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取經(jīng)傳奇——兩位文化學(xué)者筆下的高僧法顯

愛國(guó)高僧晉法顯

□ 郭天印 張 劍

　　法顯愛國(guó),，這不是一句空洞的大話,，也不是一種虛假的贊美，而是實(shí)實(shí)在在的史實(shí),。

　　法顯65歲出國(guó)遠(yuǎn)行,，西天取經(jīng),，到西方極樂世界去尋求佛學(xué)真理,。那個(gè)時(shí)候的西行，自然比不得我們今天的旅行,。不是乘坐波音空客或者我們正在振翅欲飛的“919”大飛機(jī)就可以在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)穿越千山萬水,，到達(dá)求學(xué)之地。在當(dāng)時(shí),，從“東土”到“西天”,，正如《西游記》所展示給人們的那樣，確實(shí)是要經(jīng)歷各種各樣一般人想象不到的艱辛與苦難,。橫跨塔克拉瑪干大沙漠,，九死一生，法顯無疑是經(jīng)受過了;走過火焰山,，也走過大雪山,，法顯同樣是經(jīng)受過了;這期間經(jīng)歷了什么，有過多少磨難,，法顯沒有說，只是輕輕帶過而已,。當(dāng)然,，是否法顯也見識(shí)過與唐僧師徒作對(duì)的那些形形色色的妖魔鬼怪，我們同樣無從得知,。但是,，我們卻在法顯自己用心血撰寫的傳記《佛國(guó)記》中可以讀到這樣細(xì)微的記載：與法顯一同西行的僧人道整法師到達(dá)中天竺之后“見沙門法則，眾僧威儀,，觸事可觀,，乃追嘆秦土邊地，眾僧戒律殘缺”,。應(yīng)該說,，這是對(duì)的，因?yàn)榉@一行之所以西行,，正是因?yàn)樵跂|土數(shù)十萬僧眾竟無戒律,，鬧出了許多令人不齒的壞事丑聞。道整法師見賢思齊,，自是理當(dāng),。然而，再接下來,，道整的表現(xiàn)就讓法顯有些不贊成了,。請(qǐng)看，道整是這樣表現(xiàn)的：他“誓言‘自今已去至得佛,，愿不生邊地’,，故遂停不歸”,。這就是說，道整法師學(xué)習(xí)佛經(jīng),，羨慕天竺,，干脆就留下移民不歸了。這種情況在今天看來似乎也并無多大的稀罕吧,。而法顯呢?他自己說“本心欲令戒律流通漢地,，于是獨(dú)還”。什么意思?就是說法顯不忘初心,，雖然去國(guó)遠(yuǎn)行,，十年有余，也曾見過高僧無數(shù),，也曾登臺(tái)傳播佛法,。但是，法顯的心始終是與祖國(guó)連在一起的,，他牢記著自己西行的使命正在于求取真經(jīng),，將佛法戒律引進(jìn)東土漢地，從而整治混沌的佛教秩序,，為廣大僧眾指引一條學(xué)佛求經(jīng)的康莊大道,。所以，同樣是在《佛國(guó)記》中,，法顯寫道：“法顯去漢地積年,，所與交接悉異域人。山川草木,，舉目無舊,。又同行紛披，或留或亡,，孤影唯己,，心常懷悲?；蛴诖擞裣襁呉娚倘艘詴x地一白絹扇供養(yǎng),，不覺凄然，淚下滿目,?！?/p>

　　這是一幅多么感人的畫面：在一尊玉佛旁，法顯看到了天竺商人供養(yǎng)玉佛之扇面竟然正是來自遙遠(yuǎn)的三晉大地(那時(shí)山西的絲織和養(yǎng)蠶業(yè)都是頂呱呱的),，睹物思人,，懷戀故國(guó)故鄉(xiāng)故土之情躍然紙上。

　　這就是法顯,，一個(gè)充滿了人情鄉(xiāng)情愛國(guó)之情的高僧大德,。在他的身上,，真正彰顯了富貴不能淫、貧賤不能移,、威武不能屈的人本準(zhǔn)則,，為后生者，無論你是佛家弟子,，還是蕓蕓眾生,，樹立了一個(gè)光輝的榜樣。

　　法顯三歲出家,，原因是他本有三個(gè)哥哥,，全部夭折。法顯出生之后,，父母擔(dān)心這個(gè)兒子也保不住,，所以將他送到寺院去剃度為沙彌。10歲時(shí),，其父去世,，叔父考慮到其母寡居孤獨(dú)，生活艱難,，所以要他還俗回家,。但年僅10歲的法顯卻已經(jīng)有了自己堅(jiān)定的信念，一心求佛,，不愿還俗。至20歲,，年輕的法顯已經(jīng)成為長(zhǎng)安一帶著名的高僧,。至成年，更是享有了一般僧眾不可能享有的名氣和聲譽(yù),。法顯所到之處,，僧眾無不仰望，每設(shè)壇講佛,，必是信徒云集,。如果不是懷有更遠(yuǎn)大的理想、更崇高的追求,，已經(jīng)年屆65歲的法顯完全用不著迎著千難萬險(xiǎn)到西天取經(jīng),。而到了天竺以后，當(dāng)初同行之14人,，成就最大,、名氣最大的同樣也是法顯。這種情況下,，只要法顯信念稍有動(dòng)搖,，那便必將像同行者中的大部分那樣成為留在天竺的“華裔高僧”,，享受那份億萬人夢(mèng)寐以求的尊榮與威儀。如果真是那樣,，也不會(huì)有什么人以什么理由去譴責(zé)法顯對(duì)于當(dāng)初西行信念的缺失和對(duì)于名利的追求,。

　　然而，在一位將畢生所有奉獻(xiàn)給崇高信仰的智者與圣者面前,，又有什么人世繁華無限誘惑是不可以拋棄的呢?

　　這就是法顯,，一個(gè)為了信仰而獻(xiàn)身的智者，一尊聳立于1600年前的不倒豐碑,，一個(gè)優(yōu)秀的三晉子弟,。