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　　時(shí)下舉國(guó)正在為全面建成小康社會(huì)而努力,，而奮斗,，尤其是扶貧,，已進(jìn)入攻堅(jiān)階段,。是的,，若是貧困人口不脫貧,，還在落伍掉隊(duì),，小康社會(huì)建設(shè)就只能在征途中,。那么，小康社會(huì)起源于何時(shí)?這需要走進(jìn)堯都區(qū)的康莊,。

　　最早走進(jìn)康莊的是帝堯,。只是，帝堯走來(lái)時(shí)并不知道這兒是康莊,，村里干凈整潔,，靜悄悄的卻不見(jiàn)人影。剛剛收過(guò)秋莊稼,，人們干什么去了呢?帝堯正在納悶,，忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣笑聲。順著笑聲走去,，來(lái)到一個(gè)擠滿(mǎn)人的大場(chǎng),。這么多人在干啥呢?只見(jiàn)地上豎著一塊木板，有人手中拿著一塊木板,，突然一甩手臂將木板拋扔出去,，正好打中地上那塊，大伙兒發(fā)出歡心的笑聲,。哈呀,，這是在做擊壤游戲!笑聲未落，跳出一個(gè)人來(lái),，拿了木板就要投擲,。眾人兒狐疑地看著他，好像在說(shuō)：“你能行嗎?”這是位老者,，頭發(fā)白了,，胡子白了，連眉毛也白了,。白頭老翁卻微微一笑,，拿著木板唱出聲來(lái)。因?yàn)檫@是在做擊壤游戲,，所以這歌也就被稱(chēng)為《擊壤歌》,。帝堯看到此情也舒心地笑了，笑著問(wèn)：“這是什么村莊?”有人告訴他：“康莊”,。

　　帝堯高興地說(shuō)：“大伙兒這么高興,，家家都是小康人家!”就這么，小康人家的美稱(chēng)生成了,。不僅如此,，人們還把帝堯他們走過(guò)的那條大道稱(chēng)為康莊大道。如同魚(yú)兒離不開(kāi)水,，小康人家當(dāng)然要生成在小康社會(huì),。因而,，后世的文人學(xué)士，回望那個(gè)時(shí)期總是冠之于原始古樸而又美好的小康社會(huì),。

　　小康社會(huì)的源泉滔滔汩汩,，一直流淌到今天，流到了我們的面前,。起初,，我以為《擊壤歌》和小康社會(huì)的來(lái)歷只是個(gè)傳說(shuō)，沒(méi)想到在古籍里還能找到記載,。晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》中寫(xiě)道：“帝堯之世,，天下大和，百姓無(wú)事,，壤父年八十余,，而擊壤于道中?！睆墓偶淖挚梢钥闯?，民間傳說(shuō)的擊壤游戲不是無(wú)源之水，無(wú)本之木,。那么,，小康社會(huì)從何談起?其實(shí)，《帝王世紀(jì)》中“帝堯之世,，天下大和,，百姓無(wú)事，壤父年八十余,，而擊壤于道中”就傳遞了小康社會(huì)的信息,。可知當(dāng)時(shí)確實(shí)是太平盛世,，人們豐衣足食,，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，才會(huì)集聚一起游戲擊壤,。這不就是小康社會(huì)的美妙圖景啊!當(dāng)然,，那圖景在現(xiàn)今看來(lái)太一般了，不過(guò)就是“日出而作,，日入而息,。鑿井而飲，耕田而食”,，是這樣,?？删褪沁@么簡(jiǎn)陋的生活,，也是“帝堯之世”的創(chuàng)舉,。帝堯辦了兩件大事，才使大家過(guò)上小康日子,。第一件大事欽定歷法,，敬授民時(shí)，推進(jìn)了農(nóng)耕發(fā)展,。第二件大事鑿井而飲,，促進(jìn)了先民安居樂(lè)業(yè)?！痘茨献印け窘?jīng)篇》中記載：“堯之時(shí),，十日并出，焦禾稼,，殺草木,，而民無(wú)所食?！毕让駸o(wú)可奈何,，只好祈求上天。

　　天帝派后羿下凡,，射掉九個(gè)太陽(yáng),，才解除了旱象。這是神話傳說(shuō),，解決不了實(shí)際問(wèn)題,。真實(shí)的情況是，帝堯看見(jiàn)生機(jī)勃勃的螞蟻,，一點(diǎn)也沒(méi)有干渴的樣子,。由此想到地下會(huì)有水，帶著大家動(dòng)手開(kāi)挖,。挖出了水,，解除了眾生面臨干渴死亡的危機(jī)。

　　如此看來(lái),，水井該是帝堯發(fā)明的了,。不過(guò)，從考古發(fā)現(xiàn)看,，在6000余年前的河姆渡遺址就有了水井,，而帝堯時(shí)期距今不過(guò)4500年啊!其實(shí)，稍一動(dòng)腦就清楚了,，那時(shí)沒(méi)有媒介,，物事傳播很慢，重復(fù)發(fā)明也是可能的,。退一步說(shuō),，即使水井不是帝堯發(fā)明的,，在大旱之年他推廣和普及水井也功德無(wú)量。切莫小看這件事,，過(guò)去先民為取水方便沿河居住,，洪水一來(lái)，常遭淹沒(méi),。有了水井,，眾生便向高地遷徙，圍繞水井居住,，人口更加密集,，漸漸形成村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn),、城市,。可以說(shuō),，水井的普及使用拉開(kāi)了城市文明的序幕,。這是后話，對(duì)于上古先祖來(lái)說(shuō),，居住在高地上避免了洪水襲擊,，這才能安居樂(lè)業(yè)啊!生活安定，不愁衣食,，就會(huì)追求精神生活,，先民才會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地歌之舞之。帝堯出巡的那個(gè)康莊,，就在如今的臨汾市堯都區(qū),，毫無(wú)疑問(wèn)，這里就是小康社會(huì)的源頭,。（喬忠延）