶和對民俗文化的熱愛，她拿起針線開始了傳統(tǒng)布虎的創(chuàng)作,。老人憑借兒時的記憶,，和山村特有的民風所賦予她的生活靈感,，做出了一件件造型各異、栩栩如生的布虎作品,，令人愛不釋手,。
她的作品色彩斑斕，并充分利用布頭,、片綢,，同一件作品，凡出自崔玉仙之手,，布虎則彰顯靈氣,，不呆板。她嫻熟的表現(xiàn)手法和對當?shù)孛袼孜幕睦斫?，使他人難以模仿,。特別是崔玉仙老人患類風濕性關(guān)節(jié)炎多年，全身關(guān)節(jié)嚴重變形,，先后４次大手術(shù),，一次股骨骨折，但她仍然不肯放下手中針線,，為自己酷愛的布虎所堅持創(chuàng)作,，默默默耕，使多件失傳的民俗作品，重新煥發(fā)青春,。
如今,，崔玉仙培養(yǎng)了以王承志、岳茂香為代表的新一代布虎傳人,，并成立了工作室,，為傳統(tǒng)布虎工藝走向世界，傳承和發(fā)揚這個民間工藝而不懈地探索,。
王承志
賦予布虎新創(chuàng)意
這些布虎有的粗獷豪放,；有的小巧玲瓏，指尖可立,。坐臥行走間,，形態(tài)各異，栩栩如生,，細端其形,，著意夸張而不失神韻，大膽取舍間而不落俗套,，形象生動,。他創(chuàng)作的袖珍虎、心符,、晉陽虎,、飛虎、麒麟,、如意虎符等工藝品細數(shù)下來就有７０多種,。這些布虎都是王承志親手制作，其繡功之高超,，讓人感嘆,。
“世德堂”布虎以“飛虎”為代表。飛虎有翅,，其外形華麗,，身長三尺有余，坐臥于荷葉中,，多同“五毒”（蛇,、蝎子、蜈蚣,、蟾蜍,、壁虎）依存出現(xiàn)。
記者仔細端詳,，飛虎的嘴邊繡有艾葉,；耳朵的輪廓上還繡有一圈圈的金線條；全身裝飾采用“撩金”的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，并結(jié)合刺繡裝飾,。手工工藝繁多,，極大提高了觀賞性。
看著這只飛虎,，王承志解釋說：“翅膀的添加是希望老虎能像鯤鵬一樣在天上飛,；耳朵上的線條是‘音律’，寓意為耳聽八方,；嘴邊的艾葉是讓它吐出香氣驅(qū)走晦氣,；而‘五毒’傳說老虎在掌管百獸時，遇到難題,，便會借助‘五毒’來降服百獸,；‘桃’諧音‘逃’”，意思是‘脫難’,?！憋w虎看著漂亮，做起來可不容易,。
“‘世德堂’制作的布虎選料都是以緞面為主，內(nèi)裝有上等棉花,、朱砂等物,，虎身的裝飾均采用‘盤金、繞金,、扣金,、撩金’等表現(xiàn)手法，又配以多種絲線,、珍珠,、金線、朱砂,、香料,，并結(jié)合刺繡裝飾，手工工序特別繁多,?！蓖醭兄菊f，“飛虎全身都是純手工制成,，一共１７道工序,，做完得１５天。制作周期長,，耗費人力,、精力。”說到布老虎的前景,，王承志卻是一臉的愁容,，“純手工縫制的‘世德堂’布虎，制作周期長,，產(chǎn)量低下,，根本不能滿足市場的需求，大多數(shù)年輕人不愿意從事這項工作,，導致家庭小作坊的生產(chǎn)模式很難改變,，布老虎工藝已逐漸面臨瀕危?！薄安祭匣⑴c民間民俗有著極為密切的關(guān)系,。而且，‘世德堂’布虎工藝是我家祖上傳下來的,，到我這里已經(jīng)是第四代了,，以后不管出現(xiàn)何種狀況，我都會繼續(xù)下去,，傳承,、發(fā)揚中國的民俗文化?！蓖醭兄菊f,。（見習記者 李夢瑤)

  【責任編輯： 高卓然】