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無(wú)花果

喬忠延

　　我想，如果把世間花木排列為兩隊(duì),，那無(wú)花果應(yīng)該單獨(dú)為一隊(duì),，其余上萬(wàn)種、甚至億萬(wàn)種花木只能擁?yè)頂D擠站在一個(gè)行列,。或許有人質(zhì)疑,，讓無(wú)花果獨(dú)當(dāng)一面,，獨(dú)樹(shù)一幟，而讓那么多花木簇?fù)頌橐魂?duì),，這似乎不大合理,。沒(méi)有什么不合理，我列隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)不是比枝干魁梧,，不是比花朵嬌艷,，不是比果實(shí)碩大,，而是比品格樸實(shí)。

　　這樣比較不是我故弄玄虛,，是古人早有先例,。阡陌山野，花木無(wú)數(shù),，君不見(jiàn)經(jīng)常登堂入室顯赫于墻壁的畫(huà)幅無(wú)外四種：梅,、蘭、竹,、菊,。冬梅不畏嚴(yán)寒，蘭花幽靜芳香,，竹子虛心有節(jié),，菊花傲霜怒放，似乎就是樹(shù)立在大地上的人生楷模,。既然古人早就用花木的品格昭示人,、化育人，那我以樸實(shí)為尺度分列花木大抵也不算過(guò)錯(cuò),。

　　當(dāng)然,，樸實(shí)這個(gè)尺度并不是我憑空臆想出來(lái)的，是滿目充斥的浮華,、喧鬧,，一次次滋擾我平靜的心緒，竟然讓歷史深處“華而不實(shí)”的典故不斷浮現(xiàn)出來(lái),。華而不實(shí)出自《左傳·文公五年》,，記載晉國(guó)大夫陽(yáng)處父“擅長(zhǎng)”夸夸其談，嘴里天花亂墜,，一次外出忽悠的店主居然要跟隨他去干一番大事情,。然而，隨行不遠(yuǎn),，店主即發(fā)現(xiàn)他言過(guò)其實(shí),，幡然猛醒，當(dāng)即返回,。將陽(yáng)處父這行為打個(gè)比方,，不就是花朵很大、卻不結(jié)果的植物嗎?是的,，在花木家族中這樣的物種并不罕見(jiàn),，山茶花、迎春花、白玉蘭,、重瓣木槿,、西洋杜鵑等，都可以戴頂華而不實(shí)的帽冠,。至于花朵大,、果實(shí)小的，那更是屢見(jiàn)不鮮,，盡人皆知，就不必要我再饒舌,。

　　相形之下,，無(wú)花果的樸實(shí)簡(jiǎn)直堪稱(chēng)高風(fēng)亮節(jié)。默默無(wú)聞地萌芽,，默默無(wú)聞地生長(zhǎng),，不見(jiàn)開(kāi)花，不見(jiàn)絢爛,，便悄悄孕育出青色的果粒,。那青果與綠葉一個(gè)顏色，隱藏在枝葉間毫不顯眼,，沒(méi)有一絲嘩眾取寵的意思,。待到顯眼時(shí)必然是成熟了，青果穿上了紫色的外衣,。輕輕摘下,，那里面不知何時(shí)已裝滿蜜汁。牙齒輕輕一咬,，舌尖輕輕一舔,，那甜蜜瞬間浸潤(rùn)全身，眼睛都會(huì)為之一亮,。品味這甜蜜的果實(shí),，誰(shuí)能不贊賞：好甜，好美,。

　　無(wú)花果,，真的就無(wú)花而結(jié)果嗎?自然不會(huì)，只不過(guò)花朵小得毫不起眼,，不留神絕對(duì)看不見(jiàn),。這正是無(wú)花果與眾不同的做派，形容這種做派我自覺(jué)筆力不逮,。實(shí)在羨慕王冕筆下的那首《墨梅》：“吾家洗硯池頭樹(shù),，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤,?！比羰墙柚趺岬墓P意，無(wú)花果該是：不要人夸好顏色,，只留甜蜜滿乾坤,。這就是無(wú)花果的本質(zhì)，這就是無(wú)花果的品格,，這也是無(wú)花果的境界,。如此境界，自然在花木當(dāng)中絕無(wú)僅有,。我自信,，將之獨(dú)立列隊(duì)沒(méi)有絲毫不妥。

　　退一步說(shuō),，即便這種說(shuō)法有誤,，也無(wú)損于無(wú)花果的美德。不知你近距離觀賞過(guò)沒(méi)有,，站在北國(guó)堯都的一處無(wú)花果種植基地注目,，我確實(shí)為無(wú)花果的不凡所折服。你看,，在每片葉子與主干的開(kāi)杈處,，都掛著一顆果實(shí)。你再仔細(xì)看,，無(wú)一樹(shù)不是這般,，無(wú)一葉不是這般。不知你感覺(jué)如何,，初次看到,，我不由得吟出佛語(yǔ)：“一花一世界，一葉一菩提,?！边@無(wú)花果雖然不是“一葉一菩提”，可絕對(duì)是“一葉一果實(shí)”,。我?guī)缀跄荏@叫出來(lái)：感恩果!

　　不錯(cuò),，的確是感恩果。這是果實(shí)對(duì)綠葉最豐厚的感恩與報(bào)答,。只要上過(guò)初中的人,，只要有一點(diǎn)粗淺植物知識(shí)的人都懂得，綠葉是枝干和果實(shí)的飯碗,。每個(gè)葉片都在吸收陽(yáng)光,，光合作用,，再將營(yíng)養(yǎng)輸送進(jìn)枝干供其生長(zhǎng)，供其掛果,。多數(shù)花木不是不掛果,，而是與綠葉相比，那果實(shí)寥寥無(wú)幾,。唯有這無(wú)花果特別,，有一片綠葉，就有一顆果實(shí),。每一片綠葉都沒(méi)有白白付出辛勞,，每一顆果實(shí)都是對(duì)綠葉的殷切酬報(bào)?！耙蝗~一果實(shí)”,，無(wú)花果堪稱(chēng)感恩、回報(bào)的典范,，真不知道花木世界還有哪種植物具有這樣的美德。

　　或許是“一葉一果實(shí)”,，與“一葉一菩提”相近的緣故,，不止一人告給我，無(wú)花果就是菩提樹(shù),。我曾查找諸多資料,，去彌合無(wú)花果與菩提樹(shù)之間的縫隙。其實(shí),，真不必花費(fèi)心血去做這般彌合,，無(wú)花果承載的美德早已超越了菩提樹(shù)的意蘊(yùn)。菩提者何意?智慧而已,。知識(shí)是智慧的結(jié)晶,，技術(shù)是智慧的結(jié)晶，即使那多種門(mén)類(lèi)的手藝,，哪一門(mén)不是智慧的結(jié)晶?學(xué)習(xí)知識(shí),，掌握技巧，無(wú)一不是傳承智慧,。智慧工作,、智慧生活、智慧創(chuàng)造,，創(chuàng)造出了一個(gè)智能時(shí)代,。這時(shí)候再看無(wú)花果，“一葉一果實(shí)”,，千年不變,，萬(wàn)年不變，亙古不變，永遠(yuǎn)操守著感恩,、報(bào)恩的良知與美德,，怎不讓人敬慕?更何況，無(wú)花果渾身是寶,，果實(shí)甜美就不說(shuō)了,，葉子還可用作茶飲。無(wú)論是葉還是果,，均能清熱生津,，均能健脾開(kāi)胃……據(jù)說(shuō)，還能解毒消腫,，治療諸多疾病,。恕我不再摘抄無(wú)花果的頗多功效，其實(shí)何需摘抄,，食療可以身健,，身健可以祛病，病疴不治而愈,，長(zhǎng)壽也就盡在不言中了,。

　　無(wú)花果，就是這樣一種果：絕世而獨(dú)立,，一顧傾人城,，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó),，此果最難得!