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    臨汾新聞網(wǎng)訊 時下畫壇最熱鬧的是水墨畫和水墨畫家,。何以如此,？因為在收藏愛好者和畫家圈內(nèi)，都認為水墨畫是國畫,、是正統(tǒng),，是可以登堂入室而身價百倍的,。而對于植根民間、服務千家萬戶的民間繪畫,，卻認為是俗,、是草根，是難登大雅之堂的,，因而不予重視,，冷落一旁。殊不知，中國美術(shù)史就是一部雅與俗并存,、文人畫和民間繪畫并行的歷史,。由于民間繪畫來自民間，而民間是一個廣闊的天地,，它和千家萬戶聯(lián)接在一起,，這就使它有了廣闊的市場，也使民間藝人在默默無聞的“冷落”中,，有了用武之地,。自號“老喜”的李玉堂先生就是這樣一位畫家。

    李玉堂,，祖籍忻州神池,，自幼喜畫，無師自通,，多才多藝,，為了養(yǎng)家糊口，他四處奔波,，為寺廟畫壁畫,，為百姓畫炕圍子、漆布畫,、喜神,、灶君，還搞玻璃雕花,。特別是在逢年過節(jié)和村民辦紅白喜事時,，更是一展身手。隨著年齡的增長,、畫藝的提高,，幾年前他告別家鄉(xiāng)來到臨汾，在南外環(huán)租了一間房子作臥室兼畫室,。他懸之于壁的近作,，如楊貴妃、關(guān)公,、鐘馗等都是“鴻篇巨制”,。

    李玉堂先生是個“吾將上下而求索”之人，他對民間繪畫之“獨鐘”,、之成就,，使他成為了中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，但他并不滿足于此,，而是給自己提出了更高的要求,，如他的《鐘馗降妖圖》,，從炭筆起稿，到用墨線勾勒,，幾易其稿,，最后著色題款，終于使其線條流暢飄逸,、色彩典雅干凈,，把一個威風凜凜、掃黑除惡”的鐘馗,，活脫脫地展示在了世人面前,。他對此還不滿足，想把文人畫中的小寫意技法,，融入傳統(tǒng)的以“單線平涂”為主的民間繪畫中,，如他的《佛者福也》，大膽用一個大紅的象形行書“佛”字為主體,，使其“站”于畫面中心,，而在佛字頂端兩劃之間，順勢畫了一個面向右上方看著兩只諧音“?！弊值尿鸬姆鹗?，生動地表達了畫的主題。更妙的是佛首,、蝙蝠,、手杖等，已不是“單線平圖”,，而是注入了小寫意技法,，既增強了畫面美感，又提高了作品的審美價值和欣賞價值,，這真是匠心獨運,，值得一贊！至于《達摩化緣》圖,，墨色變化更加豐富,，人物造型更加傳神，似乎把民間繪畫更推向了一個新的高度,！有人說“高手出自民間”,，信然！（李洪澤）