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袖珍虎

第四代傳人王承志拿著其代表作“飛虎”,。

第三代傳人崔玉仙。

虎枕

現(xiàn)在,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，人們物質(zhì)生活水平的提高，布老虎的時(shí)代已逐漸被奧特曼,、變形金剛等現(xiàn)代化玩具所沖擊,，如今,，會(huì)做布老虎的人越來(lái)越少。為了尋找即將消失的布老虎,，記者幾番周折,，終于在侯馬市侯馬紡織廠家屬區(qū)內(nèi)找到了制作布老虎的世家——“世德堂”,。
崔玉仙
賦予布虎多姿多彩
崔玉仙老人說(shuō)：“在我的印象中，媽媽經(jīng)常做虎鞋、虎頭暖袖,、虎頭帽，做這些東西,，從來(lái)都不用思考,，信手即得，我就坐在旁邊看,，有時(shí)也問(wèn)，做這些有什么用,，她說(shuō)就是好看,、辟邪”。
７０年代初期,，崔玉仙老人,，來(lái)到侯馬，由于從小的熏陶和對(duì)民俗文化的熱愛(ài),，她拿起針線開始了傳統(tǒng)布虎的創(chuàng)作,。老人憑借兒時(shí)的記憶，和山村特有的民風(fēng)所賦予她的生活靈感,，做出了一件件造型各異,、栩栩如生的布虎作品，令人愛(ài)不釋手,。
她的作品色彩斑斕,，并充分利用布頭、片綢,，同一件作品,，凡出自崔玉仙之手，布虎則彰顯靈氣,，不呆板,。她嫻熟的表現(xiàn)手法和對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕睦斫猓顾穗y以模仿,。特別是崔玉仙老人患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎多年,，全身關(guān)節(jié)嚴(yán)重變形，先后４次大手術(shù),，一次股骨骨折,，但她仍然不肯放下手中針線，為自己酷愛(ài)的布虎所堅(jiān)持創(chuàng)作,，默默默耕,，使多件失傳的民俗作品，重新煥發(fā)青春,。
如今,，崔玉仙培養(yǎng)了以王承志,、岳茂香為代表的新一代布虎傳人，并成立了工作室,，為傳統(tǒng)布虎工藝走向世界,，傳承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)民間工藝而不懈地探索。
王承志
賦予布虎新創(chuàng)意
這些布虎有的粗獷豪放,；有的小巧玲瓏,，指尖可立。坐臥行走間,，形態(tài)各異,，栩栩如生，細(xì)端其形,，著意夸張而不失神韻,，大膽取舍間而不落俗套，形象生動(dòng),。他創(chuàng)作的袖珍虎,、心符、晉陽(yáng)虎,、飛虎,、麒麟、如意虎符等工藝品細(xì)數(shù)下來(lái)就有７０多種,。這些布虎都是王承志親手制作,，其繡功之高超，讓人感嘆,。
“世德堂”布虎以“飛虎”為代表,。飛虎有翅，其外形華麗,，身長(zhǎng)三尺有余,，坐臥于荷葉中，多同“五毒”（蛇,、蝎子,、蜈蚣、蟾蜍,、壁虎）依存出現(xiàn),。
記者仔細(xì)端詳，飛虎的嘴邊繡有艾葉,；耳朵的輪廓上還繡有一圈圈的金線條,；全身裝飾采用“撩金”的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，并結(jié)合刺繡裝飾,。手工工藝繁多,，極大提高了觀賞性,。
看著這只飛虎，王承志解釋說(shuō)：“翅膀的添加是希望老虎能像鯤鵬一樣在天上飛,；耳朵上的線條是‘音律’,，寓意為耳聽(tīng)八方；嘴邊的艾葉是讓它吐出香氣驅(qū)走晦氣,；而‘五毒’傳說(shuō)老虎在掌管百獸時(shí),，遇到難題，便會(huì)借助‘五毒’來(lái)降服百獸,；‘桃’諧音‘逃’”,，意思是‘脫難’?！憋w虎看著漂亮，做起來(lái)可不容易,。
“‘世德堂’制作的布虎選料都是以緞面為主,，內(nèi)裝有上等棉花、朱砂等物,，虎身的裝飾均采用‘盤金,、繞金、扣金,、撩金’等表現(xiàn)手法,，又配以多種絲線、珍珠,、金線,、朱砂、香料,，并結(jié)合刺繡裝飾,，手工工序特別繁多?！蓖醭兄菊f(shuō),，“飛虎全身都是純手工制成，一共１７道工序,，做完得１５天,。制作周期長(zhǎng)，耗費(fèi)人力,、精力,。”說(shuō)到布老虎的前景,，王承志卻是一臉的愁容,，“純手工縫制的‘世德堂’布虎,，制作周期長(zhǎng)，產(chǎn)量低下,，根本不能滿足市場(chǎng)的需求,，大多數(shù)年輕人不愿意從事這項(xiàng)工作，導(dǎo)致家庭小作坊的生產(chǎn)模式很難改變,，布老虎工藝已逐漸面臨瀕危,。”“布老虎與民間民俗有著極為密切的關(guān)系,。而且,，‘世德堂’布虎工藝是我家祖上傳下來(lái)的，到我這里已經(jīng)是第四代了,，以后不管出現(xiàn)何種狀況,，我都會(huì)繼續(xù)下去，傳承,、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的民俗文化,。”王承志說(shuō),。（見(jiàn)習(xí)記者 李夢(mèng)瑤)

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