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難忘一方土

喬建仲

　　鄉(xiāng)愁,，就是你離開了一個地方，還會時不時惦念,，時不時牽掛,。

　　一

　　上世紀(jì)70年代中期，我們一群十七八歲的青年人響應(yīng)號召，去隰縣刁家峪鄉(xiāng)羊頭神村插隊鍛煉,。羊頭神村位于縣城西南三十多公里,，西接永和，南鄰大寧,，“雞鳴聞三縣,，一腳踩三邑”是這里區(qū)位特征的生動寫照。因位于黃土高原深處,，天然的屏障,，使這里歷史上幸免于外族的侵?jǐn)_和戰(zhàn)爭的踐踏，中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明在此完整地保留與呈現(xiàn),。有別于水土流失的貧瘠土壤,，羊頭神村土地肥沃，大自然給予這里更多的青睞與恩惠,。春夏之際,，行走其間，天宏地闊,，山幽泉香,，微風(fēng)習(xí)習(xí)，拂動一望無際的麥浪,，讓人心曠神怡,，游目騁懷，醉心忘我,。

　　或許由于沒有使用農(nóng)藥的緣故,，山間的野草上有許多顏色各異的小昆蟲爬來飛去，多彩的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,，白天勞作或行走的路上會見到松鼠,、野兔、褐馬雞等,，偶爾還有從高稈作物里躥出的狐貍,，村子里的每一棵大樹上幾乎都有喜鵲、烏鴉做的窩,，村民們常以它們的叫聲來聆聽親朋好友到來的信息,。

　　站在羊頭神村向西眺望，“棋盤山”“石磨山”等依次排列,，每座山都有屬于它的美麗傳說與故事?！捌灞P山”上有一盤石棋,，據(jù)傳是神仙下過的，凡人去了以后，只能下卻拿不走,。不遠(yuǎn)處的山頭,，據(jù)說是北宋女將劉金定練兵時，因鞋子灌進了泥土,，脫下鞋輕輕一磕,，磕出了兩個山頭，后人稱之為“雙鎖山”,。

　　戎與祀乃古之大事,，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭侵?jǐn)_的當(dāng)?shù)厝司礃淙缟瘢昃酶叽蟮臉淠境１环顬樯耢`予以祭拜,，這種習(xí)俗曾延續(xù)很久,。由于對樹木的崇拜，一些區(qū)域禁止人們踐踏,、砍伐,、放牧，在客觀上使得山間的植被有一個生長喘息的機會,，從而保護村莊生態(tài)的延續(xù),，生活的所需，農(nóng)牧的持恒,。

　　二

　　在羊頭神村與農(nóng)民一起摸爬滾打了整整三年,，我對農(nóng)民和農(nóng)村的體悟非常深刻，即使在后來有十多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作經(jīng)歷,，但也是對插隊三年所感所得在認(rèn)知上的充實,、豐富和提升。

　　村民們做人的準(zhǔn)則,，處事的哲學(xué),，淳樸憨厚，靜閑恬適,。頭上的毛巾,，中式的褲子，黑布的老鞋,，腰間的旱煙桿,，一年四季，日出而作,，日落而息,，晝夜相繼，雖至清苦,，倒顯自在,。

　　農(nóng)民對土地有著深厚的感情,，春節(jié)這天，農(nóng)民都要去田地燃放鞭炮與土地相伴過節(jié),，很多老農(nóng)在桑榆暮景之時,，都要去自家田地里走一走看一看摸一摸，對土地的無限眷戀和情深摯愛可見一斑,。

　　插隊三年,，當(dāng)時的勞動是由生產(chǎn)隊長派工集體勞動，沒有具體的勞動定額,，田間歇息,、陰雨天或冬閑時，村里的長者總是給我們講《三國演義》《水滸》及當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f,，趣味悠長,，印象深刻。在講到《三國演義》時說,，劉邦百年之后,，在陰曹地府被韓信、彭越,、臧荼三人拉著在閻王爺面前告狀,，三人指著劉邦說：“我們給你打下江山，你卻把我們殺了”,。閻王爺見狀言道：“既然如此,，你們轉(zhuǎn)生人間，一人為一方王以訴你們的冤屈”,。他們就是后來三國的曹操,、劉備和孫權(quán)。這些故事顯然是隨著社會的變遷,，幾代人不斷演繹流傳下來的口頭文學(xué),，后來我翻遍了《三國演義》等書籍也找不到這些故事，但不論如何演繹,，其主題永遠(yuǎn)緊貼忠孝,、仁愛、信義等傳統(tǒng)文化精髓,，以此來鞭策后輩做人行事,。

　　三

　　耕作是農(nóng)民世代堅守的千年生命接力。耕耘,、耱耙,、打藏樣樣精通，任何人都可以說是種田的行家里手,。常言春雨貴如油,，春天一旦有雨,，農(nóng)民會用耱的方式使土壤保墑,，以備春耕播種,。莊稼的種子是用飽滿度來衡量優(yōu)劣的，播種小麥前不僅要觀察種子的飽滿度,，還要用手指插入種子中憑其溫度來感知優(yōu)劣,，這使我第一次驚訝地發(fā)現(xiàn)，種子不但有生命,，且這種生命是有溫度的,。

　　一年四季的農(nóng)事依照二十四節(jié)氣而行。為更好地便于記憶,，指導(dǎo)農(nóng)耕實踐,，當(dāng)?shù)厝藢㈤L年累月觀測星辰日月、風(fēng)云物象的經(jīng)驗,，用諺語進行總結(jié)歸納,。“驚蟄十天沒硬地”(指驚蟄10天左右大地解凍),，“未到驚蟄雷先鳴,，四十五天不見晴”(預(yù)示年景不好)。農(nóng)作物的生長伴隨著從春到秋的風(fēng)雨陽光,，這是自然的法則,。春天和風(fēng)細(xì)雨，大地回暖,，利于幼苗生長,。夏季雨水豐沛，陽光充足利于莊稼成熟,。優(yōu)勝劣汰的自然法則隨處可見,，春天桃花、杏花,、梨花等先次盛開,，隨著由春及秋的推進，風(fēng)力也逐漸加碼,，將果樹上殘次的花朵“過濾”后,，留存下優(yōu)質(zhì)的花朵，以確保秋季碩果累累,。

　　除播種莊稼外,，人們的外出遠(yuǎn)行也是通過對天象物候的觀測來決定的，“螞蟻搬家蛇過道,，明日必有大雨到”“朝霞不出門,，晚霞行千里”,。天上出現(xiàn)勾勾云，日月暈環(huán),，刮南風(fēng)或東南風(fēng)等等都是下雨的先兆,。

　　四

　　農(nóng)民的日常生活是豐富多彩的。男人以田間勞作為主,，女人以操持家務(wù)為要,。當(dāng)時女人粗糧細(xì)做、繡納縫補無所不能,，全家一年四季的衣服鞋襪都由婦女包攬,，每逢換季時，棉衣棉褲是對女人們制衣技巧的大比閱,。

　　當(dāng)時農(nóng)民物質(zhì)生活過得雖有些清苦,，但精神生活卻十分富足。就醫(yī)而言,，民間有許多傳承下來的偏方,。在田間勞作時手腳免不了劃傷流血，遇此情況,，當(dāng)?shù)厝藭靡环N隨地生長的刺棘草的汁液來止血防破傷風(fēng);在田間被蜂蟲叮蜇,，用抽旱煙的煙油涂在傷處可解除疼痛浮腫。

　　羊頭神村于我而言,，雖非故鄉(xiāng),，卻勝似故鄉(xiāng)。我曾多次返鄉(xiāng)探望,，每次聽到最酸楚的話就是：“老一茬人都走了,。”的確,，我是一個個聽著,、看著或送著他們走了的。我深知伴隨他們而去的是一種文化,，一種生活和生存方式,。

　　出于對一方熱土的深深眷戀，我相約幾個同齡鄉(xiāng)親沿著冰封雪鎖的山路和原野,，把70年代的舊村跑了個遍,，只見一孔孔土窯洞長年風(fēng)蝕雨浸，大多已坍塌,，不少農(nóng)家院前茂密枯萎的雜草枝高葉蓬,，隨處可見的棘條已擋住我們的去路。只見老樹下曾將多少粗糧野果磨碎的石磨老態(tài)孤單地蹲在那里,，背倚墻腳歷經(jīng)歲月的陳籮舊筐隨風(fēng)擺動,，仿佛在述說發(fā)黃的往事,，那些祖?zhèn)鞯奶展尥邏镅b滿了歲月的風(fēng)聲雨滴，依舊掛在墻上的那把老镢早已銹跡斑斑,，全無當(dāng)年锃光瓦亮的鐵性,。

　　農(nóng)民節(jié)儉質(zhì)樸，敦厚善良,，傾其一生默默奉獻,，他們黧黑的面孔,，堆起的皺紋,，慈善的目光，粗糙的雙手,，滿身的泥土,，這銘心的記憶在我腦海里多年都揮之不去。他們勤勞勇敢,，自強不息,，用厚實的肩膀和不屈的脊梁把一個民族挺立了數(shù)千年。

　　斗轉(zhuǎn)星移,，光陰荏苒,，伴隨時代的變遷，揚棄發(fā)展的新生代農(nóng)民,，不少已入城居住,，城市給予農(nóng)人新的平臺與天地，他們正用勤勞的雙手打造未來,，而羊頭神這片熱土賦予他們的優(yōu)質(zhì)品性非但未曾流逝,，反而在新時代彰顯出新的活力。