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稅收搖籃賦

張明泉

　　臨汾是一座歷史文化積淀深厚的唐堯故都,，是人類(lèi)文明之源,，中華文明之源，三晉文明之源,。2015年，由臨汾市堯都區(qū)國(guó)稅局稅收文化課題組主編,，中國(guó)堯文化研究學(xué)者,、中國(guó)當(dāng)代散文大家喬忠延執(zhí)筆，幾經(jīng)考證,，反復(fù)研究,，正式出版《華夏稅賦搖籃》一書(shū)。深刻探究了早期華夏賦稅的歷史和存在形態(tài),，有力地論證了堯都平陽(yáng)是華夏賦稅的起源地,，是形成有史記載的國(guó)家賦稅的起源。這是中國(guó)乃至世界稅收史上里程碑式發(fā)現(xiàn),。國(guó)家稅務(wù)總局局長(zhǎng)王軍給予肯定性,、表?yè)P(yáng)性的批示。各路專(zhuān)家學(xué)者,，在此基礎(chǔ)上,，研討論證，達(dá)成共識(shí)：堯都平陽(yáng)——華夏賦稅的搖籃,。

　　我在稅務(wù)系統(tǒng)工作十多年,，研讀此書(shū),，深感臨汾厚重，稅源流長(zhǎng),。深耕故土,，使命光榮。欣喜之余,，寫(xiě)成賦文：

　　堯帝都平陽(yáng),，華夏掀新章。

　　賦稅萌雛芽,，迢遞國(guó)威壯,。

　　臨汾堯都，古稱(chēng)平陽(yáng),。物華天寶之界,，人杰地靈之邦。堯舜劃九州,，冀州居中央,。平陽(yáng)屬冀州，中國(guó)聲名響,。史家執(zhí)著,，探源回望：三十年深圳新秀，一百年上海興旺;一千年北京彌堅(jiān),，三千年長(zhǎng)安榮光;五千年平陽(yáng)脈長(zhǎng),，陶唐氏建都煌煌。

　　孔子曰：大哉!堯之為君也!魏巍乎!唯天為大,，唯堯則之,。蕩蕩乎!民無(wú)能名焉。

　　《尚書(shū)·堯典》記載：欽若昊天,，敬授民時(shí),。

　　史圣司馬遷褒譽(yù)堯王：其仁如天，其知如神,。就之如日,，望之如云。能明訓(xùn)德,，以親九族,。九族既睦，便章百姓,。百姓昭明,，合和萬(wàn)國(guó)。

　　堯都圣地,，遺跡樁樁,。堯廟巍峨,，龍鳳呈祥,。堯殿挺闊,，堯像端莊。堯柏蒼勁,，堯井脈長(zhǎng),。伊村茅茨土階誕生地，仙洞溝里成婚新洞房,。堯陵?yáng)|山聳,，香火千年旺。

　　教民稼穡,，農(nóng)耕豐倉(cāng),。鑿井而飲，城市顯狀,。華表納諫,，民主思想。國(guó)家誕生,，噴薄朝陽(yáng),。

　　陶寺遺址考古，古觀象臺(tái)重光,。一千四百平方米基址,，凝結(jié)生產(chǎn)力的輝煌。龍盤(pán)出土,，國(guó)家權(quán)杖,。帝堯建都平陽(yáng)，文明取代蠻荒,。欽定歷法,，敬授民時(shí)。證據(jù)鑿鑿,，功德無(wú)量!

　　馬克思有言：賦稅是喂養(yǎng)政府的奶娘,。國(guó)家要發(fā)展，賦稅是食糧,。

　　尚書(shū)禹貢,，規(guī)制周詳。社而賦事,，烝而獻(xiàn)功,。男女校績(jī),，愆則有辟,。賦出于百姓,，貢出于諸侯。禹別九州,，任土作貢,。

　　問(wèn)渠清許，稅源泱泱：國(guó)都平陽(yáng)為中心,，五百里甸服妥當(dāng),。一百里內(nèi)連桿交禾秧，二百里處禾穗負(fù)輕裝,。連桿收取,，生火熬湯。三百里遙繳納帶殼的谷,，四百里遠(yuǎn)僅只繳納粗米糧,。五百里之外納精米，山高路遠(yuǎn)輕賦卸量,。

　　大禹治水,、皋陶作刑、治理國(guó)家,、設(shè)置官吏,、供養(yǎng)軍隊(duì)、贍養(yǎng)老人,、米庠興教,、化育萬(wàn)民、凡此種種,，賦稅保障,。

　　平陽(yáng)建都地，稅源發(fā)起壤,。自此肇始,，華夏興旺。秦皇漢武,，開(kāi)土拓疆,。唐宋耀彩，世界最強(qiáng),。成吉思汗,，策馬放韁。明清接力,，華艦遠(yuǎn)航,。中華人民共和國(guó)，傲然屹立于東方。衛(wèi)星遨天際,，蛟龍潛八方,。航母揚(yáng)國(guó)威，導(dǎo)彈守邊防,。北斗聯(lián)宇宙,，國(guó)民享安康。挺立世界之林,，復(fù)興中華威望,。賦稅為血脈,，血暢筋骨強(qiáng),。賦稅的搖籃，偉大的平陽(yáng),，為您歡呼,，為您吟唱!春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，華夏神州盡舜堯,。紅雨隨心翻作浪,，青山著意化為橋。借問(wèn)堯都功何在?賦稅搖籃史彰昭,。