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讀書三心

汪翔

　　讀書需要三心：恒心,，靜心，平常心,。

　　讀書需要恒心。讀書是一種習(xí)慣,，這種習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,。清人蕭掄謂說：人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長;苗以泉水灌,，心以理義養(yǎng),。一日不讀書，心臆無佳想;一月不讀書,，耳目失精爽?！币馑际钦f,，人心和禾苗一樣，得到養(yǎng)分才能生長,，禾苗用泉水灌溉,，心智用道理陶冶。一天不讀書,，心中便沒有好想法,。一個(gè)月不讀書，連耳朵眼睛也失去了原來的清爽,。

　　讀書是一個(gè)了解自我,、自我提升的過程，讓人在不知不覺的成長中,，積累著時(shí)光的財(cái)富,，增長了生命的高度。讀書必須耐得住孤獨(dú)和寂寞,，必須持之以恒,，三心二意、走馬觀花,、三天打魚兩天曬網(wǎng)是不會(huì)有多大收益的,。古人說：貴有恒，何須三更起五更眠;最無益,，莫過一日曝十日寒,。”陶淵明說：“勤學(xué)如春起之苗,，不見其增,，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,，不見其損，日有所虧,?！弊x書的恒久決心和毅力，體現(xiàn)在日復(fù)一日的堅(jiān)持上,，融匯在鍥而不舍的努力中,。荀子《勸學(xué)篇》說：不積跬步，無以至千里;不積小流,，無以成江海,。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕,，功在不舍,。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤,。”腹有詩書氣自華,，這種優(yōu)雅的氣質(zhì)是在長期閱讀中潛移默化養(yǎng)成的,，長期讀書，經(jīng)年累月,，耳濡目染,，不斷汲取書中的營養(yǎng)，開闊視野,，不知不覺中,，知識(shí)的文明熏陶了至純至真的情感，完善了自我,，成就了一種理想的人格,，養(yǎng)成優(yōu)雅的氣質(zhì)。

　　讀書需要靜心,，不能有絲毫的浮躁,。讀書是在聆聽智者的獨(dú)白，是與心靈契合者對(duì)話,，只有靜心,，才能進(jìn)入心靈的自由王國，才能體會(huì)讀書的妙趣,。讀到深處,，完全融入書的意境中，心兒就像一朵朵白云在蔚藍(lán)的天空悠閑飄蕩，又像一匹無拘無束的馬駒在一望無際的草原奔馳,，這時(shí)會(huì)自感心靈無比澄澈,，領(lǐng)悟到了大美大雅的境界。千江有水千江月,，萬里無云萬里天,。天馬行空，廣泛涉獵,，真可謂江山如此多嬌,，風(fēng)景這邊獨(dú)好，書與人與自然融為一體,，實(shí)在妙不可言,。

　　孔子說：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,?！边@句話說出了讀書人兩種不同的心境。為己”就是靜心讀書的狀態(tài),，讀書的終極目的是提高自己的精神境界,，提升自己的德行，做一個(gè)真正的人,，有益于他人有益于社會(huì)的人?！盀槿恕本褪歉≡甑淖x書狀態(tài),，讀書是為了裝點(diǎn)門面、取悅于人或追名逐利,。浮躁的人,，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也不能致用,、致知,。因此只有靜心，才能讀出豁達(dá),，讀出樂觀,，讀出智慧，讀出真,，讀出善,，讀出高山流水，讀出會(huì)心一笑,。

　　讀書需要平常心,。平常心即從容不迫、淡定脫俗的心境。讀書不能帶功利色彩,，要有平和閑適的心態(tài),，惟有書卷的濡染，書理的滋養(yǎng),，讓你鉛華盡洗,，袒露真純。如果把讀書當(dāng)作謀取名利的敲門磚,，那實(shí)在是對(duì)書籍的糟蹋,。讀書不是為了功名而“頭懸梁錐刺股”，而是沒有任何功利目的,、全憑個(gè)人興趣的“漫卷詩書喜欲狂”,，以一顆淡泊的心步入書山小徑，方能聞到路邊淡淡的花香,，聽到芬芳泥土的呢喃,，領(lǐng)略綠色蘊(yùn)藏的蓬勃生機(jī)，在大自然旖旎的山水間尋得一份心靈的慰藉,。

　　哲人說：書籍是人類前行的金杖,。不要讓讀書承載過多的人生企圖，不要把升官發(fā)財(cái)成名成家的想法一并交給讀書來完成,，不要希冀能在書本里找到黃金屋,、顏如玉、千鐘粟,。林語堂讀書觀可見讀書的平常心：什么才叫做真正的讀書呢?這個(gè)問題很簡單,，一句話，興味到時(shí),，拿起書本來就讀,。或在暮春之夕,，與你們的愛人,，攜手同行，共到野外讀《離騷》,，或在風(fēng)雪之夜,，靠爐圍坐，哲學(xué)經(jīng)濟(jì)詩文史籍十?dāng)?shù)本,，狼藉橫陳于沙發(fā)之上,，然后隨意取之，取而讀之,，這才得了讀書的興味,?！彼麑?duì)于那種為功利而讀書的人嗤之以鼻：現(xiàn)在你們手里拿一本書，心里計(jì)算及格不及格,，升級(jí)不升級(jí),，注冊(cè)部對(duì)你態(tài)度如何，如何靠這本書騙一只較好的飯碗,，娶一位較漂亮的老婆——這還能算為讀書,，還配為讀書嗎?”