“志足而言文，情信而辭巧,?！?500年前,，南北朝時(shí)期的劉勰用《文心雕龍·征圣》篇中的這句,，向我們表達(dá)出一個(gè)重要觀點(diǎn)：文章要表達(dá)出心志,，還要做到感情真摯和文辭美好,。
“任何優(yōu)秀作品無不是思想性和藝術(shù)性的絕美結(jié)合,。這次入圍的不少作品獨(dú)辟蹊徑,，以獨(dú)特視角,、獨(dú)具體驗(yàn)和獨(dú)創(chuàng)表達(dá)，體現(xiàn)出獨(dú)樹一幟的美學(xué)品位,?！敝袊?guó)作家出版集團(tuán)黨委副書記、管委會(huì)副主任,，全國(guó)文學(xué)報(bào)刊聯(lián)盟秘書長(zhǎng)宋向偉在接受《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》記者采訪時(shí),，對(duì)第五屆“期刊主題宣傳好文章”的文學(xué)類、文化綜合類期刊的作品給予贊賞,。
“以文化人”“文不滅質(zhì)”確實(shí)成為第五屆“期刊主題宣傳好文章”不少作品的突出特點(diǎn),。
感情真摯 有感而發(fā)
這一面旗
只用鐮刀和斧頭說出話語
話不多
只一句真理
就集合了勞苦大眾 千軍萬馬
……
以血的浸染為自己壯骨
以子彈穿透血肉的灼痛打開瞳孔洞穿一切 瞭望星際
在陰霾呼嘯的時(shí)日
高高地舉起民族的靈魂
不屈的頭顱
……
這是《北極光》雜志推送的一篇詩歌作品《這一面旗》。其鏗鏘的語句,，令讀者動(dòng)容,。
“滿懷對(duì)黨的無限深情,，在建黨99周年、即將迎接建黨百年之時(shí),，作者艾明波創(chuàng)作了詩歌《這一面旗》,。”《北極光》原主編,、《北方文學(xué)》主編魯微說,，“《這一面旗》信仰堅(jiān)定、大氣磅礴,、語言鏗鏘,、情感深厚、充滿力量,，起到了先鋒作用,。在表達(dá)上，極具沖擊力,，有振聾發(fā)聵的效果,。”
有感而發(fā),、因情生文的作品最能打動(dòng)人心,。
“何明威到巴音諾爾嘎查小學(xué)支教的第一天就鬧了笑話?！薄吨袊?guó)校園文學(xué)》選送的《巴音諾爾紀(jì)事》中的第一個(gè)故事《火紅的薩日朗》,，其開篇就吸引讀者想繼續(xù)讀下去。面對(duì)焦頭爛額的教學(xué)生活,，何明威在一個(gè)蒙族小女生的美的召喚下,，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)生活之美。第二個(gè)故事《關(guān)于理想的課外作文》講述了小呼日勒的一個(gè)奇怪的理想——“變成一只蒼蠅”跟著爸爸去廣東,，而隨著產(chǎn)業(yè)扶貧政策的實(shí)施,，小呼日勒的爸爸回鄉(xiāng)了，小呼日勒的理想終于不再是“變成一只蒼蠅”了,，而是“成為一名飛行員”,。第三個(gè)故事《旌旗獵獵》講的是關(guān)于堅(jiān)守在嘎查小學(xué)的老校長(zhǎng)老那的故事，“老那的兩個(gè)兒子都非常有出息”“他們都想將老那接到他們身邊去,，但老那一心只想留在嘎查小學(xué)當(dāng)他的光桿校長(zhǎng)”“這一晃多少年過去了,，我們趕回去參加老那的葬禮時(shí)才偶然知道這些”。
《中國(guó)校園文學(xué)》主編徐峙說,，《巴音諾爾紀(jì)事》的特點(diǎn)是用最柔軟的筆觸,，寫最“硬核”的事實(shí)。即用3個(gè)溫暖人心的故事,，以飽滿的深情描繪出脫貧攻堅(jiān)帶給草原人民生活的新面貌,。
在《巴音諾爾紀(jì)事》中,，生動(dòng)的細(xì)節(jié)、鮮活的人物形象離不開作者何君華對(duì)內(nèi)蒙古的人與物,、草與木的熟悉與深深的感情,。雖然他是一個(gè)湖北籍作家，但是他卻定居內(nèi)蒙古近15年,。徐峙說,，何君華在接受了《中國(guó)校園文學(xué)》特別策劃的“脫貧攻堅(jiān)·逐夢(mèng)小康”專欄的約請(qǐng)后，用了一個(gè)月的時(shí)間去調(diào)研,、走訪,、收集資料，最后創(chuàng)作完成了這部作品,。
帶著感情去作文,，帶著使命去報(bào)道，是不少好文章脫穎而出的重要因素,。
“‘再造手藝美’專題報(bào)道緣起于《中華手工》17年深耕手工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一專業(yè)領(lǐng)域,。我們長(zhǎng)期關(guān)注這一行業(yè)的時(shí)代發(fā)展變化，由此響應(yīng)國(guó)家號(hào)召而發(fā)起的聚焦于‘手工藝扶貧’的主題報(bào)道,?！薄吨腥A手工》雜志主編文麗君介紹說。
《中華手工》雜志推出的“再造手藝美”專題之一,。中國(guó)期刊協(xié)會(huì) 供圖
“在創(chuàng)作過程中,，亦有媒體人從一個(gè)記錄者、觀察者的角色,，轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者與實(shí)踐者,，深入當(dāng)?shù)厥止に囄幕ㄔO(shè)和推廣，促進(jìn)當(dāng)?shù)胤鲐氃鍪?、產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、文化振興?！蔽柠惥硎荆@也是創(chuàng)作“再造手藝美”專題時(shí)大家心中的一份堅(jiān)持,、一份熱情,。
創(chuàng)新表達(dá) 圖文并茂
文章力戒大切入式的宏大敘事做法，而是以講故事的方式表達(dá)小切口的“接地氣”主題內(nèi)容,，成為不少篇章的表達(dá)方式,。
西藏拉薩市尼木縣的藏香制作技藝、四川涼山州昭覺縣的彝族毛紡織及搟制技藝,、貴州黔東南雷山縣的苗族銀飾鍛制技藝,、廣西崇左市龍州縣的壯族織錦技藝……古老的手工藝通過“再造手藝美”組文,，通過一張張精美的圖片、一篇篇生動(dòng)的文字,，呈現(xiàn)出“城市與鄉(xiāng)村,、傳統(tǒng)與時(shí)尚、生活與市場(chǎng)”相鏈接的時(shí)代特點(diǎn),。
“在圖文內(nèi)容的呈現(xiàn)形式上,，我們兼顧手工技藝細(xì)節(jié)、當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情,、人物生活態(tài)勢(shì)等方面,，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了精心編排和篩選?！蔽柠惥f,，“再造手藝美”專題的圖片講求精美、清晰,，盡可能展現(xiàn)豐富的內(nèi)容,，以符合傳統(tǒng)手工藝與非遺項(xiàng)目的整體性保護(hù)原則。同時(shí)將十大非遺扶貧支持地設(shè)計(jì)為地圖,，既便于人們查找信息,，又增加了閱讀感，還為人們前往當(dāng)?shù)芈糜翁峁┝藚⒂^點(diǎn),，以此希望能夠持續(xù)促進(jìn)文旅項(xiàng)目轉(zhuǎn)化,。
《山東畫報(bào)》選送的《中國(guó)智慧港口是這樣煉成的》一文，講述了青島港全自動(dòng)化集裝箱碼頭團(tuán)隊(duì)面向世界港航界科技前沿,，化被動(dòng)為主動(dòng),，化危機(jī)為生機(jī)，在創(chuàng)新中找出路,，謳歌了團(tuán)隊(duì)成員“不甘心,、不服輸、不畏艱,、不怕難,、不滿足”的新時(shí)代奮斗精神和深沉的家國(guó)情懷。
山東畫報(bào)社首席主筆程洪建談創(chuàng)作體會(huì)時(shí)表示,，到青島實(shí)地采訪時(shí),，適逢黨的十九屆五中全會(huì)閉幕，便以“科技自立自強(qiáng)”為創(chuàng)作背景,，從港航界這個(gè)視角,，凸顯科技強(qiáng)國(guó)之路上新時(shí)代中國(guó)創(chuàng)新故事的山東書寫。
圖文并茂的專題報(bào)道方式，是《山東畫報(bào)》一以貫之的辦刊特質(zhì),。程洪建說,，《中國(guó)智慧港口是這樣煉成的》在內(nèi)容表達(dá)上也突出了這一“圖文+”的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，既凸顯了“一圖勝千言”的影像聚焦功能和留存時(shí)代記憶的獨(dú)特價(jià)值,，又彰顯了打磨高質(zhì)量,、高水平深度專題“好文蓋千篇”的報(bào)道優(yōu)勢(shì)。
書寫當(dāng)下是期刊人的使命,，傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)也是期刊人的責(zé)任,。
2020年，浙江省委宣傳部與浙江省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委聯(lián)合開展了“浙江文化印記”征集評(píng)選活動(dòng),，產(chǎn)生了首批20項(xiàng)具有經(jīng)典性,、地域性、獨(dú)特性,、傳承性的“浙江文化印記”,。
《浙江畫報(bào)》雜志推出的“浙江文化印記”是浙江文化瑰寶的記錄。中國(guó)期刊協(xié)會(huì) 供圖
《浙江畫報(bào)》編輯部主任陳云對(duì)記者說：“這些是浙江文化積淀的翹楚,，是浙江的文化瑰寶,。為了講好這些故事，我們千方百計(jì)去尋找最適合講這些故事的人,，‘浙江文化印記’組文的亮點(diǎn)就是作者的專業(yè)性和權(quán)威性,。”
陳云還介紹了這組文章的另一個(gè)重要特色,，“除了征集大量的圖片以外,，我們編輯部還派出了攝影記者，沿‘文化印記’的相關(guān)地點(diǎn),，穿山越嶺,，跨江渡河，以圖片方式全方位記錄滋養(yǎng)了數(shù)千年生生不息的浙江大地,，用腳步和初心感悟山河變化,，用手中的相機(jī)描繪出新時(shí)代的‘富春山居圖’?！?/p>
思想深邃 以文化人
真情書寫,，又傳達(dá)正能量，以此感化人,、鼓舞人,，是優(yōu)秀作品的最可貴之處。
“脫貧攻堅(jiān)”這個(gè)詞往往局限于成人視野的媒體宣傳報(bào)道,，缺少針對(duì)少年兒童的相關(guān)案例介紹，缺少少年兒童切身的體驗(yàn)。
《小學(xué)生時(shí)代》入選的6篇組文則以兒童的視角講述脫貧攻堅(jiān)的故事,，以此密切黨的事業(yè),、人民福祉與廣大少年兒童的關(guān)系。
《小學(xué)生時(shí)代》雜志編輯高亦平介紹,，6篇組文是《小學(xué)生時(shí)代》雜志為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)而專題策劃的《時(shí)代夢(mèng)想》欄目中的篇目,。
“一篇篇故事真實(shí)、生動(dòng),、自然,，圖片源于真實(shí)場(chǎng)景，文筆活潑,、感人,，文中沒有一句說教，有的是娓娓道來的親切敘述,，一眼就能抓住小讀者眼球,。”高亦平說,，“系列組文用孩子們純真的心靈認(rèn)知到的最樸素的事實(shí)和真理讓小讀者們確信,，只有跟著共產(chǎn)黨走，只要肯努力,、肯創(chuàng)造,，幸福就在我們每個(gè)人的腳下?！?/p>
專家在評(píng)審時(shí)點(diǎn)評(píng)道：這組文章以兒童視角,、用小學(xué)生熟悉喜歡的敘述方式講述真實(shí)案例，故事生動(dòng),，文筆活潑,，敘述娓娓道來，切合兒童心理,，很好地傳導(dǎo)了文章內(nèi)里的價(jià)值啟示,。
黃文秀犧牲后，書寫黃文秀事跡的作品不在少數(shù),，大多聚焦于她在駐村扶貧工作上所做的奉獻(xiàn)以及她堅(jiān)守初心,、對(duì)黨忠誠(chéng)，心系群眾,、擔(dān)當(dāng)實(shí)干的精神,。而《兒童文學(xué)》編輯部則通過一篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，還原了黃文秀年少時(shí)期的家庭生活,、學(xué)習(xí)生活,，講述她的成長(zhǎng)歷程，梳理她的精神脈絡(luò)，通過黃文秀年少時(shí)期的故事,，讓作品中的她以一個(gè)“同齡人”的身份,，走進(jìn)孩子的心中。
《兒童文學(xué)》雜志主編馮臻說,，在向作家阮梅提出約稿后,，阮梅就在2019年7月頂著酷暑，在丈夫陪伴下,，去了黃文秀的家鄉(xiāng),。阮梅曾表示：“這一次的出行，無論寫與不寫,，我們都要帶著一顆為人父母的心,，去好好看看女孩的父親母親，看看女孩的親人們,?！彼裕蠲菲鋵?shí)是懷著一個(gè)母親憐愛女兒的心情,，去探尋文秀的故事,。而阮梅所想了解的“少年文秀”與編輯部策劃時(shí)的初衷不謀而合。
“關(guān)注現(xiàn)實(shí),、介入現(xiàn)實(shí),，書寫現(xiàn)實(shí)故事，表現(xiàn)時(shí)代精神,，成為這次選送的期刊中文學(xué)創(chuàng)作的主潮,，凸顯出濃濃的時(shí)代性?！彼蜗騻ハ蛴浾弑硎?，參與第五屆“期刊主題宣傳好文章”推薦活動(dòng)的文學(xué)作品數(shù)量雖然不是很多，但是質(zhì)量很好,，均具有鮮明的時(shí)代特征和政治導(dǎo)向,。
她舉例說，回族農(nóng)民作家馬慧娟創(chuàng)作的《走出黑眼灣》,，是一部非常深情而又樸實(shí)的非虛構(gòu)類文學(xué)作品,。其記錄了脫貧攻堅(jiān)的宏大背景下，自己和父老鄉(xiāng)親們一起親歷的扶貧搬遷,。通過鄉(xiāng)親搬離故土的背后的瑣碎,、碰撞和驚喜，呈現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民憨厚樸實(shí),、百折不撓與命運(yùn)抗?fàn)幍木珰馍?，以故土鄉(xiāng)親為樣本,，為中國(guó)創(chuàng)造的人類減貧奇跡做了生動(dòng)的注腳。
《西藏研究》選送的《琴弦人生》一文以對(duì)巴塘弦子藝人扎西的訪談?wù){(diào)查為主線,，展現(xiàn)弦子傳承人積累知識(shí),、傳承技藝,、發(fā)展創(chuàng)新的歷程,，表達(dá)激發(fā)文化實(shí)踐者的主體性是保護(hù)和發(fā)展豐富多彩文化的重要?jiǎng)恿Φ孽r明主題。宋向偉認(rèn)為,，該文獨(dú)具慧眼選取具有代表性的藝人作為研究對(duì)象,，自出機(jī)杼以個(gè)人生活史繪寫表現(xiàn)弦子藝術(shù)生存發(fā)展的一個(gè)縮影，別出心裁以口述史形式書寫文化實(shí)踐者的個(gè)體感知與經(jīng)驗(yàn),，表現(xiàn)出較強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)造力,。
“無論是傳遞時(shí)代聲音，還是講述貼近民生的百姓所盼所愿,，講好新時(shí)代的中國(guó)故事,，就要潛心研究、冷靜思考中國(guó)輿論場(chǎng)的傳播亮點(diǎn),，撲下身子開采好題材多樣,、主題鮮明的采編內(nèi)容‘富礦’?！背毯榻ǖ膭?chuàng)作思考與態(tài)度代表了期刊人為時(shí)代立傳,、為人民書寫的初衷。（杜一娜）
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